头
头发乱了
广州的天桥特别多,每上下一次,便会在桥头桥中桥尾遭不同乞儿拦截,其触目惊心惨状无可形容,或皮包骨头,或肢体畸形,或遭硫酸毁容,或老母幼女哀哀相告。最可怕的是,一天我下班是午夜十二点,我眼睛不好,走小路时只觉脚下有物,软软似为人形,定睛一看,竟是一乞儿当街睡着,差点没把我吓死。此类情形初时让我十分难堪,但来广州近一个月,每天上下班与这丐帮男女老少打照面,基本上已“混个脸熟”,便日渐麻木,也就是他们不再来死缠我,我也不再为无法改变其生存处境而自责。
想到写乞丐是由带子郎那篇《谁骗了我》而起。为什么带子郎在给了那父子几块钱后会大发感慨呢,我想,如果求乞的是普通的衣衫褴褛蓬头垢面的乞丐,带子郎多半是可以熟视无睹地跨过去的,多情善良如我头发乱了(有点肉麻)也是会毫无心海波澜地跨过去的。因为,过于繁多的真贫假贫者已经把我们的心锻造得极为坚硬和世故了。一则如果现实果真如此严峻,就不是你我几人绵薄之力所能解决,二则上当次数太多,使人在同情之余多了一丝怀疑,而这一丝怀疑足以扼杀同情。三则纵使心有余,也架不住“求乞者众”,最终变成“力不足”了。
但是,非是如此的乞丐为何就能往往使我们在明知道受骗,且心里并不舒坦的情况下,还是能成功地得手呢?我以为就是我辈所受教育问题。内心中难以面对自己见死不救的质问。当大多数问题不是直接摆在面前时,自有种种理由可视而不见,而当有些人巧妙地把他们的需要转移成你举手之劳的事情,并且当面提出时,仿佛他便具备了考官的资格。他的欺骗问心无愧,因为我们不能证明其伪,而我们的良心却在此刻倍受责问,因为我们脆弱的道德观。其实有的时候我们等于是花钱买一个心安,因为当面拒绝实在是缺乏理由和借口。如解脱所说,那些中年人可以理直气壮地把他们顶回去,或不理不睬,而我们这帮内心有着骄傲自尊和自以为无懈可击的品质的人,在这种陷阱面前基本上是不堪一击,尽管也知道自己上当,但是也只能自认倒霉,就为了那一刻的无法拒绝。
想到写乞丐是由带子郎那篇《谁骗了我》而起。为什么带子郎在给了那父子几块钱后会大发感慨呢,我想,如果求乞的是普通的衣衫褴褛蓬头垢面的乞丐,带子郎多半是可以熟视无睹地跨过去的,多情善良如我头发乱了(有点肉麻)也是会毫无心海波澜地跨过去的。因为,过于繁多的真贫假贫者已经把我们的心锻造得极为坚硬和世故了。一则如果现实果真如此严峻,就不是你我几人绵薄之力所能解决,二则上当次数太多,使人在同情之余多了一丝怀疑,而这一丝怀疑足以扼杀同情。三则纵使心有余,也架不住“求乞者众”,最终变成“力不足”了。
但是,非是如此的乞丐为何就能往往使我们在明知道受骗,且心里并不舒坦的情况下,还是能成功地得手呢?我以为就是我辈所受教育问题。内心中难以面对自己见死不救的质问。当大多数问题不是直接摆在面前时,自有种种理由可视而不见,而当有些人巧妙地把他们的需要转移成你举手之劳的事情,并且当面提出时,仿佛他便具备了考官的资格。他的欺骗问心无愧,因为我们不能证明其伪,而我们的良心却在此刻倍受责问,因为我们脆弱的道德观。其实有的时候我们等于是花钱买一个心安,因为当面拒绝实在是缺乏理由和借口。如解脱所说,那些中年人可以理直气壮地把他们顶回去,或不理不睬,而我们这帮内心有着骄傲自尊和自以为无懈可击的品质的人,在这种陷阱面前基本上是不堪一击,尽管也知道自己上当,但是也只能自认倒霉,就为了那一刻的无法拒绝。