A你怎么这么没有精神？
B我失恋了，我觉得干什么都没有兴趣，打不起精神来，咳！我真痛苦，为什么人们不能相爱呢？
A你想一想你自己，为什么有的人向你求爱时你无动于衷，而有的人向你求爱时你积极响应呢？为什么？
B有些人不符合我的要求。
A这正是问题所在。你的痛苦是你自己造成的，因为你有要求而别人也有要求，当你觉得对方符合要求，而对方觉得你不符合要求时，就会发生失恋的现象。如你的长相不好，你希望对方的长相好，而对方也希望你的长相好，这样你对对方的长相是满意的，而对方对你的长相则是不满意的，这样就成了你的一相情愿，如果对方拒绝你的要求，你也就失恋了。所以说你的痛苦是你自己造成的。
B总不能没有要求吧？
A如果人人都没有要求，那么我们就不会有失恋的现象发生了。
B这到是对的，但是这怎么可能呢？
A先不要急于下结论，我们先思考一下以下的可能性。如果没有婚姻，爱一个人并不意味着就要与这个人结婚，跟这个人生活一辈子，那么人们在寻求爱的时候还会提什么条件吗？
B条件一定会少一些。不过还会有是不是有钱的问题。
A在我们这个社会上存在着富有和贫穷之分，所以有些人爱的条件就是是否有钱，如果一个人没有钱的人就不爱这个人，即使这个人爱你爱的发疯也不行。
B这个问题如何解决？
A这只有让人们不再有贫穷和富有之分才行。
B对是对，但是如何办呢？
A这就要消灭占有才行，占有使人们把财产分开了，分成了你的我的，这样也就产生了贫穷和富有。如果我们人类放弃财产的私有，把财产奉献出来，使财产重新合成一个整体，彼此不再分开，那么我们就不会再有贫穷和富有之分了。
B为什么会有婚外恋？
A因为现在的社会人也是被分开的，被分成你的人、我的人。而人的爱的感情却不是人的意志所能控制的，她是向外的，对所有人的，是不受限制的。这样就难免会发生一个人爱上别人的人的现象。这也就是所谓的婚外恋。
B人们对婚外恋为什么感到气愤呢？
A因为这侵犯了私有的权利。这就象侵犯了人们的私有财产一样。如果没有人的私有那么就不再会有因爱而产生的纠纷了。
B为什么现在人们的爱比较小呢？
A现在人都是私有的，如果爱被扩大，那么就会发生纠纷，人们不允许你爱别人的人，你只能爱仅仅属于你的人。这样爱能够变大吗？爱被一次次的纠纷约束的很小很小、很窄很杂窄了。在这样的社会环境中，爱怎么可以变大呢？由于私有财产的存在，也使人们彼此不互相信任，这样也使爱不能够扩大。
B门户当对是不是人们爱的条件？
A是的。在目前的社会现实中是一定如此的。当人们只能与一个人发生爱的关系时也只能如此。
B如果不对爱进行限制又会怎样？
A如果不限制就必须没有私有财产。私有财产会限制人们的爱的扩大，因为私有财产要由人的自己的孩子来继承。如果爱不受限制，那么就有可能分不清谁是谁的孩子。如果没有了私有财产，财产是整个社会的，那么就不会有这个问题了。
B对这个人的爱与对哪个人的爱是否是互相排斥的？
A在现在这个存在家庭的社会中爱是互相排斥的，人们不允许一个人爱自己的爱人同时又爱别人的爱人。人们允许你爱一个要成为自己的爱人的异性。这样爱怎么能够宽的起来呢？要保持家庭存在，又要爱变宽那只有使用欺骗的手段了。
B人们把爱限制在家庭之内也是要人们只向自己的家庭作贡献，而不要向家庭之外的人作贡献，是不是？
A是的。如果在家庭之外还有爱，那么人们难免在爱的推动下对那些人有贡献。这对家庭是不利的。
B为什么嫉妒？
A为什么看到爱别人就心痛，爱别人与爱自己有什么区别？爱别人就不可以也爱自己吗？爱别人与爱自己是矛盾的吗？是排斥的吗？为什么我们原先是爱B这个人的，但是就是因为我们发现B这个人也爱A这个人就把我们对B这个人的爱收回呢？难道爱就不可以宽一些吗？难道爱就这么狭小吗？
