阿
阿树
午夜前的一个小时,张艺的声音在夜色里流淌。“都市夜归人”让我相信仅仅通过声音就可以爱上一个人。我们的爱情是多么地脆弱和虚幻啊!周末的夜晚照例是读听友的来信。一个男孩告诉张艺也告诉我们,他曾经有过一个女友,现在已经离开了这个世界。再过几天就是她的忌日了。他对自己说,忘了吧,都已经过去了。可是这几天眼前浮现的全是她的身影她的容貌。随着时间的临近,思念愈发的强烈,有时甚至不能自已恍如隔世。
听“都市夜归人”的可能都是夜归人吧,即使身体已经靠岸入港,心灵可能还在月光下游游荡荡,穿梭于都市的大街小巷。张艺的声音本来就是极具感染力的,我想那个时刻,当张艺将那个男孩的故事通过电波向城市的每个角落里扩散的时候,很少有人会无动于衷。至少,我想到了冰雨的故事。
也许不幸也是有些相似的,因为死亡对于我们每个人来说都是公平的。人生就是在恐惧中等待死亡,因此痛苦是绝对的,快乐是相对的。正如黑暗是绝对的,光明是相对的。面对无尽的痛苦和黑暗,“爱”是我们唯一的武器。人类是孤独的,因为除了男人就是女人。如果彼此再不互相照应着点,那不如抹脖得了。所以,除了相爱我们别无选择。
在爱中我们相依为命互相支撑汲取能量寻找快乐。正因为痛苦是永恒的,那短暂的快乐显得格外珍贵。而爱人的离去,无疑于釜底抽薪,所以我们痛不欲生。所以悲剧的爱情总是以死亡收场。因为我们害怕死亡害怕孤独,所以我们无法拒绝悲剧的力量。所以我们会为“轻舞飞扬”的离去潸然泪下。
回家的路上去买碟片。《情书》终于还是买了。又是一个爱情的悲剧,又是一个美丽的死亡。片子的结尾已经被表扬了无数次。是啊,当藤井树拿到那本《追忆似水年华》时,当她看到藤井树为她画的那幅画,当她明白曾经有一份多么珍贵的感情摆在她的面前,而她永远也没有机会说出那三个字,并且在前面加上“一万年”的时候,影片只能结束。
我的文章也该结束了。Cranberries的唱片也快放完了。现在是倒数第二首:“Dying in the sun”。一直不明白Cranberries写这首歌是什么意思,为什么要起这样一个名字——Dying in the sun。“Do you remember…I dying in the sun. I dying in the sun. I dying in the sun. I dying.”幽远的钢琴声让我想起了阿甘家乡的那棵大榕树和在榕树下长眠的珍妮。又是一个爱情的悲剧,又是一个美丽的死亡。不想了,就到这里吧。
文章的最后,借用一下周国平的假想。如果我生活在两千多年前的希腊,正走在雅典的街道上,一个丑陋的老头一把拉住我问:你是谁?你从哪里来?你要往哪里去?我该如何回答?我怔在那里,绞尽脑汁。日头偏西,我依然不知如何作答。突然之间,我明白了不论我是否知道那些问题的答案,重要的是“今天我活着,并且爱着”。知道这些,就足够了。
我抬头欲答,却发现丑老头已不知所踪。
听“都市夜归人”的可能都是夜归人吧,即使身体已经靠岸入港,心灵可能还在月光下游游荡荡,穿梭于都市的大街小巷。张艺的声音本来就是极具感染力的,我想那个时刻,当张艺将那个男孩的故事通过电波向城市的每个角落里扩散的时候,很少有人会无动于衷。至少,我想到了冰雨的故事。
也许不幸也是有些相似的,因为死亡对于我们每个人来说都是公平的。人生就是在恐惧中等待死亡,因此痛苦是绝对的,快乐是相对的。正如黑暗是绝对的,光明是相对的。面对无尽的痛苦和黑暗,“爱”是我们唯一的武器。人类是孤独的,因为除了男人就是女人。如果彼此再不互相照应着点,那不如抹脖得了。所以,除了相爱我们别无选择。
在爱中我们相依为命互相支撑汲取能量寻找快乐。正因为痛苦是永恒的,那短暂的快乐显得格外珍贵。而爱人的离去,无疑于釜底抽薪,所以我们痛不欲生。所以悲剧的爱情总是以死亡收场。因为我们害怕死亡害怕孤独,所以我们无法拒绝悲剧的力量。所以我们会为“轻舞飞扬”的离去潸然泪下。
回家的路上去买碟片。《情书》终于还是买了。又是一个爱情的悲剧,又是一个美丽的死亡。片子的结尾已经被表扬了无数次。是啊,当藤井树拿到那本《追忆似水年华》时,当她看到藤井树为她画的那幅画,当她明白曾经有一份多么珍贵的感情摆在她的面前,而她永远也没有机会说出那三个字,并且在前面加上“一万年”的时候,影片只能结束。
我的文章也该结束了。Cranberries的唱片也快放完了。现在是倒数第二首:“Dying in the sun”。一直不明白Cranberries写这首歌是什么意思,为什么要起这样一个名字——Dying in the sun。“Do you remember…I dying in the sun. I dying in the sun. I dying in the sun. I dying.”幽远的钢琴声让我想起了阿甘家乡的那棵大榕树和在榕树下长眠的珍妮。又是一个爱情的悲剧,又是一个美丽的死亡。不想了,就到这里吧。
文章的最后,借用一下周国平的假想。如果我生活在两千多年前的希腊,正走在雅典的街道上,一个丑陋的老头一把拉住我问:你是谁?你从哪里来?你要往哪里去?我该如何回答?我怔在那里,绞尽脑汁。日头偏西,我依然不知如何作答。突然之间,我明白了不论我是否知道那些问题的答案,重要的是“今天我活着,并且爱着”。知道这些,就足够了。
我抬头欲答,却发现丑老头已不知所踪。