安
安替
作者: 令狐松 发表日期: 2000-12-05 03:49:37 返回《锐思评论》
认真严肃的思考是人生中非常重要的一件事情。尤其对于国人来讲，思考更是万分珍贵的，某种意义上说这甚至关乎一个人的品质。这个社会、这个世界其实有太多的东西值得我们去思考了，社会的问题、人文的问题、自然的问题、情感的问题……纷繁复杂。如此多的问题不是都能照顾得过来的，人只能尽其所能地去关注和思考。苟活而无思考，没什么意义也没什么意思。
思考问题是为了认清问题，了解事物的本质及其意义之所在。而这个过程也就是一个学习的过程，人在不断地学习和吸收各种知识、接纳和判断各种思想的过程中，一点一点地缩短自己与真理之间的漫长距离。
思考的对象是多方面的，有大有小可微可宏。就拿社会问题来说，你可以去思考一个国家政治体制的优势与缺陷，并从中寻找一条解决的道路。同时，某些枝节的社会现象背后，也隐藏着许多值得去发现和思考的问题，比如某地菜价的细微浮动或者某些设施的改造等等。对于这两类问题的思考都有助于人们去更好地认识自己的生存状态，且便于去做出改善。
思考的范畴是广泛的，往往牵扯到很多相关的领域。仍以社会问题为例，对于社会整体发展的探讨就会涉及到很多不同的学科：政治学、哲学、经济学、伦理学、大众心理学、社会传播学，甚至数学和物理学。这里所说的每一个学科，都对应着问题所涉及到的一个方面，也就是说看待问题的视角是多方位的，只有如此才能尽量避免片面观念的产生。
举个例子，我国城市交通设施的规划和建设就体现出一种片面愚蠢的思维方式。多架桥广修路而总是收效不大，抛开对应的交通工具发展和管理方面的失误、以及国民素质高低等问题不说，这种城市规划本身就不合理，缺乏科学的依据。殊不知，城市道路的规划不光是建筑施工疏堵的问题，而且是一个很复杂的数学问题。据说国外已有很多这方面的数学研究，建立了不少复杂的拓扑模型试图去解决问题，而比较完美的解决方案也尚未找到。尽管如此，在规划过程中考虑了这一因素也是有裨益的，然而我怀疑我们在这方面的工作是否令人满意。
再比如民主建设的问题，我们有不少人对此话题兴致勃勃，这可以理解。但是要进行认真深入的思考，却是要下深功夫去广泛研究和学习的。民主本身是一个非常有意思的问题，或者说是一个比较基本的命题，并不浅显。其中所蕴涵的矛盾与平衡更是千百年来为人们所不断思索的，也是我们需要去了解的。同时，社会的民主亦离不开其它范畴的共同思考。我一直觉得只在政治层面上谈论民主，而忽略经济学方面的因素，所得出的结论肯定是站不住脚的。没有一定的经济学基本知识而谈论民主，只能是一种不负责任的奢谈。
思考的途径是多种多样的，不同的社会人群、不同的看问题的视角，都有其可取之处与必然的局限性。这就要说到思考的学院性和民间性的不同之处了。不用说，这两者是互补的，有同有异，这是废话。关键是由两者自身的局限性会导致何种误区的出现。我们知道学院式思考是比较系统的，至少大体如此。不光是学术思想本身的系统，相关的，思想的交流也很系统。治学也有严谨的作风，在一定程度上把握着方向。但是根本的，却是思考的出发点问题。我们不得不承认学界中还是存在着为学术而学术的风气和现象的，这实际上是一种本性的迷失，工于技而失之本源。由此而产生的就是学术上的浮躁、骄纵以及坦诚的逐步丧失。其实知识是用来帮助我们更好地认识世界的，而非是出于一种自我满足的心理去自己构造一个世界，可惜正统学界中还是有一部分人认识不到这一点的。
我们见过不少体制内的所谓“学者”，所作所为甚是中规中矩，才气学识也是过人，可就是整不出个象样的东西来，有的人甚至是屁话连篇直叫人对“学问”二字心生困惑。究其原因，思考的目光已然不那么纯澈了，在学海中迷失了心性所致。做学问一路，当眼界至纯心境虔诚胸怀博大，方有可能在思考与探索的道路上坚实地前行。心术正，学术或可成。
对于民间的思考者，上述说法应也适用。而由于民间思考自身的状况，比较分散、缺乏系统、无组织无纪律，虽然海阔天空但不太容易达到成熟的状态。（这里顺便说一句，互联网的出现是有助于这种状况的改善的。）关于民间，我们姑且不谈自然科学领域里种种伪科学“探索”了，这类人的问题实际上是缺乏对自己最基本的认识而妄为妄言，不值一提。而人文领域里的民间思想却是很重要的一股力量，尤其一些社会性的问题，共同置身其中的社会人文环境所引发的认真思考都是有其价值的。民间的思考应该更深入地发展下去，并与学院思想体系达成互动和互补。尤其对于国人来讲，社会人群的广泛思考更是国家进步和发展的一个重要条件。
