南方周末　 　2002-03-28 13:07:05



□林扶叠

　　实际上，国学大师是一个笼统的概念，一般情况下指当代活的岁
数足够长，从事的职业和国学沾点边的前辈耆宿。
　　由于大师一般都是耄耋之人，因而去世一个少一个，弥足珍贵，
足堪“国宝”的美誉。2002年1月10日，北京师范大学的钟敬文先生
去世；2001年10月23日，北京大学的周一良先生去世；而在2000年，
白寿彝、程千帆、金克木、陈贻四位先生相继去世。这其中，钟敬文
先生一生致力于中国的民俗学事业，虽然著述少，却是中国民俗学的
象征；程千帆先生和陈贻先生是中国古典文学研究方面的大师；金克
木先生是东方学研究大师，多年来致力于梵语文学和印度文化的研究；
白寿彝和周一良是中国史学的大家，周一良先生著述虽少，却是中国
史学界自陈寅恪之后最具“大师相”的学者，可惜生不逢时，最终只
能以“毕竟是书生”自慰。
　　当下的关于国学大师的称谓，理所当然地戴在了张岱年、季羡林
两位先生的头上。季羡林先生生于1911年，年轻时赴德国学习梵文、
巴利文、吐火罗文，获哲学博士学位回国后在北京大学东方语言学系
任教，在印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关
系等方面有精深研究，其晚年力作《文化交流的轨迹———中华蔗糖
史》可谓是一生学术的总结。
　　张岱年先生是中国哲学方面的大师，生于1909年，早年受长兄张
崧年的影响，大量研读西方哲学家如罗素、怀特海的著作，运用西方
哲学的方法论梳理中国古代哲学，逐渐形成了自己的哲学体系。上个
世纪30年代，张岱年写出《中国哲学大纲》，至今仍是中国哲学专业
的必读书目。
　　张岱年、季羡林二位先生都是北方学人，除了他们之外，能够承
担起“国学大师”这一称谓的，还有岭南“潮学”大师饶宗颐。饶宗
颐1917年出生于广东潮安，父亲饶锷是“潮学”大学者，在父亲的影
响下，饶宗颐少年时期就涉足学术，协助编纂《潮州艺文志》，青年
时期编纂《潮州志》，随后涉猎东南亚移民史、甲骨文、敦煌学、楚
辞研究、老庄研究等诸多领域，专著六十余种，可谓是“国学”领域
最后一位“集大成”者。
　　张、季、饶诸位先生都是“国学显人”，相对来说，中国古典文
学研究大家林庚先生则是一位隐士。林庚先生生于1910年，以诗人的
身份出现在中国现代文学史上，而作为一位学者，他的研究重点主要
是唐诗、楚辞方面，著名的论点“盛唐气象”就是由他提出的。