他们说，他们是唯美的。我却不理解他们美的标准，在任何方面，是太复杂？还是太简单？
但公认的，一切美都需要先决，首要的——健康的心态。
所谓健康的心态，即是善待和包容。
而善待自己或是他人，不应该太苛刻，就像在这个事件当中，他们看到了美好事物中的缺憾，似乎看到了这个世界，身边世界给他们造成的某种伪善的感觉，并妄图在其发展壮大之前，将其扼杀。而美却是居高不下的，他们无法也不会有能力在美和丑之间选择其一，即使是偶然的攀附，怕的是丑的因素会占多数。而这些人却在乐此不疲着。
在他们发现事态并不合意愿后，这些人选择了将其毁灭，这让我想起三岛尤纪夫的《金阁寺》中枸口焚毁金阁这纯美形象时的情景。是感到固守纯美辛苦难耐，不堪担负了？而美又岂会是如此无足轻重的？绝不是。试着冷静地观察一下你我，是否企图在为美而做些什么，做个“唯美的人”。我想回答会是肯定的。而当心态被崇拜所操纵，行为被痼疾所牵累，细节被无数次的重复，生活由此变得沉重，从此无法摆脱。而可怕的是他们正在其日益的信仰追逐中增加着心理负重，这样，人往往会很累，会显得毫无希望。现实生活中的人，往往在引入了美这个概念后，感觉生活也会突然变得沉重，而几乎每一个人都希望自己获得轻松，而面对这样的要求，所谓理想和现实之间的距离，会有做法。枸口的方法是极端的，他宁可焚毁心目中美的化身金阁，来图个清静。当美被他亲手毁掉以后，他觉得他可以活下去了，这是松了口气的感觉，但是他是否真的可以摆脱美的存在，美的沉静的微带嘲讽的眼光呢，我怀疑。而且如果我们在生活中，为美空出的位置越小，甚至于我们逃避美的存在，恰恰是证明了我们生活得有多么的贫穷。也许现代人是实实在在的感觉到疲倦，感觉到累了，而疲倦和累的原因有是什么呢？是我们的体能下降了？是我们的心灵衰竭了？还是因为长期以来我们在追求着别的一些什么东西，忽略了对纯美的追求，以至于我们心灵变得脆弱，心灵的那一亩田开始枯萎。曾几何时我和朋友似乎讨论过，这样的世界，是不配拥有金阁这样的纯美事物的。而能否懂得这一点，对作为一帮世界观刚形成的孩子面前的导师是极其关键的。
就像一个人突然病了，不一定要是那种很快就死的绝症，但也不是无关痛痒的小病，他发现自己患的是一种像定时炸弹一样威胁着生命的病。在那种情形下，他眼中的世界也会发生很大的变化。他会突然意识到，这个他如此习以为常的世界其实并不属于他，他随时都会失去这个世界。他一下子看清了他在这个世界上的可能性原来非常有限，这使他感到痛苦，同时也使他感到冷静，这时候，他就比较容易分清哪些事情是他无须关注、无须参与的，即使以前他对这些事情非常热衷和在乎。如果他仍然是一个热爱生命的人，那么，他并不会因此而自暴自弃，相反就会知道自己在世上还该做些什么事儿了，这些是对于他是真正重要的，而在以前未生病时很可能是被忽略了的。一个人在健康时，他在世界上的可能性似乎是无限的，那时候他往往眼花缭乱，主次不分。疾病限制了他的可能性，从而恢复了他的基本的判断力。
所以，过后可以试着平和地看待世上的一切，试着把一切事物归零，然后存留心中的纯美。总而言之一句话，让我们共同努力。相信你我都能够做到。