但是民间思考者也容易走入一种误区。知识吸收方式的缺乏系统使得学习的过程存在一定的困难，有时候还会导致走弯路。这就需要有比较强的自我判断能力、大量的学习和深入的思考、广泛有益的交流，以及最重要的，一个正确的心态来作为保证。这种心态实际上与对学院式思想的要求是一致的，就是为了认识问题而认真虔诚地去思考，别用耍的路子。说白了，这是对于一个人思考的基本要求，无关乎其所处的位置。
民间思考者还有一个可能的误区，可能与个人心理素质和修养有关。首先，你不能因为自己的“在思考”而自觉出众，此乃一大心障，如不克服实属无可救药了。其次，当你花了些许心思琢磨出些东西来时，这只是前进路途中的一步，切忌沾沾自喜忘乎所以而影响到下一步的迈出。须知这条路是要终其一生走下去的，无涯。而且，一个人越是认真地思考，往往就会越深地体会到这事理的深奥与自己的无知。可以这么说，在探索的过程中没有什么值得你骄傲的，反而人会变得谦恭。但是你还会有回报，那就是夹杂着些许痛苦的思考的幸福。如能体味到此种探求真理的幸福，已然相当不错了，夫复何求呢？
其实，民间与学院的争论并不是毫无意义的，起码它使我们认识到目前国内思想界的现状和所存在的一些问题。于我而言，这种争论似乎有些方法论层面做探讨的意思。而学术研究与探索中方法论确实是很重要的一个方面。但是，对于我们大家都在做出的思考和探索而言，其焦点却在于对我们所生存的这个社会、这个世界的不断认知。唯有这种认知的不断深入，才能使我们不致过于盲目、不致迷失人的本性、从而更加正常合理地生存下去。根本的方向清楚了，有些纷争似也可以迎刃而解了，希望如此吧。
实际上，思考是人类的本性，它不应该有民间与学院之区别。认识不到这一点，就很有必要考察一下自身思考中所存在的误区，否则对思想的发展和自身的进步都没有益处。同时，人在思考的过程中也应正确地认识到自己的不足并努力加以改善，尽管这个过程有时候会比较痛苦，但是坦诚认真的思考者是不会太在乎这一点的。
只要我们认真坦诚地思考，我们是会走到一起的。我们需要走到一起，因为，路还很长。
（看了锐思近来的一些争论，胡思了一些想法在这里乱谈出来大家交流探讨。大而无当之处，见笑，见谅。）
认真严肃的思考是人生中非常重要的一件事情。尤其对于国人来讲，思考更是万分珍贵的，某种意义上说这甚至关乎一个人的品质。这个社会、这个世界其实有太多的东西值得我们去思考了，社会的问题、人文的问题、自然的问题、情感的问题……纷繁复杂。如此多的问题不是都能照顾得过来的，人只能尽其所能地去关注和思考。苟活而无思考，没什么意义也没什么意思。
思考问题是为了认清问题，了解事物的本质及其意义之所在。而这个过程也就是一个学习的过程，人在不断地学习和吸收各种知识、接纳和判断各种思想的过程中，一点一点地缩短自己与真理之间的漫长距离。
思考的对象是多方面的，有大有小可微可宏。就拿社会问题来说，你可以去思考一个国家政治体制的优势与缺陷，并从中寻找一条解决的道路。同时，某些枝节的社会现象背后，也隐藏着许多值得去发现和思考的问题，比如某地菜价的细微浮动或者某些设施的改造等等。对于这两类问题的思考都有助于人们去更好地认识自己的生存状态，且便于去做出改善。
思考的范畴是广泛的，往往牵扯到很多相关的领域。仍以社会问题为例，对于社会整体发展的探讨就会涉及到很多不同的学科：政治学、哲学、经济学、伦理学、大众心理学、社会传播学，甚至数学和物理学。这里所说的每一个学科，都对应着问题所涉及到的一个方面，也就是说看待问题的视角是多方位的，只有如此才能尽量避免片面观念的产生。
举个例子，我国城市交通设施的规划和建设就体现出一种片面愚蠢的思维方式。多架桥广修路而总是收效不大，抛开对应的交通工具发展和管理方面的失误、以及国民素质高低等问题不说，这种城市规划本身就不合理，缺乏科学的依据。殊不知，城市道路的规划不光是建筑施工疏堵的问题，而且是一个很复杂的数学问题。据说国外已有很多这方面的数学研究，建立了不少复杂的拓扑模型试图去解决问题，而比较完美的解决方案也尚未找到。尽管如此，在规划过程中考虑了这一因素也是有裨益的，然而我怀疑我们在这方面的工作是否令人满意。
