珞
珞珈少主
——其三
余家卜居之地,七十年前本为杂草乱坟之岗,后民国政府拓展首都,辟为新生活区,方始有人气。四九年后,楼舍既多,九流混杂,不复闻有鬼事。唯至十年动乱后期,屋主或遭严谴,或系囹圄,人去楼空,鬼魅复有出入。余时年少,不知怪力乱神,常约同伴捉鬼。一日夤夜,诸人燃一火把,逾墙撬门,直入一深宅之中,行至厅堂楼梯处,已见阴光四起,周遭围匝,缠绕弥漫,即火光熊熊,亦不能或去。方恃年少,浑不之惧,蹑足而上。进至拐角处,适逢一大窗户当路,正犹豫间,忽起平地惊雷,但见门扇刹时撞开,厉风扑入,火光顿绝,而整楼门户,皆摇荡开闭不止,其声如万涛拍岸,使人心胆俱裂。众皆不能自已,迎风而仆,沿梯翻滚而不知痛,唯知奔命而已。遂落荒而走,至于中庭。此际风雷之声渐息,门窗摇晃之声亦住,但见楼上北窗帷幔深处,有人倚立,蓝光之中,长发飘飘,玉臂轻舒,若有所之。顷之,忽有音乐之声辗转而降,珠落玉盘,荡人心魄,庭中桐树杂花,随之而舞,若符音节然。后闻诸家大人,此楼乃一钢琴教授所居,其夫人因不堪凌辱,自缢而绝。余方知向所聆听者,乃钢琴也。后数年,入上庠,与诸生读李长吉《李凭箜篌引》,或问人鬼之乐,余曰:不在阳刚、阴柔之际,人乐宫商角徵,贵有高低;而鬼乐则平调舒缓,虽无迹可寻,尤砭人心骨,故李诗唯末四句可当鬼乐之辞,余皆人声之章也。师不屑,问余出处,对曰:盖亲历乃知。众皆惊诧莫名。
余家卜居之地,七十年前本为杂草乱坟之岗,后民国政府拓展首都,辟为新生活区,方始有人气。四九年后,楼舍既多,九流混杂,不复闻有鬼事。唯至十年动乱后期,屋主或遭严谴,或系囹圄,人去楼空,鬼魅复有出入。余时年少,不知怪力乱神,常约同伴捉鬼。一日夤夜,诸人燃一火把,逾墙撬门,直入一深宅之中,行至厅堂楼梯处,已见阴光四起,周遭围匝,缠绕弥漫,即火光熊熊,亦不能或去。方恃年少,浑不之惧,蹑足而上。进至拐角处,适逢一大窗户当路,正犹豫间,忽起平地惊雷,但见门扇刹时撞开,厉风扑入,火光顿绝,而整楼门户,皆摇荡开闭不止,其声如万涛拍岸,使人心胆俱裂。众皆不能自已,迎风而仆,沿梯翻滚而不知痛,唯知奔命而已。遂落荒而走,至于中庭。此际风雷之声渐息,门窗摇晃之声亦住,但见楼上北窗帷幔深处,有人倚立,蓝光之中,长发飘飘,玉臂轻舒,若有所之。顷之,忽有音乐之声辗转而降,珠落玉盘,荡人心魄,庭中桐树杂花,随之而舞,若符音节然。后闻诸家大人,此楼乃一钢琴教授所居,其夫人因不堪凌辱,自缢而绝。余方知向所聆听者,乃钢琴也。后数年,入上庠,与诸生读李长吉《李凭箜篌引》,或问人鬼之乐,余曰:不在阳刚、阴柔之际,人乐宫商角徵,贵有高低;而鬼乐则平调舒缓,虽无迹可寻,尤砭人心骨,故李诗唯末四句可当鬼乐之辞,余皆人声之章也。师不屑,问余出处,对曰:盖亲历乃知。众皆惊诧莫名。