这是家庭造成的，在这种制度下人们只能与一个人结婚，所以人们也只能爱一个人，把爱限制在这么狭小的范围内。如果爱超出了这个范围，那么家庭还有什么意义呢？就没有存在的必要了。这样就可能生出不是出自自己的孩子，这样财产的继承就有问题了。所以这样的一些要求通过千百年的作用，使人们的心理发生了变化，人们的爱被约束在了家庭的范围内了。
在财产不再私有的社会中人们的爱变得十分广大，家庭自然也就没有了。人类形成了一个整体。充满爱的整体。
B怎么由现在的现实变为未来的充满爱的现实呢？
A这就是抛弃私有财产，把私有财产都奉献出来，同时扩大心中的爱。先是一小部分人这样，然后这部分人的人数不断扩大，最后使整个社会都变为那个充满了爱的未来社会。
B在财产私有的社会中人是否自由呢？
A不自由。在这样的社会中自由是很有限度的。你看爱就不能施展开来，这不能爱，那不能爱的。生活在这样的社会中到处要小心，一不小心就会闹纠纷。纠纷是什么？纠纷就是失去自由。就是A方要这样，B方却不要A方这样；就是B方要这样，A方却不要B方这样。这样无论是A方还是B方都不自由。
B什么是色情？
A有条件的爱就是色情。因为有钱而导致的情，因为外表漂亮而导致的情，因为有社会地位而导致的情，因为有文化而导致的情，因为身体健康而导致的情，因为头脑聪明而导致的情，因为拥有大量的财富而导致的情，因为收入高而导致的情，因为有大的权力而导致的情，因为有优秀品质而导致的情，因为爱你而导致的情，因为来自富裕国家或大城市而导致的情等等这些情实质上都是色情。只有那不论对方是什么都爱的情才不是色情，因而也是更高尚的感情。
B为什么人们失去自己的亲人会感到痛苦？
A因为人们的爱被限制在家庭的环境中，人们的爱过于狭小，因此失去了亲人就失去了几乎所有的爱，这样人们能不痛苦吗？在未来的充满爱的环境中由于每个人心中都充满了广大的爱，所以那时就是人们周围的人死去了，人们也不会怎么痛苦的。
B人们所以会有空虚的感觉也与此有关吗？
A是的，心中没有爱的人就会感到空虚。现代的人是痛苦的，由于心中没有爱，所以他们经常感受着各种不良的心理。如空虚、无聊、痛苦、厌恶、沮丧等等。他们不知道其中的原因，以为人类的心理感受从来就是这样的。所以要使人们永远摆脱不良的心理就必须让心里充满了无比广大的爱。就是要建立未来的充满了爱的社会。
B在未来的充满爱的社会中还有什么要消失呢？
A货币、竞争、各种纠缠现代社会的犯罪（如贪污、谋杀、强奸、暴力等等）、战争、国家等等恐怕都没有了。那个社会恐怕就是基督教所说的天堂，马克思所说的理想社会。
B中国的公有企业面临什么问题呢？
A中国的公有企业与私有企业虽然都是企业，但由于这两种企业中的人（包括公有企业的领导人、私有企业的老板）都来自于不同的家庭，因此他们都自私自利的，他们来到企业中的目的就是为自己、自己的家庭挣更多的钱。在私有企业中，虽然雇员们因自私而有损害企业利益的倾向，如出工不出力，不爱护企业财产、迟到早退、贪污受贿等等，但是由于企业是老板的，老板为了自己的私利就会强有力的约束、管理那些侵犯或试图侵犯他的企业的雇员，进而把他们的积极性引导到对自己的企业有利的方向上去，这样企业的管理就能够整理得比较正规和有条理，就能够做到令行禁止，企业就能形成象一个人一样的整体（真正的法人）。这就使私有企业在激烈的市场竞争中象一个人一样的机动灵活，使之总是处于不败之地。