甲骨渊源
甲骨渊源
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。
以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。
公元前十四世纪，商王盘庚迁都于殷，就是今天的安阳小屯一带，史称殷墟。商灭亡后，殷都成为废墟。甲骨文也被埋入地下三千多年，约从十九世纪八十年代开始被河南小屯村民发现，搜挖甲骨为"龙骨"卖给药店。一八九九年，王懿荣偶然发现甲骨上的文字，遂进行收集。王懿荣是光绪六年进士、翰林，他对我国古代文物有精深的研究。当一八八九年他在北京发现甲骨后，确定为"殷商故物"购得数千片，是为我国研究殷墟甲骨文字开创之始。自此以后，殷墟甲骨文才从 "龙骨"变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了我国这一古代文物继续大量人为地毁灭。
建国后殷墟中心区甲骨继续出土，最多的一次是一九七三年小屯南地，为甲骨学和殷商史的研究增添了大量的新资料。在甲骨文的收集整理方面，我国早期的有王懿荣，山东福山人（1845-1900）。
刘铁云（1857-1909）名鹗，字铁云，江苏镇江人，他一九零三年编<<铁云藏龟>>一书,是甲骨学史上的第一部著录.从此甲骨文由只供少数学者观赏,摩挲的"古董",变为广大学者研究的资料。
王襄（1876-1965）字纶阁，天津人， 祖籍浙江绍兴，世居天津，王襄和王懿荣基本同时，是我国殷墟甲骨文的最早鉴定和购买者之一。王懿荣虽然最早鉴定并购买甲骨，但他在1900自杀殉国，没来得及对所藏甲骨进行全面研究，因而没有留下此学的论述，王襄不仅有鉴定，购买甲骨之功，还有著述传世，对甲骨学研究做出了一定的贡献， 他写的<<簠室殷契类纂>>是甲骨学史上的第一部字汇，此书于1920年出版，1925年他出版了<<簠室殷契征文>>公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品。王襄早年家境清贫，但他千方百计购求殷墟甲骨文，并为保护我国这一古代文化珍品做出了不小的努力。一九三四年王襄由湖北回天津时，将甲骨和其他什物叫铁路局装箱运回天津，但在天津提取托运物品时，发现其他箱物都在，只有装甲骨文的箱子不见了。这些凝聚了多年心血的"宝贝"不翼而飞，真使他焦急万分。后来辗转查找了五十多天，终于在张家口站找到了这箱甲骨，原来，铁路上负责托运行李的人以为此箱中装有无价的珍宝，但打开一看，却是枯骨断龟。幸好他们不知甲骨文的珍贵，故又弃置，甲骨才幸免于劫。
1937年抗日战争爆发后，王襄失业在家，生活拮据，天津的古董商常去他家，,游说他将甲骨卖给日本人，但王襄推说甲骨已存放内地，为了不使祖国的珍贵文物流往国外，他宁肯卖衣物和家中什物维持生活，也不要日本人的高价。抗战胜利后，北京藻玉堂书店的老板和几个高校的负责人到天津和他纠缠了一个多月，要购买他收藏的甲骨，虽然此时物价飞涨，但他仍不为重金所动，一口回绝了他们，王襄后来说："甲骨是祖国的瑰宝，现在没有新的发现，将来也不会发现的很多，卖给那些大学，都是外国建立的，将来也会流失异帮，等到中国人想研究就困难了。"
解放初期，直到1952年，王襄家中仍很困难，董作宾曾从美国来信，询问他是否有意将甲骨售与美国某大学，王襄也一口回绝了。1953年王襄出任天津文史馆馆长，他将毕生搜购珍藏的甲骨文全部献给了国家。
