尚，是喜好、推崇的意思。时，可以是那时，也可以是此时，可以是经常，也可以是短时，在时尚这个词中，时，大概是新鲜的意思多些。时尚这个词本身，也算是个新鲜的热门词汇。我记得在时尚出现以前，用的很多的一个词是时髦，这个词中大概有些贬意的成分，当这种贬意消失以后，时尚就出现了，所以时尚就带来了一种肯定一种荣耀，不但新鲜，而且这个词本身就有着十分的光彩。
在更古老的汉语当中，还有一个词，叫时风，指的是当时的社会风气，这是个挺没意思的词，多半用来指认某种不能持久或终于消亡的社会风气。时风与时尚相比的话，可以说有高下之分，尚，毕竟让人联想到高尚，就算不是高尚，也比风气要高级一点。因为风气潮流有可能是向上的也有可能是向下的，而新鲜的推崇，毕竟在当时代表了一种向上的方向。
时尚是一种选择，它不一定成为一种风气，也不一定为多数人所认同。吃不到葡萄的人会说葡萄还没有熟，可是人往高处走，水往低处流，向上的选择是可以不论对错，先选了再说的。
尚者上也，欲穷千里目，更上一层楼，如此说来，我们真的要为这个时尚大唱赞歌了，可是事情不是这么简单，因为像我这样刻薄的人是不愿意唱赞歌的，我也许想说，有些葡萄也许真的是酸的。
首先我们可以把上楼的人分为很多种，有为了穷千里目，想看个究竟才上楼的，有跟着别人跟上楼去的，还有听说了楼上的种种好处才上楼的，还有被别人硬推上楼去的，还有一种人只为了比旁人更高一等，就爬了上去。我只对这最后一种人感兴趣，因为我也是这种人。
至于楼上有什么，我并不在乎。我才不管能看到什么，或能得到什么，只要能显出我比别人高来，我就会尽一切可能，努力向上爬，这就是我对时尚的理解。
至于时尚的实现方法，我看主要的有两种：一是贬低他人，二是相互吹捧。追求时尚的高手，无不善长于此，尤其是对旁人的贬低，最能体现高手的水平。比如喜欢把女孩们的衣服说成窗帘、蚊帐、床单、纱窗、孕妇装等等，来打击对手。在时尚面前所有人都是我的敌人。
时尚的实现当然要不择手段，但是时尚也有时尚的规则，没有规矩不成方圆，怎知高下？时尚的规则就是表面上脱离大多数，实际上迎合大多数，没有了楼下众多的仰视的目光，脱离成空中楼阁，就决不是时尚了。所以追求时尚的人并不追求自由，要苦心营造一个小圈子，就象在广场里拼命竖一个旗杆，好把自己升上去。
时尚的领袖们就象受难的基督，为了接引无知的众人，摆好了POS，不敢挣扎，只等着复活的一天。阿门。
不过时尚的风光并不仅仅是少数领袖高层的风光，更多的是那趋之若鹜的潮流的涌动。广场里的旗杆很快变成了一棵大树，直至我们再也分辨不出领袖的影子，此时这们才可以松下一口气，说，这就是时尚了。
古谚云：“城中好高髻，城外高一尺”，作为城里人，此时便有了一份时尚的荣耀，可是当城里城外都一样高，甚至城外比城中还高时，我们就应该去想想别的办法了。跟别人说《西游记》是我最早就喜欢引用的，说我在南京第一个戴小眼镜，又有什么用呢，赶快去改戴大眼镜吧。
据说最早开始对脚部进行机械加工的女孩子是在宋朝，这种时尚的缺点就是延续的时间太长了，可称“千年时尚”，也可以称为“可怕时尚”，因为清初不许缠脚时便有人“自杀取尚”多可怕。现在如果有许戴小眼镜的政策，肯定不会有人自杀了，再过一千年这种事情恐怕也不会有。看来还是古代爱美的时尚人士不懂得解放思想，锐意改革，才会把时尚变得可怕吧。
时尚是一种选择，也是一种变化。时间不同，地域不同，我们所喜好和推崇的东西也必有不同。楚王好细腰，汉武崇儒术，都代表了当时的先进思想，治世崇文乱世尚武，总之事关我们的经济基础。在这些变化的时尚当中，我们的选择不但要随之变化，而且应该更积极甚至激进。
你是谁，你的存在是真实的么，你的年轻是真实的么，无论如何，把你表现出来吧，你有这个POWER。这个葡萄你如果不去尝尝，就不会有人知道它是甜的。
这就是时尚吧！