贾
贾老师
一位哲学教师的困惑——现在，我必须向生活提出一个最严重的要求：你能借我一点钱吗？
作者：【老鱼 】修改次数： 0 次
发言内容：
答同学问
人性深处有一种难以抗拒的向往：殚精竭虑尝试于求解似乎不可解的问题。对于有活力的人，确实只有似乎不可索解的问题才能唤起他们的兴趣。只有迄今尚未被征服的山峰和无人走过的登山路线，才能唤起真正的登山者充满征服的热情。几乎每一位科学家到最后都会这样，而哲学家从一开始就是如此。
据说“人一思考，上帝就发笑”，但是，人是一根会思考的芦苇，虽然他很脆弱。笛卡尔说过，“我思故我在”。哲学就是思考，当然是一种独特的思考：它纯粹得透明，就象天真的小女孩那明净的双眸；它沉默得象一只孤独地栖息于苍苍山崖的兀鹰，在它弯弯的脑袋和弯弯的脚爪之间没有弄虚作假的梦。哲学的魅力在此。很难想象，作为一门追求智慧的学问，它能够停止思考而继续存在：难道生命能离开呼吸？这正如一位女子，剃去了满头秀发，就成了尼姑，而不复是真正意义上的女性。
智慧通过思考而得到。智慧不是天才的专利，但它确实只属于创造者，或神或人。研究神的智慧就是神学，研究人的智慧是哲学。神的智慧不可企求，惟有人的智慧可望得到。智慧不同于聪明。我提出一个区别智慧与聪明的范例：伽洛毕的例子。他是古往今来最伟大的数学天才之一。例如，他的变换群理论完全揭示了代数方程的根的性质。这是一个最高智慧的突出例子。但是伽洛毕的情况同时又是缺乏聪明的突出例子。在与政治对手的一次冲突中，事情涉及到了一个姑娘，用他自己的说是“一个臭名昭著的娼妓”，然而他竟然为此接受了一次使用手枪的决斗。他绝非好斗者，并且知道在决斗中自己肯定会被打死，所以在决斗的前夜，他以绝望的速度写下了他的数学遗嘱。这纸遗嘱是对他的主要思想的光辉阐述。翌日，他被枪弹射中，第三天就死了，时年仅21岁。
哲学对智慧的追寻有其特质，因为思考者与其思考就象生与死那样密切不可分。单纯地用脑思考的是伪哲学家，真正的哲学家以心运思。因为哲学是他的生命的无声的呼告。这些呼告来自他的内心深处，并且只有他自己能倾听，就象在一个古老的夜晚聆听遥远的音乐一样。当你全身相与时，你怎么能象上帝那样：创造了世界自己却在世界之外呢？伪哲学家将他的“哲学”写在纸上，装订成册，摆在店铺里叫卖。现在，甚至在流着口水的老太婆的黑暗而肮脏的小书店里，也有各种各派的哲学出售。在这片叫卖声中，苏格拉底蹲在一大群人中间，进行着旨在寻求智慧的哲学讨论。——哲学是他的生命。而这种命运，就象特拉克尔所写的：“伴着上帝无罪的造物，孤独者欣然踏上寂静的小路。”只要这世界上还有苏格拉底这样的哲学家在，哲学就仍将是人类生命崇高的见证。在这个意义上说，爱因斯坦勉强可以称作哲学家，至于霍金，只是一个科学家，他不过是有时哲学式地思考罢了。
哲学，这门古老而常新的学问，在现时代尤为必要。现代人的精神状况一塌糊涂地糟糕。试举几例：一个人在黑暗角落里干的事和在光天化日之下的大街上干的事完全不同；一种事事好奇得近乎麻木的兴趣，一种什么都想知道得近乎一无所知的了解；人们可能反对滥伐林木，但他们喜爱木质地板；人们的情绪饱满，却生活在一个空虚的世界上，什么还未曾受用却已感到万念俱灰；因为爱而彻夜难眠，次日一大早却忘记了意中人的名字；丢弃自己的内心感受就象泼掉一盆脏水，然后询问别人什么是幸福；紧握着朋友的双手一转身就将他出卖；越不撒谎就越脸红；生活在别人里的世界里，没有人想成为他自己------而且，只要一个人还是市侩，他就永远不会知道市侩是什么。哲学的使命就在于，让人明白他自己；哲学与他们密切相关。里尔克的诗歌《严重的时刻》深深打动我：“谁此刻在世界上某处走/无端端在世界上走/向我走来 谁此刻在世界上某处死/无端端在世界上死/眼望着我”。