孙让(1848-1908)字仲容，一九零四年，撰《契文举例》，是第一部考释甲骨文的专著。
甲骨四堂——①鼎堂
甲 骨 四 堂
甲骨文的研究学者很多。在研究方面做出较大贡献的首推被学术界推崇的"甲骨四堂"。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下"堂堂堂堂，郭董罗王"的名句，这一概括已为学界所广泛接受。郭董罗王，即郭沫若（鼎堂）、董作宾（彦堂）、罗振玉（雪堂）和王国维（观堂）。
郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日）字鼎堂。四川乐山县人。1928年6月，在日本东京的书店，他拿到了王国维写作的《殷墟书契考释》，开始了他的甲骨文研究。郭沫若几乎访遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的实物资料。1929年8月1日，他的《甲骨文字研究》正式完成。在这以前，他出版的《中国古代社会研究》一书中，就已经收录了他的《卜辞中之古代社会》一文。从此，郭沫若的甲骨文研究走上了颠峰时代。几经周折，他的另一部著作《卜辞通纂》也问世了。郭沫若从事甲骨文研究主要是在日本十年流亡时期，以及新中国成立前后。虽然起步较晚，但是起点高，方法新，因而一出手就高屋建瓴地超过了前人。1959年8月郭沫若来到了向往已久的甲骨文出土地--安阳殷墟。晚年，任大型甲骨文汇编《甲骨文合集》的主编。使甲骨文的研究有了进一步的发展。
甲骨四堂——②彦堂
董作宾 （1895年3月20日-1963年11月25日）字彦堂。河南南阳人。1928年10月，前中央研究院历史语言研究所在广州成立。董作宾被聘为通讯员，受命到安阳进行殷墟调查。回到北京，汇报了在安阳的考察情况，立即得到蔡元培院长的重视。几天后，董作宾再次来到安阳，中国文物考古史上首次对殷墟的科学发掘拉开了序幕！从1928年至1937年科学发掘15次，董作宾参加了前7次和第9次发掘。奠定了我国田野考古学的基础，培养了一大批考古学专家。他1933年发表的《甲骨文断代研究例》，公认是一部中国甲骨文史上划时代的名著。他对甲骨学最大的贡献，是创立了甲骨断代学。董作宾重视对甲骨的描摹，他的甲骨书法，为世界许多名家所收藏。
甲骨四堂——③雪堂
罗振玉（1866年8月8日-1940年5月14日）字叔蕴，号雪堂。浙江上虞人。罗振玉自幼研读古籍，对文物古董造诣很深。1902年罗振玉第一次在刘铁云家看到甲骨文字的墨拓本，认识了甲骨文字，1906年，他任学部参事官，不仅广为收集古物，也着手调查甲骨的真正出土地。他对甲骨学的重大贡献是他最早探知了甲骨文的出土地，并考证其地为"武乙之都"；他将甲骨文中的人名与《史记.殷本记》中商王名相比较，发现其大部分相同；他在考释文字的基础上注意了对整条甲骨文卜辞的通读；在考释文字上，他提出"由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞"的方法，对一词的考释，必求其形声义的符合。这些都给后来考释古文字者以启迪。
甲骨四堂——④观堂
王国维（1877年12月2日-1927年5月3日）字静安，号观堂，是我国近代最著名的学者之一。1917年，王国维登上了甲骨学研究的高峰。他写的《殷卜辞中所见先公先王考》一书，纠正了《史记》中记载的个别错误，证明了司马迁的《史记》的确是一部信史。被誉为甲骨文发现19年来第一篇具有重大学术价值的科学论文。郭沫若曾评价说："卜辞的研究，要感谢王国维。是他，首先由卜辞中把殷代的先公先王剔发了出来......王国维的业绩，是新史学的开山。"他做学问的最大特点，不是就甲骨文字本身去研究，而把古文字学与古代史一起研究，充分利用最新的甲骨材料，去对照历史。