在公有企业中，由于企业中的任何一个人（包括企业的上层和企业的下层）都不是企业主，而他们又都是自私自利的，这样企业上层对企业的下层也就没有了象私有企业的老板那样的约束和引导，企业上层也没有了象私有企业的老板那样的管理积极性和负责精神，从企业的上层到企业的下层大家都在利用自己所在的企业谋取私利，令不能行禁不能止，企业成了谁也管不了谁的一盘散沙（不是真正的法人），可想而知这样的企业怎么能够在激烈的市场竞争中立于不败之地呢？虽然公有企业可以用思想政治工作来约束企业的上层和下层，提高人们的觉悟，但是由于家庭的存在，就是再作思想政治工作大多数的人的觉悟也不可能不自私自利。所以就是加强思想政治工作也是不可能救公有企业的。
B怎么办呢？
A办法有两个，其一是保持公有企业的集体主义性质不变，同时想办法取消家庭，使人们的爱扩大，也就是使人们不再自私自利，使人们都变得大公无私，这样人们的觉悟也就与公有企业的现实相适应了，原来搞不好的公有企业也就可以搞好了。但这样转变是很难实现的。其二是退回去重新实行私有化，使企业的性质与整个由家庭组成的社会的现实相适应。然后条件成熟了再向没有家庭的社会转变。
B中国现在正向何处去呢？
A中国一方面觉得过去试图实现理想的路走不通，另一方面又不愿意走私有化的道路，他们要改革，这样他们就走上了“摸着石头过河”的缺少明确的改革方向的改革之路。
B那么马上在中国社会中取消家庭就行了？
A不行，因为中国还是一个比较传统的社会。她还需要观念的进化。否则可能会发生混乱。
B如何才能建立起理想社会？
A要建设未来就必须有认识，也就是对现实的正确认识。认识不正确就不知道向什么方向建设新的社会。因此必须要认识正确。现在我们知道必须把财产重新合在一起就指明了社会的新的发展方向。也指明了只有把家庭取消，把爱扩大才行。
B爱我的异性也爱别的我的同性，那不是意味着对我的背叛吗？
A不对。只要这个异性还象过去一样爱你就不意味着背叛。现在人的爱十分狭小，所以爱这个异性就意味着不爱那个异性。在未来的社会中由于人们的爱十分广大，人们那时爱的是人，抽象的人，而不是什么人的胖瘦、高矮、敏顽、美丑、强弱等等。因此那时人对人的爱是永恒的，不论发生什么变化都是不变的。正是因为如此，那时人们可以同时、同样的爱所有的异性，而不象现代的社会那样人们对不同的异性的爱的程度是十分不同的，甚至人们只爱一个异性或一个异性都不爱。
B现代人受不了这种广大的爱？
A这是由于现代人不理解爱是可以很广大的，他们自己的爱就是十分狭隘的，因此怕失去爱。人们维护自己的爱，所以才会受不了。
B人们都希望你是我的一切、，我是你的一切，但实际上如果真是一切则是非常痛苦的，因为失去了也就是失去了一切，人们时时担心失去一切，是不是？
A非常正确。所以现代的所谓的爱情把人引向绝境。
B在现代社会中人们都是个人主义者是不是？
A是的。这是与社会是由家庭组成的这个现实决定的。在这样的社会中大多数人的行为模式就是个人主义，一切都围着自己转。
B爱越多、越广大，人的欲望就越小、越少，爱越少、越小，人的欲望就越大、越多、越强，是不是？
A是的。人类所犯下的很多罪行都是受欲望驱使冲动的结果。未来的社会人们的爱十分广大，所以人们根本没有什么冲动，人们的态度是那么的温和、人们的内心是那么宁静。在人们内心没有广大的爱时，人们的心冲动来冲动去，不得安宁，在到处寻找着自己的归宿。
B在未来的不再由家庭组成的社会中，家务劳动没有了？
A当然，没有家庭如何有家务劳动呢？那时现在的被称为家务劳动的那部分劳动已经变成了专业化的社会工作了。如统一烧饭，统一洗衣服，统一保存衣物等等。
