文化人类学：近代文化研究的发端，建立在泰勒所创立的进化论的文化人类学上。一大批文化人类学家为文化的本质、文化的发生、文化的结构与功能、文化的规律、文化时期的划分等问题作出了贡献。如摩尔根、韦斯特马克对婚姻和家庭史的研究（以及恩格斯在此基础上写出的《家庭、婚姻及私有制的起源》）；马林诺夫斯基、拉德克利夫—布朗、波亚士、克罗伯等学者以实地文化资料为基础对文化内在结构提出的解释；涂尔干（集体表象）、莫斯（互酬性）、列维—布留尔（原始思维互渗律）等法国社会学家和人类学家则广泛利用文化调查资料，提出一系列更细致的文化理论。当代一些文化人类学家承袭这一传统，也不断提出各自的文化理论，如本尼迪克特提出的采自尼采的“阿波罗型”和“狄奥尼斯型”；玛·米德之“前喻文化”、“互喻文化”、“后喻文化”；莱斯利·怀特以“象征符号”为中心的理论。20世纪以来，在人类学领域中，文化人类学和体质人类学开始分离，出现了很多流派。主要有：
博厄斯和文化历史学派
莫斯和“社会学”学派
文化圈学派
功能主义和结构主义学派
文化心理学学派
等等。