火
火龙清风
作者: 龙不 (06/12/2000)
当我写下“我们的城市”时，这是一件近乎奢侈的行为，因为其中包涵了太多的讥诮和自鸣得意。
刚来广州，我将广州想象成一位风姿绰约、风骚入骨的女郎，它所谓巨大的包容量则是一个妓女对嫖客的包容。如果您同意这样的比喻，我则进一步将两条商业步行街北京路和上下九看作是广州商业文明堆砌的胸部。
然而不幸或有幸得很，我来广州没几天，就住在了北京路这只嘈杂的乳房上面。每天下楼，我遭遇到的尽是林立的广告牌，比肩的专卖店和接踵的人群。这是一个貌似繁荣、强大的集体，要命的是时间越久，我越发感到自己是这个集体游戏的同谋。我一面在拼命抵抗这块黄金地段对一个穷人的侮辱，一面深陷物欲之中，无法对一切精美的、怪异的、甚至高价得欠揍的商品表示不屑一顾。在更多的时候，我穿梭游荡在街头，看到更多的人和我一样，并不实实在在地消费购物，只是左顾右盼，踮起脚来朝物质主义那边张望。这也没什么不好，但是……
但是……我再给大家讲个故事吧，这故事是我从一报纸上看来的。
从前啊，有一年青的猎人到山中打猎，遇到一狗熊，猎人连发数箭，结果狗熊毫发无损。这时狗熊跑过来将猎人一把按倒在地，开口说话：“你有两条路可以选择，一是死，二是嘿嘿嘿……”需要说明的是“嘿嘿嘿”专指人类的男女之事，但这只狗熊是只雌熊，不好意思说出口。猎人一想，留得青山在不怕没柴烧，那就“嘿嘿嘿”吧。于是一阵天晕地旋……回去后，猎人苦练箭法乃至第二年，再度入山欲报“嘿嘿”之仇。猎人连发数箭，那雌熊仍是毫发无损，而且捉住年青猎人又是一阵“嘿嘿嘿”。第三年，猎人自以为箭术纯熟，复再入山寻仇。这次雌熊还不待猎人发箭，就一把捉住了猎人，猎人这次还不待狗熊说话便自行宽衣解带……事成之后，人家熊可就不满意了，说你这人到底是来打猎的，还是来“嘿嘿嘿”的呀？
和熊一样，我们的城市同样有一种贪婪的而又不使我们绝望得彻底的力量，培养人的侥幸和惰性，使我们放弃目的、对人格的要求和对命运抗争的坚决。城市生活用它软硬兼施的手段使我们悄悄发生了改变。物欲这只巨大的怪兽对城市中的所有人进行着集体的诱奸。我们需要明白，我们必须对我们所处的城市保持必要的敌意。敌意使我们在城市中没有同谋，只有自由地飞。
当我写下“我们的城市”时，这是一件近乎奢侈的行为，因为其中包涵了太多的讥诮和自鸣得意。
刚来广州，我将广州想象成一位风姿绰约、风骚入骨的女郎，它所谓巨大的包容量则是一个妓女对嫖客的包容。如果您同意这样的比喻，我则进一步将两条商业步行街北京路和上下九看作是广州商业文明堆砌的胸部。
然而不幸或有幸得很，我来广州没几天，就住在了北京路这只嘈杂的乳房上面。每天下楼，我遭遇到的尽是林立的广告牌，比肩的专卖店和接踵的人群。这是一个貌似繁荣、强大的集体，要命的是时间越久，我越发感到自己是这个集体游戏的同谋。我一面在拼命抵抗这块黄金地段对一个穷人的侮辱，一面深陷物欲之中，无法对一切精美的、怪异的、甚至高价得欠揍的商品表示不屑一顾。在更多的时候，我穿梭游荡在街头，看到更多的人和我一样，并不实实在在地消费购物，只是左顾右盼，踮起脚来朝物质主义那边张望。这也没什么不好，但是……
但是……我再给大家讲个故事吧，这故事是我从一报纸上看来的。
从前啊，有一年青的猎人到山中打猎，遇到一狗熊，猎人连发数箭，结果狗熊毫发无损。这时狗熊跑过来将猎人一把按倒在地，开口说话：“你有两条路可以选择，一是死，二是嘿嘿嘿……”需要说明的是“嘿嘿嘿”专指人类的男女之事，但这只狗熊是只雌熊，不好意思说出口。猎人一想，留得青山在不怕没柴烧，那就“嘿嘿嘿”吧。于是一阵天晕地旋……回去后，猎人苦练箭法乃至第二年，再度入山欲报“嘿嘿”之仇。猎人连发数箭，那雌熊仍是毫发无损，而且捉住年青猎人又是一阵“嘿嘿嘿”。第三年，猎人自以为箭术纯熟，复再入山寻仇。这次雌熊还不待猎人发箭，就一把捉住了猎人，猎人这次还不待狗熊说话便自行宽衣解带……事成之后，人家熊可就不满意了，说你这人到底是来打猎的，还是来“嘿嘿嘿”的呀？
和熊一样，我们的城市同样有一种贪婪的而又不使我们绝望得彻底的力量，培养人的侥幸和惰性，使我们放弃目的、对人格的要求和对命运抗争的坚决。城市生活用它软硬兼施的手段使我们悄悄发生了改变。物欲这只巨大的怪兽对城市中的所有人进行着集体的诱奸。我们需要明白，我们必须对我们所处的城市保持必要的敌意。敌意使我们在城市中没有同谋，只有自由地飞。