B那时妇女获得了真正的解放了？
A是的，那时妇女已经不再被男人所占有，妇女获得了完全的自由，没有家务的拖累，一切都是社会化的，爱又那么广大，这能使妇女不感受到获得完全解放的欢乐吗？
B那时也没有人口问题吗？
A是的，现在所以存在人口问题是因为人们都是从个人的利益出发来决定生还是不生孩子的，而不是从整个社会的需要出发的，因此在西方人们需要奖励才会生育，在东方人们需要奖励才不生育或少生育。在未来的那个社会中，由于人们都认为自己是整个社会的一部分，人们爱这个整体，人们生育不生育都是从整个社会的需要出发的，社会需要多少就生多少，从不多生，也不少生。这样怎么可能有人口问题呢？人口问题是个人主义社会中的东西，这东西必然随着个人主义社会的灭亡而灭亡。
B未来的那个社会中还有政治吗？
A没有了，政治是个人主义社会中的东西。她也将随着个人主义社会的消失而消失，这是确定无疑的。当人们的利益不统一时才需要政治。
B那时有失业吗？
A没有。失业也是个人主义社会的特有现象。人们都从个人的利益出发，难免会有一些人、一些企业破产，为了个人利益人们又不雇佣他们，这样难免会有人失业。未来的那个社会中没有货币，一切都是社会化的，人们都从整个社会的利益出发，社会充满了爱，所以那时人们会有经常的工作变换及调整却没有失业。那时与现在是很不相同的。
B人为什么会感到孤独？
A因为人们心里没有爱或没有广大的爱。人们的爱小的时候，当人离开那个被爱着的人时就会感到孤独。私有制把人们分割开来，使人们陷入孤独。
B爱是互相排斥的吗？
A不是的。爱并不是互相排斥的。
B在未来的社会中有竞争吗？
A没有。竞争是个人主义社会中的东西，是人们的利益不统一的表现。根本上说是现代社会的竞争是因为这样的社会由一个个的家庭组成，爱也十分狭隘造成的。竞争造成了人和人的关系的紧张，人们的不团结，人们的勾心斗角，造成人们心理上的许多问题，这样的东西未来怎么可以有。
B在未来的社会中由于爱的广大，所以那时随便找两个人放在一起他们都是互爱的，是不是？
A是的。你还是比较理解我的理论的。
B人们说野花要比家花香，这是为什么？
A为什么？这不是很清楚吗？当人们把完全是野生的，不被任何人占有的花占有以后，花就会失去自然生长的条件，就会发生变化，这样当然会使家花不如野花香了。人也是这样，当人没有被占有时，人是自由的并且充满了活力，但是一旦被占有了，失去了人身的自由，人的活力也就会失去。有些人以为占有是爱护的表现，但实际上不是爱，反而是害，害的人失去自由和活力。
B在未来的社会中是否有法律？
A没有。法律是个人主义社会的东西。在个人主义社会中没有法律是不可思议的，因为人们都以自我为中心，都围着自己转，这样难免会发生互相的侵犯，产生人与人的纠纷，所以为了调整人与人的关系就必须有法律。在未来的社会中人们都有广大的爱心，人们都以整个社会的利益为重，人与人之间根本就没有纠纷，所以那时根本就不需要法律。当然那时也没有律师、法庭等等东西。
B不可思议！
A遗憾的那是未来的现实。
B人类为什么互相仇恨？
A那是由于人们互相不理解。理解了就不再互相仇恨了。
B你能增进人们的互相理解吗？
A当然可以，实际上我现在就在增进人们的互相理解。
B这我理解。
A你的思想已经有了很大的进步了。
B我希望进步。
A好我会继续帮助你的。
B现代人把爱与欲混在一起，是不是？
A是的。在我看来爱与欲并不是一个东西，爱是平静的，而欲则是不平静的。
B在未来的社会中是否有阶级？