世界是人的世界，它意味着人的一种未完成的状态，或者说就是未完成的人。因此，世界在我眼中，除了神秘的事物外，没有美、甜蜜和伟大。感情如此，德性如此，思想亦如此。亦因如此，我对社会、上帝或人没有明确的感情，但是因为这个理由我爱生命、信仰，尤其是爱。
《周易》是对天、地和人的生命节律的摹写。它是世界上为数不多的最伟大的哲学著作之一，但现在它却沦落成了算命术。智慧流落街头，从江湖术士满嘴黑牙的口中吐出，而哲学教授们站在讲台上无动于衷地发出一些空洞无物的声音。
几乎每一个人都自认有权力对哲学提出种种非议，尽管他从来未曾学习过哲学，更不必说哲学地思考过。这不足为奇。在这个包括美女在内什么都能制造的时代，肆无忌惮的外行象夏天的苍蝇一样到处都是，并且个个象妇女一样不可指责；他们甚至有时装出一副希腊哲人的权威架势，作出一个猥亵的手势并用恶心的假声问：“那么，兄弟，难道你不觉得我渊博深沉吗？”而你所提出的问题，表明你阅读过不少哲学书籍，并且在思考。因此，我以非常认真的态度来回答你的问题。但我现在最想说的话是，作一个思考者是有福的，因为这最终将表明她是一个有别于他者的存在。
其实，现在的我无权写下这些话，因为我将逃避哲学，尽管我依然痴爱着它。我觉得自己就象霍夫曼小说《雄猫穆尔的生活观》中的那只雄猫，它说：“哦，在这样一个不幸的片刻，我缺乏勇气。”因为我不能，宁可不要土豆而不能不要玫瑰。虽然在我看来，一个有教养的男人最合适的职业，就是无所事事、品味香烟，或者写诗。但是，现在，我必须向生活提出一个最严重的要求：你能借我一点钱吗？
原谅我如此滔滔不绝------
顺 颂
秋 怡
萧水湾
又：非常感谢你的提问，它给了我思考这些问题的机会和动力。有你这样的学生，实在是一件幸运的事。
（转自《世纪沙龙》）
作者：【老鱼 】修改次数： 0 次
发言内容：
答同学问
人性深处有一种难以抗拒的向往：殚精竭虑尝试于求解似乎不可解的问题。对于有活力的人，确实只有似乎不可索解的问题才能唤起他们的兴趣。只有迄今尚未被征服的山峰和无人走过的登山路线，才能唤起真正的登山者充满征服的热情。几乎每一位科学家到最后都会这样，而哲学家从一开始就是如此。
据说“人一思考，上帝就发笑”，但是，人是一根会思考的芦苇，虽然他很脆弱。笛卡尔说过，“我思故我在”。哲学就是思考，当然是一种独特的思考：它纯粹得透明，就象天真的小女孩那明净的双眸；它沉默得象一只孤独地栖息于苍苍山崖的兀鹰，在它弯弯的脑袋和弯弯的脚爪之间没有弄虚作假的梦。哲学的魅力在此。很难想象，作为一门追求智慧的学问，它能够停止思考而继续存在：难道生命能离开呼吸？这正如一位女子，剃去了满头秀发，就成了尼姑，而不复是真正意义上的女性。
智慧通过思考而得到。智慧不是天才的专利，但它确实只属于创造者，或神或人。研究神的智慧就是神学，研究人的智慧是哲学。神的智慧不可企求，惟有人的智慧可望得到。智慧不同于聪明。我提出一个区别智慧与聪明的范例：伽洛毕的例子。他是古往今来最伟大的数学天才之一。例如，他的变换群理论完全揭示了代数方程的根的性质。这是一个最高智慧的突出例子。但是伽洛毕的情况同时又是缺乏聪明的突出例子。在与政治对手的一次冲突中，事情涉及到了一个姑娘，用他自己的说是“一个臭名昭著的娼妓”，然而他竟然为此接受了一次使用手枪的决斗。他绝非好斗者，并且知道在决斗中自己肯定会被打死，所以在决斗的前夜，他以绝望的速度写下了他的数学遗嘱。这纸遗嘱是对他的主要思想的光辉阐述。翌日，他被枪弹射中，第三天就死了，时年仅21岁。
