98的还没有走,此文为证,呵呵.

泸沽湖其实并不叫泸沽湖，它真正的名字是马蹄湖.
任何没有文字但是有语言的民族似乎都有着丰富的传说，口传文学在一代又一代的传承中告诉子孙一切的由来，又留下不同时期的痕迹，成为一本活的历史积淀与依然活着的人们中间。
摩梭族最主要的信仰是藏传佛教，但在它最古老的创世神话中却有着一位美丽而多情的女神。女神的名字是摩梭语言的发音，我已经忘记了。她和她的子孙一样也走婚。但是她有一个固定的阿夏（就是走婚的对象或者也就是爱人）和几个临时的阿夏。一次，固定的阿夏骑着马来找她，却发现她和别的阿夏在走婚，于是固定的阿夏生气了，他掉转马头，飞奔而去。女神伤心的追逐而出，却只看到马蹄的痕迹。她无法抑制自己的悲伤情不自禁的在马蹄边哭泣。断线的泪珠积满了马蹄印，越变越大，终于成了一片大湖。而远去的情人也感动了，他抛出自己项上的挂饰安慰哭泣的情人。挂饰却在途中断了线，散落的珍珠掉在大湖中间，成为七个美丽的小岛。这就是泸沽湖与七个小岛的来由。
我最关心的是故事的结局，当地人似乎不知道结局，他们含糊的说，没什么呀，女神继续走婚呀。或许是真的没有结局，犹如依然走婚的摩梭族，一切都还在继续。想象中的女神肯定是美丽的，但是她还有着更难以想象的性格：赌博。每年春天，女神都要去西藏赌博，如果她赢了，这年的秋天当地便丰收。如果输了，便是一个缺少收成的年份了。直到现在她还在赌博，预示着每年的收成。
摩梭族人家中最重要的或许就是火塘了，火塘上供奉着火神。去的时候偏巧是雨季，在“滴雨成冬”的云南，坐在暖烘烘的火塘边，烤着多日不干的外衣，一切都是那么惬意。当地的火塘是终年燃烧的，它用来取暖，煮饭，温酒等等。摩梭族人三顿饭前必先供奉火神，在火塘边也不可谈论走婚的事情，火塘既是生活的必须似乎又有着某些宗教的尊敬。坐在火塘边，听百岁的老人讲着很久很久以前的故事，时间似乎便会静止在那一刻，只有那悠长的声音在窜动的火苗中找到曾经的某个片段。很久很久以前，神问摩梭族人，你们要生命还是要火。当地人选择了火，于是人类失去了长久的生命而只有剩下了13年。这是，狗出现了，它和人类交换了生命，于是现在人类可以活到100岁而狗只能活13年。因此，直到现在，摩梭族人都感激着狗，每年的春节，他们都先把最好的东西给狗吃。狗自由的生活在人们中间，悠闲而自在。