A当然没有了。家庭都没有了，私有财产没有了，贫穷和富有都没有了怎么会有阶级？
B在未来社会中服装是什么样的？
A我认为那时服装将获得统一，不再象个人主义社会那样乱七八糟的不统一。未来单纯而统一，反映出社会的整体性，一致性，统一性。
B你如何理解炒股？
A股票与货币一样都是个人主义社会的东西。炒股是用大多数人的失败换取少数人的成功。这就象现代人的婚姻一样，如果有很多的人追求一个人，成功的人只能有一个，这个成功者的成功也是用很多人的失败和痛苦换来的。
B有一点“一将功成万骨枯”的味道。
A好象是。
B贪婪阻碍了人类的进步，是不是？
A是的。人们心里只有占有等等东西。在爱的社会中是没有贪婪的位置的。
B再讲一下孤独吧。
A如果你爱的很少，那么你一定会有孤独的感觉，在那么广大的世界中你爱的很少，那么你能不感到孤独吗？你只爱一个人，而这个人由于某种原因要到远方去工作，那么你就会感到强烈的孤独。因为爱远离你而去了。如果你爱的很广大，那么就是有一个被你爱的人远离你而去，你也不会感到多孤独的，因为你还有很多的爱在。
B由于家庭的存在，人们被封闭在一个个的被称做家庭的小单元内，人特别是老年人感到封闭和压抑，是不是？
A是的，特别是在现代的小家庭中就更是如此。人们失去了群体的生活。有些老人孤独的死在家里很长时间才被发现。由于这种分割以及人们的爱十分狭小所以人们生很多与此有关的精神方面的疾病。在未来的社会中则没有这个问题，因为那时没有家庭，人们的一生中总是与群体生活在一起，加上人们的爱十分广大，所以没有封闭和压抑，根本没有精神方面的疾病。
B在未来的社会中是否有军队？
A国家都没有了军队还要她干什么。
B为什么会有环境污染？
A因为在个人主义的社会中，人们的爱很小，在竞争的压力下，人们为了钱往往牺牲环境。这样也就使环境污染问题很难解决。在未来的社会中，人们的爱十分广大，又没有竞争，所以人们不会急功近利，人们无论干什么事都会很好的考虑解决环境污染的问题，这样还怎么会有环境污染的问题呢？
B要想实现未来的理想社会就必须首先改变人们的世界观（对世界大看法），是不是？
A是的。当让人们从理论上看到未来的社会的形态的时候，人们的世界观也就改变了，这样人们就会把社会改造成未来社会的样子。所以世界观的改造是非常重要的。个人主义社会形成的是个人主义的世界观，人们按个人主义的模式行动。未来的社会是先产生未来社会的世界观然后才有未来社会。那时人们不再围着自己转。
B罚款是一种什么样的管理？
A这是个人主义社会的一种管理方式，这种方式培养的也是个人主义。
B嫉妒破坏集体主义是不是？
A是的，她维护的是个人主义的东西。在未来的社会中是没有嫉妒的。人们有的是爱，广大的爱。人们的爱十分狭小时就会嫉妒。嫉妒那些自己不爱的那部分，如果爱广大了就不会嫉妒了。
B爱狭小有很多的坏处是不是？
A是的，人们可以伤害别人，因为那不是我爱的人。为了爱自己的家庭可以猎杀珍贵的野生动物，因为只爱自己的家庭，所以可以为了挣钱污染家庭以外的地方等等。
B为什么我们只能把对异性的爱限制在一个异性身上呢？
A在未来的社会中则不再有这样的限制。那时人们理论上爱所有的异性。那时对爱没有什么限制。爱是十分广大的。
B请讲一下爱与性的关系。
A如果没有爱有性也是空虚的。现代社会中就有很多没有爱只有性的现象，如强奸等。这是由于现代社会是个人主义社会，人们的爱十分狭小，而人们又为色所吸引，从而导致没有爱的性的现象。在未来的社会中由于人们有广大的爱，所以那时任何两个异性之间都是有爱的，所以那时任何两个异性之间的性都会是在爱的情况下发生的。
