首先，我需要声明一下，我并没有佛的信仰。
　　倒不是我不想信。以前有一段十分不顺的日子，让我产生了信的想法。遗憾的是，未等我买回典籍，准备研究的时候。政治已经学到了马克思主义哲学。意识的概念和对宗教的概念在脑中扎下了根，或是说形成了定式，想要扭转，已然来不及了。
　　虽然它是客观实在在人脑中歪的反映。但有许多进步的东西也会让我凝神思量好久，颔首赞同。
　　佛的不杀生，我最佩服。因为尽管我也不愿意杀生，但我不能不吃肉。而佛经的规定，其化身众和尚恪守至今，违者寥寥。人们通常说：生命的平等与宝贵等等，这种理论是正确的。事实上，人类本身就是一种不平等的动物。且不说社会如何，单就每天倒下的动物而言，人们尊重它们吗？当然不，谁叫它们是畜生的？但倘若某动物对人类造成了侵犯，人类绝不会想到是一种自然的竞争，而是用各种卑鄙的手段去维护“权益”，还好，有佛在，起码它的不杀生贯彻了“众生平等”的思想。
　　佛的“赎罪论”和“普渡众生”。当一个婴儿来到这个世界，做父母的还有他的亲戚朋友们会非常高兴，因为家族中有添了个新生力量。但人的降生其实是一种罪恶，就称作“原罪”吧。毕竟人要消耗资源、环境等许多东西。既然如此，如果人人都有一份“赎罪”的心，肯定会有更多的人从善，去伸出援手去拯救自己的罪过。这样的世界是多么的温暖与和谐。但是，许多人总觉得这世界欠自己什么，没有看到“原罪”。还好，有佛在，起码它的赎罪所得来普渡众生。
　　佛的“克制欲望”。这一点与许多人的想法是有争议的。因为欲望是动力嘛。没有欲望，何来动力？其实欲望是一根导火索。我们的求知欲是为了以后能找到一份好工作，找好工作的目的是……。无休止的追求，整日的疲惫。在满足欲望的同时，可能会引起不满甚至争端，更或是战争。而倘若让欲望停息，一个人的思绪就会净化，没有了纷争的世界是安宁的世界，是一个无忧无虑的世界，是一个真正自由的世界。
　　佛的存在，本身就是一种正确，是思想的寄托。马克思主义从本质分析各种问题，繁臃拖沓，一个具有清醒大脑的人尚且需要耗费众多脑细胞。它不是净化的工具，而是认知的工具。也可能由于它是正确的吧，我才会去学。（天知道什么是正确的）
　　曾经去过吴姑庙，一个真正的寺庙。包围在群山之中，清晨袅袅的风拂过。白雾迷茫中，众尼一齐诵经和木鱼的敲击声，缓缓的飘过，丝毫没有破坏尘嚣的感觉，倒仿佛是天籁的声音，犹如仙境一般。
　　访庙归途，看到树上有一只松鼠，一尼手持松子，挥挥手轻呼一声，松鼠便从树上跃下，双爪捧着美食，煞是可爱。比起城中那些锁在笼子里的兄弟，它幸运多了。