不要打错了。

听说莫言写的<檀香刑>出来了,一直没有在意,可能已满足了余华笔下"语言的暴力",我不想用暴力这个词,其实那只是种叙述,冷冷的、静静的叙述，给人很近的感觉。
从“细雨”的童年、到“卖血‘的中年，到一生“活着”。从各种风格的短篇，到充满感情的“高潮”，到‘能否相信自己’，我都津津有味的感受着，想象着之后会有什么呢，期待而已。

下面是我以前写的一点，

我内心的朋友：余华

早就想说说余华，只是因为自己太喜欢了，迟迟不能动笔。第一次遭遇余华，是在高中，确切说应是高二，几个同学一起奢侈的谈着怎么出门远行时，一位同学忽然问到：你们看过余华的《十八岁出门远行》吗？就这样我遇到了余华。并且一发而不可收拾。

余华吸引我的很重要的是他的语言，“他的语言想象、比喻的迷恋成为一个独特的标记，只要读上一两节，你就知道出自他的手笔。”这一点也不夸张，你一定见过下面的文字，可肯定没有看到他们这样有力的、活泼的组合过：
我就这样从早晨里穿过，现在走进下午的尾声，而且还看到了黄昏的头发。但是我还没有走进一家旅店。我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否与旅店。他们这样告诉我：“你走过去看吧。”我觉得他们说得太好了，我确实是在走过去看。可是我还没有走进一家旅店。我觉得自己应该为旅店操心。

他的叙述是如此的亲切，也许正像他在序言中所说的：一个真正的作家永远只为内心写作，因此他笔下的文字才能如记忆如梦语般或影或现，如内心的溪流点点滴滴的渗出。“含混却又精确模糊却又透明。”余华为此沉醉不已，我也沉醉不已。

读者常为《活着》中的苦难、悲伤而感慨不已，《活着》叙述了主人公福贵所有的亲人的死亡，不是几个，是所有。当我们轻率的说出那不可能时，“活着”却悄无声息的感动着自己。

我们真的只为活着而活着么？而不是为生命之外的任何事？你无法不被感动，人的理想报复、金钱、地位与生命本身毫无关系。
男：余华把生命归于复杂，命运、制度、欲望、无常不是生命的重要因素。我生而被抛在这个世界，看不到世界的全部，在谨小慎微的握着那仅有的可贵的自由，四处寻找方向。尝试用自己的眼睛去看，自己的脑袋去想，用自己的符号去表达。期望世界的清澈，可我太无力了，甚至认不清自己，真的会寻找自己的世界么？我不禁问自己。

对不起，我觉得阿城和余华不是一回事。

要是一回事,不就没什么好看的了.

我 没看过她/他的文章,有机会一定看看,

前些年颠来倒去的甘露同志，不知也罢。但各位可知我深爱的北村的消息，请告知！

好像杂志上常见到啊