B在现代的社会中有小偷，而在未来的社会中则没有，是不是？
A是的，因为在个人主义社会中财产是被分开的，人们只能依靠自己的财产生活，而不能依靠别人的财产生活，再加上人们的爱也不广大，所以就不可避免的会出现偷窃的现象。在未来的社会中财产被重新合在了一起，人们依赖整个社会的财产生活，在加上爱的十分广大，所以那时人们根本不知道偷窃是怎么一回事。
B在未来的社会中人类形成了一个整体，所以我们可以在整个地球上进行规划了，是不是？
A是的，这样我们可以在整个地球上进行规划，适合农业的干农业，适合干什么的干什么。在个人主义社会中那种全球的混乱局面消失了，全球被规划治理的那么美。
B人类不应在个人主义社会的老路上走下去了，是不是？
A是的，如果不想办法进入未来社会那么人类就会在对环境的破坏中，在核战争的烈焰中灭亡掉。在个人主义社会中人类是解决不了环境污染，战争等问题的。人类的出路就是进入不再由家庭组成的未来社会去。这是人类的唯一的出路。
B夫妻情是一种私情，是不是？
A是的，很多问题都出在这里，人们所以会谋私就出在这里。家庭没有了，夫妻情没有了，爱变得无比广大了，未来社会也就实现了。
B情绪不稳定人就会生病，如果人们的爱很狭小，那么人的情绪就会容易波动，所以现代个人主义社会中的人容易生病。有些人失去亲人后一病不起就是一个例子。
B建立未来社会是不能用暴力的，爱的社会必须用爱来建设，是不是？
A是的，暴力和恐怖都是必须避免的。在未来的社会中根本就没有暴力和恐怖的份。
B为什么需要货币？
A在人们把财产分开，分成你的我的的社会中才需要货币，在未来的社会中，财产被重新合成一个整体时也就不需要货币了。
B为什么会有纠纷？
A当财产被分成你的我的的时候人们会为财产的所有权而闹纠纷，当人被分成你的我的的时候人们会为人的所有权而闹纠纷。在未来的社会中财产被合成一个整体，不再分成你的我的；同样人也被合成一个整体，不再分成你的我的。所以未来没有财产的纠纷，也没有人的纠纷。那时有的只是宁静。
B在未来的社会中语言和文字将获得统一吗？
A是的。那时已经没有国家和民族来阻碍语言和文字的统一了。因为国家消失了，民族似乎也消失了。实际上国家与民族都是建立在家庭的基础上的。
B有外星人吗？
A外星人已经来了，他们知道地球人所处在的社会形式。外星人早就进入我们所说的未来社会很久很久了。因此他们的社会要比我们的社会高级的多。目前他们还不能与我们人类接触，因为地球人太落后，地球上的国家都想得到外星人的先进技术在地球上称霸。所以如果现在外星人就与地球人接触也就意味着地球人的毁灭。这是外星人所不愿意看到的。所以他们虽然来往于世界各地，但是他们与人类保持距离。如果我们人类进入了未来社会，那么外星人就会不请自到，主动与我们人类接触。
B实现未来社会的时候也就是人类从此团结成一个整体的时候，是不是？
A是的，那时人类团结成了一个爱的整体。全球将奏响贝多芬的欢乐颂。全球将沉浸入幸福之中。
B在个人主义社会中人们经常为了个人的利益而损害整个社会的利益、损害别人的利益，干了不少坏事，如谋财害命，贪污集体财产等等。
A是这样的，这都是家庭存在使人们有了私心，有了私情的结果。在未来的不再存在家庭的社会中则不再有这样的问题，那时人们不但不会损害整体，而且还会为整体而牺牲自己。这都是爱广大的结果。
B现代许多事故的发生本来是可以避免的，但是由于人们的个人主义使这些事故成为不可避免的了。如为了省钱，而必要的消防设备也不想买，着火时也就没法去及时的扑灭，导致很大的事故的发生。