王懿荣 一片甲骨惊天下
王懿荣 一片甲骨惊天下
王懿荣祖籍山东福山，出生于一个宦官世家。他学识渊博，对金石、版本、书画都有很深的造诣。他酷爱文物，为搜求散失在民间的古物几乎花尽了俸禄。有时手头紧张，他把妻子的嫁妆都拿去典卖了。
1899年的秋天，王懿荣得了疟疾病，用了许多药，就是不见轻。京城里一位深谙药性的老中医给他开了一剂药方，王懿荣捏着药方在屋子里来回踱着步子。走着走着，他的步子停下来。原来药方上一味中药吸引住了他的目光：龙骨？怎么还有一味药叫龙骨呢？他想看个究竟，脚一迈出门榄，家人端着煎好的汤药进屋里来了。王懿荣问："药渣呢？""倒了"。家人随口答道。王懿荣认真地说：下次一定要留下！
王懿荣的病一阵好一阵坏的，过了几天，他又想起了龙骨的事，便去翻看药渣。自然，他是什么也没有看到，因为龙骨在药房里就已经捣碎了。终于，王懿荣让家人从药店里买回了没有捣碎的龙骨。他翻看再三，虽然没有看出什么名堂来，但他心上却打下了"龙骨"的深深的印象。
王懿荣是北京城里有名的金石学家，加之他人品好，不少名流学士都愿意与他打交道。谁得了什么宝物，都想请他给鉴定鉴定。这天，范维卿从河南安阳搜求了几样宝物，一到京城，就匆匆赶到王懿荣家。范维卿是王懿荣的山东同乡，一见面，范维卿就掏出来自己带来的宝物。三件青铜小鼎一字排开，王懿荣一眼就辩出了真伪。临走时，范维卿说："王老爷，我这次还带了点东西，不知有用没有？"范维卿一边说着，一边从褡裢里掏出那些白片片。他说："这东西让您见笑了！老百姓叫它龙骨，我想，龙骨，大概就是龙的骨头，既然是龙的骨头，也该是很古很古了吧！要是没有用，您就扔了吧！"
本来王懿荣因为吃中药就对龙骨有了点印象，这下，他又收到了大大小小的一包龙骨，心里高兴极了。入夜，他在灯下仔细琢磨这些龙骨，发现上面有许多刻画的小道道。他把大大小小的龙骨对到一起，竟然拼成了两三块龟版！他小心地擦去龟版上的泥土，刻画的道道更加清晰了。他左右端详，苦思冥想，一会儿来回踱着步子，一会儿查阅资料。莫非这是上古之人留下来的文字？他知道，相传之中，上古之人是十分崇尚鬼神的。闭目凝思，渐渐地，他的眼前似乎出现了华夏先民祭神的场景……。
他长迷茫中理出了头绪，这龟版肯定是三代遗物。他不顾连日的疲劳，拿起放大镜又一头埋进研究之中。突然，他从字里行间看出来一点眉目：雨，这不就是“雨”字吗？多么形象的象形字啊！紧跟着，他又辨认出了"日、月、山、水"等字。天亮了，他高兴地冲出屋门，高声喊道：大家快出来！我从骨头片子上找到字啦！
一连几天，王懿荣遍翻各种史料典籍，终于从《周礼.春官》《史记.龟策列传》中弄明白了上古之人是怎样占卜的。毫无疑问，这就是先祖们占卜用的龟版！此后，他又从骨头片子上找到了商代几位国王的名字，对照《史记》，得到了初步的印证。到此时，王懿荣的疑惑彻底解开了。他吩咐家人到北京各个大药房，专拣带字的龙骨买下。很快，王懿荣分辩出哪些是龟版，哪些是牛的肩胛骨……同时，他从骨头片子上又认识了更多的字，读出了上古社会的许多秘密。
秋高气爽的北京，王懿荣府上高朋满座。一块块精心整理过的龟版、兽骨在学界名流们手中传来传去，人们屏住呼吸，摩挲着3000多年前的"神"物。一个声音从北京传开来：中国最古老的文字发现啦！