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旧帖新翻:人类教师信条(草稿)——一个代拟的形式逻辑文本

珞
珞珈少主
2000-12-27 21:32
第一条,教师永远是反面教员。

教师的本质就是经验与知识的传承者,但经验与知识总是落后于时代而只能是一种借鉴,因此,代表着经验与知识的教师就只能是而且必然是一个永恒的反面教员。这个反面教员的作用就是让人知道什么是过去的和经验的事情,什么是未来的和未知的事情。
等而下之者也就是连经验和知识都无法传承的人,那就更是一个反面教员。

第二条,教师不宜在讲台上直接攻击政府和所处的社会。

每一个人都不能有效地证明他掌握的就是真理,因此他对真理和自由的追求永远就只是一种过程。从原则上说,政府和社会固然是必须批判的,但一个人若不能保证他的批判是合理的和必须的,这个人就没有理由去鼓动别人去进行更加不合理或不必要的批判。教师拥有讲台权,因此尤不宜在讲台上直接攻击政府和所处的社会,以免误导而产生谬误。他对现实不合理的批判和对自由境界的追求应该通过他的学术和行为实践体现出来,桃李不言,下自成蹊。

第三条,教师必须代表保守倾向。

保守倾向是客观的必需,没有保守的盾,也就没有激进的矛。在任何时代,经验与知识总是保守的一方,因此教师必然属于保守主义。保守主义存在的合理性在于,它能够作为一种反作用力而限制某种虚妄,尽量减低激进主义可能带来的损害,并能让真正的先锋者在痛苦中发现一条相对正确的道路。教师是属于经验与知识范畴的,他不下地狱,谁下地狱?

第四条,教师必须为每一种假设提供尽量全面的反对意见。

教师的每一次传授都必须定义为假设,而且必须为这种假设提供尽量全面的反对意见。教师可以有自己的结论,可以批判所有的成见,但必须在进行此类批判的同时也提供出所有的反批判。因为所有的接受者在原则上都是经验与知识的缺乏者,他们暂时还无法鉴别真伪,而真伪的标准皆是在自己而并不在他人。

第五条,教师不得垄断知识和经验。

无论是在知识与经验普及的时代还是不普及的时代,教师都必须毫无保留地将自己所知道的东西和盘托出。这是由教师传承知识经验的本质所决定的。如果一旦有所隐匿,就是权力的不平等,因而必然被新的权力所颠覆。

第六条,教师必须因材施教。

因为教师的根本目标就在于让人自省。

第七条,每一位教师必须在走上讲台之前牢记以上六则信条。

若对此有疑问,请参阅第一至第六条。
谷
谷中百合
2000-12-30 13:24
少主高见!
看来我真得向少主多学几手了!
A
amy lanzi
2001-01-23 22:05
补充----
第八条,教师必须鼓励学子们随时随地的讨论与反驳.
如果把学生当作自我观点的捍卫者,自然我等无可厚非.越是资深历厚之师,越难以一平等之心听取稚嫩之问.包括吾,吾师,吾友,多有此咎.
第九条,教师对学生的要求.
阅一至六条,多为教师自我检讨之辞.特补充如下:
好的教师,自省之余,尤善师生贯通,物我共进.毕竟教师提供的只是一个场所,一种possibility.懂得对学子提出适当要求的,比仅靠自警,何如?
愚言勉凑九条.第十么,诸君共候少主自补吧.

明
明夷
2001-01-24 09:07
补充
同意教师永远只是反面教员,我们永远只是在学着过时的东西和经验,教师的责任在于总结和传承那些过时的东西。谁也无法确认自己掌握了规律明白了未知或是发现了黑暗,那只是一种私人的假设,教师无法在几百张乃至更多或更少纯洁的白纸前信口宣布自己的假设,因而教师不应该直截了当地说出自己的想法,实在想表达也只能曲折隐晦,好只让聪明、有辨别能力的学生去领会。
另:第十条,教师要有自己的个性,教师的个性在于他的叙述方式——讲课方式,而不是内容,内容应如少主所言“将自己所知道的东西和盘托出”。
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