B爱就是要负责任，在个人主义社会中人们往往不对别人负责任，在这种社会中人们常说“管他呢”，“那又不是你”，“跟我有什么关系”，“他又不是个好人”，“他又不是你的孩子”等等。人们不懂得不对别人负责就是不对自己负责，因为别人的别人就可能是自己。
A在未来的社会中爱是无比广大的，所以那时人对任何人都是负责任的。整个社会的互相保护也就使这个社会无比的安全。
B在个人主义的社会中人们往往在爱与财的选择中选择了财，而不是爱。
A是这样的。如：人们为了钱可以杀人（如职业杀手就是）；人们为了钱可以出卖朋友；人们为了钱可以抛弃爱着自己的女子；妓女可以为了钱自己得了性病还与人发生性关系，从而把性病传染给嫖客等等。
B在个人主义社会中人们的是非常狭隘的，所以人们的情绪也是不稳定的，经常在各种因素的影响下波动。
A是这样的。在未来的社会中由于爱十分广大，人们不再狭隘，所以那时人们的情绪总是稳定的。
B建立未来社会是否要夺取国家政权？
A不要，未来社会对国家政权没有兴趣，国家政权是个人主义社会的东西，在未来的社会中是没有国家政权的，因为那是一个全新的、非常高级的社会。国家政权代表着强制，而未来的社会中是没有强制的。也没有什么法庭、监狱、警察什么的。
B在未来的社会中很多词都消失了，是不是？
A是的，例如家庭、警察、国家、监狱、犯罪、妓女、强奸、焦虑、战争、银行、货币、暴力、恐怖、失业等等都会消失。
B在个人主义的社会中人们本来就是竞争的，在这样的社会中不竞争是不对的，不竞争人们就不会有改革的动力，所以才会有反垄断法，是不是？
A是的。在未来的社会中则是根本就不竞争的。那是一个已经形成一个整体的社会，那是社会中充满了爱，所以那时人们根本就不知道竞争是什么。但这样的社会却不断被完善，而完善的动力则是爱，是广大的爱。
B由于个人主义社会是由家庭组成的，所以社会的建筑形式也是与这个现实相统一的，在未来的社会中由于家庭消失了，所以建筑的形式将发生很大的变化，小房间没有了，由巨大的房间组成的建筑出现了，是不是？
A是的，非常正确。
B在未来的社会中也没有穷人和富人的斗争了，是不是？
A是的，那时家庭没有了，私有财产没有了，怎么可能再有穷人和富人之分呢？没有这样的分别怎么会有穷人与富人的斗争呢？
穷人和富人的斗争使个人主义社会发生了分裂，使政府的政策即难以制定也难以执行，因为富人赞同的穷人会不赞同，穷人赞同的富人则会不赞同。
B未来的社会是一种精神上的社会，是不是？
A是的。那是一个充满了爱的社会。个人主义社会则是一个物质上的社会，这样的社会虽然可以导致物质的丰富，但是却不能导致精神的丰富，人们精神十分贫乏。如同生活在精神的沙漠之中。
B未来还有政府吗？
A没有了，未来的社会是全新的社会，而政府则是个人主义社会的东西，未来的社会用全新的形式加以管理。那时高度的自觉、高度的理性、高度的爱。那时可以说是用爱来管理社会的。
B爱就是不放弃任何人，是不是？
A是的，但是在个人主义社会中人们为了个人利益就经常放弃人，如放弃那些虽然很爱自己，而家庭条件不好或身体的人，不与他们结成婚姻关系。
B富人进入未来社会比较困难，是不是？
A是的，因为他们不肯为了爱而放弃他们自己的财产。所以基督教中才有“富人进天堂比骆驼穿过针眼还难”这句话。
B未来没有精神疾病吗？
A没有，现在全社会有多少精神疾病的患者啊（上千万人），抑郁、自杀、脆弱等等，这都是个人主义社会造成的，在未来爱的社会中则没有任何精神疾病，没有抑郁、没有自杀、没有脆弱。由于广大的爱的作用，人们都无比自信，情绪都无比稳定。这就是真理的力量。这就是广大的爱的力量。
