安徽女尸怎么会是香妃(图)
　　钱珊珊


今天（2002.1.31.）很多媒体上都登载了一条很具轰动性的新闻《安徽砀山出土清宫女尸疑是乾隆皇帝的香妃》。如果是关心考古的读者很容易就能发现这其实就是几天前一条普通考古新闻《安徽出土清代皇室女尸》的翻版。但是,就因为今天的文章把这个女尸和赫赫有名的香妃扯在的一起，那么不关心考古的人也不免要看上一眼。看来什么都可以打“名人效应”这张牌呀！！！

很多人都知道新疆的喀什有个“香妃墓”，因为香妃就是那里的人。似乎死后回到家乡安葬是理所应当的。但清史专家和考古发现都告诉我们，真正的香妃墓在河北遵化清东陵的裕妃园寝里。喀什的“香妃墓”只是她的家族墓地或者有她的衣冠冢吧。可现在在安徽又出来一个香妃，还真是让人有点发蒙。没关系，小编为你一一道破。

看看文章中是怎么样说明这个女尸就是香妃的吧：“萧县博物馆馆长苏肇平在明清考古方面有较深造诣。他说，关于这具女尸的身份，有人认为是明末战乱时期一位大臣的小妾，被人暗害后埋在这里。有人说是乾隆下江南路过砀山时收留的一个漂亮女子，后来引起皇后娘娘的妒忌，遭到暗害以后，乾隆便把她厚葬在这个地方。但苏肇平研究员认为，最有说服力的说法就是——这具女尸是乾隆皇帝十分爱慕的香妃。苏肇平告诉记者：‘香妃美貌绝伦，乾隆皇帝一见倾心，皇太后怕贻误大清国事，几次劝阻乾隆皇帝无效，后来只得把香妃赐死，她的侍女看到主子已死，也自杀身亡，她这个侍女也就是当年乾隆皇帝下江南路过砀山时救过的一个小女子，后来呢，(乾隆皇帝)就把她们主仆二人送到砀山厚葬。’”

我不太了解这位苏馆长的学术地位，但是学过历史的人都知道香妃在清宫中的地位绝不是在民间广为流传的那样。自清末以后民间一直盛传香妃是新疆叛乱头目霍集占的妻子，霍集占失败后被乾隆皇帝抢进宫。但这个女子忠于霍集占，曾明确表示要杀了乾隆为霍集占报仇。为了保证皇帝的人身安全，皇太后就趁乾隆不在宫里的时候把香妃赐死了。这个故事的影响力非常大，一般的影视故事都愿意从这里寻找素材，这就进一步促进了这个说法在民间的影响。但这个说法在史学界是不被肯定的。首先，历史上的香妃和她的家族都为维护国家的统一做出了突出的贡献。她本人也深得皇帝和皇太后的喜爱，何谈赐死之说！再有，该女尸裹脚。清朝在入关之初就曾经针对汉族的陋习颁布法令禁止裹脚。虽然后来因为法不责众，没有在民间贯彻下去，但多数旗人女子是不裹脚的，香妃是维吾尔族人，生长在边疆地区，虽然史书没有明确说明她有没有裹脚，但通过她多次跟随皇帝出巡、狩猎的事实，可以推断她是不裹脚的。苏馆长身为史学界一员，竟然仅以民间传说为依据就对事物作出了判断，轻者说是判断失误，重者说就是学术思想不端正！（以他举出的证据，只能说明该女子与皇室有关系，但不能说明具体身份）联系到最近的“王铭铭事件”，我们是不是有理由相信，目前我们的学术界太浮躁了，太急功近利了。没有一个端正而塌实的心理真正在学问上做出点成绩来，这实在是学术界的悲哀呀！

那么媒体呢？媒体在其中起到什么作用了呢？“听风是雨、断章取义、以点代面”这些都是我们现在媒体为了争夺眼球常使的手段。小编我也身处其中，深切体会到在很多时候这都是被逼的，是没有办法的办法。但这些都不是理由，身为媒体中的一员我们有宣传导向的责任，我们要引导读者的欣赏水平而不是一味屈就低水平的猎奇心理。想想我们的社会要真的是“道义放两旁、利字摆中间”该是个什么样子？！责任是重于泰山的！！！

真的希望今后这样的事情不要再发生了。



(花间客)

~~~~~~~古今多少事，都付笑谈中~~~~~~~