来常州已经四年了，一直没有把六朝古都南京列入自己的旅行计划。李健吾在《雨中登泰山》里说过泰山而不登，犹如欠了中国文化的一笔债，不禁心有同感，又一日得知滁州离南京很近，便引出了“还债”之意。从中山陵到醉翁亭，又重回案几，却不知何处落笔，写此二处佳篇，何其多且妙也，恐连他人牙慧都拾不到，就写写几个“土馒头”，算是不枉此行吧。

如果我出个脑筋急转弯：“何人之手最大？”答案非孙中山莫属。国父光临钟山，向国人索一抔土以备百年，呵，这抔土可真够多的！建筑色彩为蓝白相间，有两层含义：蓝色为贵，且合乎国民党的党旗。回来查了书，从古至今，未有以蓝为贵者，相近色惟有蓝紫色，看来主要是出于“青天白日”之考虑，加上这种色彩的搭配本身便有素洁之感。瞻仰国父的“土馒头”者甚多，等待拜谒的时间在人流中流走了半个小时，入了有国父棺材处，只求他不要烦这么多说说笑笑的游人打扰了他的安眠。再想想在当时耗资两百多万雪花银为孙中山修墓，不禁大为感叹（为免遭被骂，我不说感叹啥了）。

中山先生墓碑上的大字是谭延闓所书，谭墓在中山陵东侧，沿着灵谷深松大道一直向最里面走，曲径穷处，便是了，一小池的莲叶静浮水面，无花，蛙倒多。也有华表及狮雕的装饰，但极简单，也觉得洁净得多；原路返回深松处口处，再向东，已经是这片景区的最边缘了，没有任何标志，我只是信步而去，居然是邓演达的墓地，和谭墓一样，少有人来，墓前无莲池，多了石雕的叶环，冢上也是叶子的雕饰。真是羡慕这二位前辈，落脚于此宝地而无游人喧哗之扰，真是清静，睡多久也无妨。

我觉得真好笑：平时谈到坟地变色，鬼火云者、僵尸云者，现在呢？许多人跑来看这些人的坟墓。

至琅琊山，醉翁亭，无话可说，觉得欧子和苏子的广告做得好。只说那旅行团不到之处，有路标写着“归云洞、雪鸿洞、灵塔”，归云洞者，一个小小的山洞，若天上的云亦有胖瘦之分，定然是个瘦云所归之处了。洞旁一墓，民国时期一和尚的，不提。再向山里走去，深林处发现一个道光年间某某老和尚的墓，断石残碣四处散落，绕至墓后，隐约可见石上刻着当时众寺主持为之安葬，不知是何高僧，竟然死后能让许多寺院的大师们前来。在我停留的半个小时内，只寥寥几个散客至此。我深为老和尚心慰，从道光年间至此，其间几多浩劫，这个“馒头”因偏远而得以幸存。

早有人说人人逃不过城外一个土馒头，呵，土馒头也大不一样啊！匆匆收笔，否则开始有人死成灰之大叹了，偏题不好。