B个人主义社会也保护珍惜野生动物，但是由于人们的贪婪、占有，虽然有保护野生动物的法律，还是有人购买和偷猎野生动物。
A是这样的，社会只有进入未来社会才能真正杜绝购买和猎杀野生动物的现象，因为这时占有没有了，金钱没有了，贪婪没有了，爱广大了，人们爱野生动物。
B女人小的时候被父母占有，是父母的财产，大的时候被她的丈夫占有，是丈夫的财产，因此女人没有自由。
A是这样的，未来的社会就是女人不再被占有的社会。那时男人的爱十分广大，女人的爱也十分广大。由于没有占有所以那时是非常自由的。
B情杀是个人主义社会的东西，是人们的爱十分狭小的产物，未来没有这样的事情。
A是这样的，当个人主义者的感情受到挫折时就会发生心理失衡，就会发生情杀或自杀这样的现象。在在未来的社会中由于人们的爱十分广大，所以那时没有感情受挫的现象，所以也就没有什么情杀、自杀等现象。那是一个理想社会。
个人主义者的爱往往是唯一的，所以一旦受到挫折其打击是非常大的，通常会导致当事人觉得心里十分空虚，生活没有任何意义，情绪十分低落。所以可以说个人主义者的感情本质上是十分脆弱的。
B在个人主义社会中人们常常会发生冲动，例如当人们好不容易在生活中找到非常符合自己的要求的异性时，就会冲动起来，试图得到这个异性。
A是的，因为人们一直生活在无爱的沙漠中，一旦发现了非常符合自己要求的人自然会发生难以抑制冲动。这是人们为爱附加许多条件的必然结果。这种现象在很多有关爱情的文学作品中都有反映。然而在未来的社会中由于人们的爱是无条件的，因此人们的爱变得十分广大，所以那时人们时时生活在爱的海洋中，所以那时根本就没有爱的冲动，那时人们出奇的平静。
B那是由于那是人们心里时时都充满了对所有的人的爱的缘故吧？
A是的。
B有人说：“人是爱的产物，爱便是人类的出路”，此话是否对？
A此话正确。
B在个人主义社会中人们容易以权谋私，所以在这样的社会中的政府的官员就必须被民众监督起来，否则就会发生腐败，这就是社会要实行民主政治的原因。
A很对，在个人主义社会中民主政治是必须的。但是就是这样也解决不了腐败问题，因为人们的私利还在，人们难免会偷偷的达到以权谋私的目的。在未来社会中由于爱变的十分广大，私有财产没有了，所以也就没有以权谋私的问题，所以那时虽然没有什么政党竞争，没有什么监督，但是却没有任何腐败现象发生。
B在个人主义社会中有偷情的现象，这是在夫妻被互相占有的情况下发生的，就象当东西被占有时有偷东西的现象一样。
A是的，但是在未来的社会中则没有这样的现象，因为那时已经没有对人的互相占有，人们的爱十分广大，人们的爱是自由的根本没有什么因占有而导致的限制，这样怎么可能有什么偷情的现象呢？那时是一个光明的世界，没有任何偷偷摸摸的现象。偷偷摸摸的现象是人们有私情（在个人主义社会中才有私情）的社会中的表现。
B未来社会中人们的孩子是属于整个社会的，而不是属于什么个人的。
A是的，那时没有家庭，人们没有家庭的概念，人们的爱又无比广大，所以那时孩子属于整个社会是理所当然的。
B在个人主义社会中人们是自己家烧自己家的饭，自己家教育自己家的孩子，这很容易造成问题，因为不可能每个家庭都有一样水平的营养知识，都有一样的教育水平，这样就可能使有些人的营养和教育出问题。
A是的，在未来的社会中则没有这样的问题，因为那时家庭不存在了，社会成为一个整体，一切都成了社会化的了，社会在营养师的指导下统一烧饭，社会在经验丰富的教育者指导教育孩子。这样就避免了分散的烧饭和教育所产生的问题。