有这么一个故事：一对年轻的情人出于同情，接济了一位年轻的姑娘。他们共同生活。初始是出于帮助人的愿望。同情心是首要的。进而他们便有了新的打算。因为在男人和被同情者之间，有了新的关系的可能。于是他们发现，他们三个人是可以和睦相处的，哪怕这其间已暗藏了新的暧昧。于是，新的生活目标出现了。伴随着新的生活原则，他们企图打破常规，进行一次新的生活的实践和突破。

　　虽然身处在现代高度文明的社会，这个大胆却不算新颖的想法依然是那样的富有刺激和挑战性——在古老的中国，后宫和妻妾成群的家庭就是以非凡的制衡规则一直在玩儿着这种多人生活的把戏。那是封建社会最典型的特征和糟粕，却又被现代人所接纳，并赋予它更先锋的意义。

　　历史就是这样循环往复，在新与旧之间并无明显的界定。

　　可能大家会想到许多的不朽的人们，如弗洛伊德、毛泽东等等（在此，“故事”不作太多的赘述），他们不止拥有一个女人。在这里，“故事”所讲的是发生在两个女人和一个男人之间的故事，和那些伟人所谓的“高尚”有所区别。

　　故事在继续发展，女主人以她的宽容接纳了被同情者，她以为他们三人可以这样永远地生活在一起。然而，随着时间的推移，女主人发现，她的宽容远不及她的想像。于是，两个女人都来争夺男人。

　　对于男人来讲，两个女人都是他不愿舍弃的人。对于女主人，他内心更多的是愧疚。被同情者在此时不但不被同情，反而成了他们共同的敌人。被同情者从他们的生活中消失了。

　　多年以后，被同情者有了自己的生活。他们三人终于可以坦然相对了。这便是故事的终结。

　　“故事”以为，在现代社会，不管是男人还是女人，他（她）只能是属于一个人的。」