哲学对智慧的追寻有其特质，因为思考者与其思考就象生与死那样密切不可分。单纯地用脑思考的是伪哲学家，真正的哲学家以心运思。因为哲学是他的生命的无声的呼告。这些呼告来自他的内心深处，并且只有他自己能倾听，就象在一个古老的夜晚聆听遥远的音乐一样。当你全身相与时，你怎么能象上帝那样：创造了世界自己却在世界之外呢？伪哲学家将他的“哲学”写在纸上，装订成册，摆在店铺里叫卖。现在，甚至在流着口水的老太婆的黑暗而肮脏的小书店里，也有各种各派的哲学出售。在这片叫卖声中，苏格拉底蹲在一大群人中间，进行着旨在寻求智慧的哲学讨论。——哲学是他的生命。而这种命运，就象特拉克尔所写的：“伴着上帝无罪的造物，孤独者欣然踏上寂静的小路。”只要这世界上还有苏格拉底这样的哲学家在，哲学就仍将是人类生命崇高的见证。在这个意义上说，爱因斯坦勉强可以称作哲学家，至于霍金，只是一个科学家，他不过是有时哲学式地思考罢了。
哲学，这门古老而常新的学问，在现时代尤为必要。现代人的精神状况一塌糊涂地糟糕。试举几例：一个人在黑暗角落里干的事和在光天化日之下的大街上干的事完全不同；一种事事好奇得近乎麻木的兴趣，一种什么都想知道得近乎一无所知的了解；人们可能反对滥伐林木，但他们喜爱木质地板；人们的情绪饱满，却生活在一个空虚的世界上，什么还未曾受用却已感到万念俱灰；因为爱而彻夜难眠，次日一大早却忘记了意中人的名字；丢弃自己的内心感受就象泼掉一盆脏水，然后询问别人什么是幸福；紧握着朋友的双手一转身就将他出卖；越不撒谎就越脸红；生活在别人里的世界里，没有人想成为他自己------而且，只要一个人还是市侩，他就永远不会知道市侩是什么。哲学的使命就在于，让人明白他自己；哲学与他们密切相关。里尔克的诗歌《严重的时刻》深深打动我：“谁此刻在世界上某处走/无端端在世界上走/向我走来 谁此刻在世界上某处死/无端端在世界上死/眼望着我”。
世界是人的世界，它意味着人的一种未完成的状态，或者说就是未完成的人。因此，世界在我眼中，除了神秘的事物外，没有美、甜蜜和伟大。感情如此，德性如此，思想亦如此。亦因如此，我对社会、上帝或人没有明确的感情，但是因为这个理由我爱生命、信仰，尤其是爱。
《周易》是对天、地和人的生命节律的摹写。它是世界上为数不多的最伟大的哲学著作之一，但现在它却沦落成了算命术。智慧流落街头，从江湖术士满嘴黑牙的口中吐出，而哲学教授们站在讲台上无动于衷地发出一些空洞无物的声音。
几乎每一个人都自认有权力对哲学提出种种非议，尽管他从来未曾学习过哲学，更不必说哲学地思考过。这不足为奇。在这个包括美女在内什么都能制造的时代，肆无忌惮的外行象夏天的苍蝇一样到处都是，并且个个象妇女一样不可指责；他们甚至有时装出一副希腊哲人的权威架势，作出一个猥亵的手势并用恶心的假声问：“那么，兄弟，难道你不觉得我渊博深沉吗？”而你所提出的问题，表明你阅读过不少哲学书籍，并且在思考。因此，我以非常认真的态度来回答你的问题。但我现在最想说的话是，作一个思考者是有福的，因为这最终将表明她是一个有别于他者的存在。
其实，现在的我无权写下这些话，因为我将逃避哲学，尽管我依然痴爱着它。我觉得自己就象霍夫曼小说《雄猫穆尔的生活观》中的那只雄猫，它说：“哦，在这样一个不幸的片刻，我缺乏勇气。”因为我不能，宁可不要土豆而不能不要玫瑰。虽然在我看来，一个有教养的男人最合适的职业，就是无所事事、品味香烟，或者写诗。但是，现在，我必须向生活提出一个最严重的要求：你能借我一点钱吗？
原谅我如此滔滔不绝------
顺 颂
秋 怡
萧水湾
又：非常感谢你的提问，它给了我思考这些问题的机会和动力。有你这样的学生，实在是一件幸运的事。
（转自《世纪沙龙》）
也无风雨也无晴 |