再比如民主建设的问题，我们有不少人对此话题兴致勃勃，这可以理解。但是要进行认真深入的思考，却是要下深功夫去广泛研究和学习的。民主本身是一个非常有意思的问题，或者说是一个比较基本的命题，并不浅显。其中所蕴涵的矛盾与平衡更是千百年来为人们所不断思索的，也是我们需要去了解的。同时，社会的民主亦离不开其它范畴的共同思考。我一直觉得只在政治层面上谈论民主，而忽略经济学方面的因素，所得出的结论肯定是站不住脚的。没有一定的经济学基本知识而谈论民主，只能是一种不负责任的奢谈。
思考的途径是多种多样的，不同的社会人群、不同的看问题的视角，都有其可取之处与必然的局限性。这就要说到思考的学院性和民间性的不同之处了。不用说，这两者是互补的，有同有异，这是废话。关键是由两者自身的局限性会导致何种误区的出现。我们知道学院式思考是比较系统的，至少大体如此。不光是学术思想本身的系统，相关的，思想的交流也很系统。治学也有严谨的作风，在一定程度上把握着方向。但是根本的，却是思考的出发点问题。我们不得不承认学界中还是存在着为学术而学术的风气和现象的，这实际上是一种本性的迷失，工于技而失之本源。由此而产生的就是学术上的浮躁、骄纵以及坦诚的逐步丧失。其实知识是用来帮助我们更好地认识世界的，而非是出于一种自我满足的心理去自己构造一个世界，可惜正统学界中还是有一部分人认识不到这一点的。
我们见过不少体制内的所谓“学者”，所作所为甚是中规中矩，才气学识也是过人，可就是整不出个象样的东西来，有的人甚至是屁话连篇直叫人对“学问”二字心生困惑。究其原因，思考的目光已然不那么纯澈了，在学海中迷失了心性所致。做学问一路，当眼界至纯心境虔诚胸怀博大，方有可能在思考与探索的道路上坚实地前行。心术正，学术或可成。
对于民间的思考者，上述说法应也适用。而由于民间思考自身的状况，比较分散、缺乏系统、无组织无纪律，虽然海阔天空但不太容易达到成熟的状态。（这里顺便说一句，互联网的出现是有助于这种状况的改善的。）关于民间，我们姑且不谈自然科学领域里种种伪科学“探索”了，这类人的问题实际上是缺乏对自己最基本的认识而妄为妄言，不值一提。而人文领域里的民间思想却是很重要的一股力量，尤其一些社会性的问题，共同置身其中的社会人文环境所引发的认真思考都是有其价值的。民间的思考应该更深入地发展下去，并与学院思想体系达成互动和互补。尤其对于国人来讲，社会人群的广泛思考更是国家进步和发展的一个重要条件。
但是民间思考者也容易走入一种误区。知识吸收方式的缺乏系统使得学习的过程存在一定的困难，有时候还会导致走弯路。这就需要有比较强的自我判断能力、大量的学习和深入的思考、广泛有益的交流，以及最重要的，一个正确的心态来作为保证。这种心态实际上与对学院式思想的要求是一致的，就是为了认识问题而认真虔诚地去思考，别用耍的路子。说白了，这是对于一个人思考的基本要求，无关乎其所处的位置。
民间思考者还有一个可能的误区，可能与个人心理素质和修养有关。首先，你不能因为自己的“在思考”而自觉出众，此乃一大心障，如不克服实属无可救药了。其次，当你花了些许心思琢磨出些东西来时，这只是前进路途中的一步，切忌沾沾自喜忘乎所以而影响到下一步的迈出。须知这条路是要终其一生走下去的，无涯。而且，一个人越是认真地思考，往往就会越深地体会到这事理的深奥与自己的无知。可以这么说，在探索的过程中没有什么值得你骄傲的，反而人会变得谦恭。但是你还会有回报，那就是夹杂着些许痛苦的思考的幸福。如能体味到此种探求真理的幸福，已然相当不错了，夫复何求呢？
其实，民间与学院的争论并不是毫无意义的，起码它使我们认识到目前国内思想界的现状和所存在的一些问题。于我而言，这种争论似乎有些方法论层面做探讨的意思。而学术研究与探索中方法论确实是很重要的一个方面。但是，对于我们大家都在做出的思考和探索而言，其焦点却在于对我们所生存的这个社会、这个世界的不断认知。唯有这种认知的不断深入，才能使我们不致过于盲目、不致迷失人的本性、从而更加正常合理地生存下去。根本的方向清楚了，有些纷争似也可以迎刃而解了，希望如此吧。
实际上，思考是人类的本性，它不应该有民间与学院之区别。认识不到这一点，就很有必要考察一下自身思考中所存在的误区，否则对思想的发展和自身的进步都没有益处。同时，人在思考的过程中也应正确地认识到自己的不足并努力加以改善，尽管这个过程有时候会比较痛苦，但是坦诚认真的思考者是不会太在乎这一点的。
只要我们认真坦诚地思考，我们是会走到一起的。我们需要走到一起，因为，路还很长。
（看了锐思近来的一些争论，胡思了一些想法在这里乱谈出来大家交流探讨。大而无当之处，见笑，见谅。）