网络的推崇者说：21世纪是网络时代，网络将改变人们的生存状态，老夫我怕落伍，于两年前也随着大流“一网情深”地被“网络”进去。我如今的状态和两年前的状态并无大区别，倒是在网上多了几个没见过面的“朋友”，可也不敢往深里相处，因为不仅他们不相信我，连我自己也不会把“老底”都向他们托出。这年头谁知谁是“撒网”的还是“下钩”的。多了些扯谈的事，其实倒不如少了这些扯谈的事。当然，这不是网络的错，而是我利用不好网络，可网络也无法改变我这个人就爱“扯谈”的生存状态吧，怎么能说网络改变了人生的生存状态呢？中国2600万网民在入网前与入网后我看生存状态并无本质上的变化。


网络传媒说：网络传媒将改变传媒的传统方式，广播、报纸将被代替。有网络也十几年了吧，也没见哪个电台、哪家报社被网络代替了。“美国网站”最发达，影响力也最大，可是“美国之音”也没见少播出多少个小时，《纽约时报》的广告仍是蒸蒸日上，160万的发行量没减，近百亿美元的广告收入没少。以中国为例，连县级调频广播电台仍有人在听，各大中心城市和省会城市，只闹“报业大战”，而不掀“网络”波澜。去年是建网站“骗钱年”，今年就是网站的“下马”关停年。中央电视台报道，今年头两个月，就有近万家网站办不下去。网络传播的多是人家报上的消息，或人家报纸把自己版面全部放在了网页上。网络传媒只是广播和报纸的一个补充或多了一条传播渠道，网络能代替谁？虽说黄金比黄铜更值钱、更珍贵，但用途未必比黄铜多。


网络文学的创作者说：网络文学将改变文学的性质，使文学更个人化和审美化，国外老夫不知，国内的网络文学也有10年的历史了吧，可是到如今也没产生一个“网络鲁迅”、“网络巴金”，甚至连个市井言情的琼瑶、“东邪西毒”的武侠也没有，有的倒是一些“描眉画眉，涮锅洗碗”之类的小玩意儿。这些玩意儿那些生活类、时尚类包括文学杂志八年前就玩过，无非报刊上是作家玩得多，如今网上是大众玩得多。文学还是当初的文学，鲁迅文学奖、矛盾文学奖的得主作品还是没有“网络文学”。即使将来有了，它也是文学，无非是传播的方式和渠道不同。“文学是人学”的本质还能变吗？再说如今的多数文学杂志对文学的个人化和审美化倾向也是能容纳的。


网络的发展是超出了我们的想象，可是超出我们想象的东西也未必就能改变我们的生活。超音速飞机在天上飞了近百年，可地上还有拉着稻谷走的牛车，靠轮子行走的人还是多于靠翅膀飞翔的人。摩天大楼一幢接一幢地拔起，而且不少都智能化了，可是城市危房还是一片连接一片。你“改造”的恐怕永远不如“老化”快。连香港这样富庶之地还有“鸽笼子”出租房，香港政府也无力改变这些人的生存状态。按说最慢的电子计算器的速度也是算盘的几十倍、几百倍，可是连日本的一些大银行在21世纪也没有完全取消这“三下五去二”的老算盘。电脑、网络再神、再妙也是人类认识世界、开发世界的工具，它是为人类服务的，改变的仅仅是一种手段和途径。国人凡崇拜就神圣，凡讨厌就扼杀的恶习不光是对“网络”，远的不说，一个慈禧太后，就“神圣”过西洋的枪炮、战舰，不惜巨银购买，认为舰坚炮利便可改变大清的软弱。可是有了洋枪洋炮战舰的清王朝也没有怎么改变软弱无能的本质，而慈禧太后厌恶火车、电影，后来火车、电影虽说也在中国全面普及了，可是半殖民地、半封建的社会性质直到1949年才改变，改变它性质的不是任何“物化”的作用，而是党领导的力量。


网络有自己的功能和作用，但别把它“神化”了，动辄改变“生活”，改变“状态”，改变“性质”。其实许多改变都是“物理的变化”而已，真正让人类社会有本质变化的“物”，我看绝不会是一件东西和技术，而是人类科学、文化的总和。