《新新闻人》总第2期·2000年第2期·2000年7月28日独立制作发行
这里是中国新闻人的家园，我们互相激励，恢复良心，鼓起勇气
网址http://xici.net之“记者的家”或者http://www.wepray.net/reporter.htm
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[编辑的话]
◇这样的家使我愿意熬夜到5点

[新新闻人]
◇红酒坊：红酒城里的乡下人
◇李戈：记者为什么牛B?

[党性抖赫]
◇宇雪儿：记者们到底抖赫什么----与安替商榷
◇令狐松：党性可以凌驾于人性之上吗？---与宇雪儿商榷
◇空心吉他：关于高考作弊事件中记者报道权力合法性的讨论之我见（兼答宇
雪儿）
◇宁檬：我所赞成的----兼回木马计和老宋等人的帖
◇令狐松：探索一条利国利民的新闻之路 --- 由这场争论所想到的

[记者风骨]
◇维扬水乡人：记者的优秀的“臭老九”风骨及其它
◇MrQueen：对风骨问题的一点看法

[社会关怀]
◇安替：大舜号和八掌溪·大陆和台湾·表功和检讨
◇明清：那二胡的低吟……

[电信靶子]
◇树条：中国电信调整话费的理由完全是可笑的!
◇shying：揭开中国电信的“真面目”

[无知无畏]
◇保尔.柯察金：无知者无畏
◇关于无知无畏的相关讨论

[侃张艺谋]
◇张艺谋究竟是个艺术家还是个艺术流氓或者放荡才子？ （老宋、893715、美
津浓的对话）

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这样的家使我愿意熬夜到5点

作者：安替

从2点钟制作到5点钟，终于把杂志制作出来了。其中一个小时是花在老宋他们几
个版聊文章的排版上：老宋誓死不用标点符号，下次你再这样，我拒绝收录你的文
章。

拣选工作是艰苦的，电子邮件的长度是有限制的，所以我不得不忍痛割爱，也许在
下一期会更严格。以后，如果没有特殊的问题，每周末都会有《新新闻人》投进你
的电子信箱。

多余的话我不想说，只有一句：这样的家使我愿意熬夜到5点。

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红酒坊：红酒城里的乡下人

作者: 红酒坊

　我现在住的地方不算偏，到天安门什么的都挺方便，到中央电视台更是几步之
遥，怎么的也是在皇城里，尽管只是小平房。也许就是因为平房在北京租的话还算
便宜，和我做邻居的大都是乡下人，江苏、安徽、江西....哪里的都有。

　 那天从菜场路过，一帮子人坐在那喝酒，大都光着上身，就以白天放菜的那些
水泥板为桌，也以那些水泥板为座，围着一个唱歌的小伙子，小伙也是光着上身，
却是也光着头，很投入在唱《都是月亮惹的祸》，大家随着他的歌哼着。其实北京的
晚上也很热，，唱歌的，听歌的都是提头的汗，汗水也意味着发泄，可能是这些城里
的乡下人最好的休息方式了.....

　 我几天后也去买了锅和灶，其实只是好玩，我一来不太会做饭，二来实习还挺
忙，也懒的动。乡下有上灶的仪式，我就简单点吧，买了一些个熟菜，自己再来两
个热炒，请来房东大哥和几个邻居——应该叫街坊来喝酒，说实在的那些个邻居没
几个好鸟，我对门的是南通的，在北京搞装潢已经有7年了，老婆就在这给他做饭
和带小孩，算是我最放心的一个。其他的那几位......一个在我入住的时候紧盯着
我的行李看，搞的我一直以为是个手脚不干净的家伙；还有一位整天呆在家里，那
个和他合住的女人倒是每天花姿招展的晚饭后出去上班，不过又据说白天会穿花着
去回呼机，还有做皮鞋小买卖的，也是一副贱像.....请来了。喝上了，几瓶啤酒一
下肚，话便多了，牢骚话居多，也有不少思乡的哀叹......想来大家多是城里的乡
下人，同病相连，于是有去买了几瓶喝吧。

　 现在我喝邻居的关系都挺好，叫我小黄，叫我黄记者的都有，大家开心相处吧，
我管他长的奸还是干的黑呢，他妨碍不了我就行。我干什么来了我.....

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李戈：记者为什么牛B?

作者: 李戈

在中国，不管做个什么记者，都是比较牛B的。这一点不承认也不行。

所以，中国记者的委屈比较多，如果记者挨打，大家多半会说：“简直不得了，乖乖
龙地东，连记者都敢打？！”

张金柱够牛地罢，他不是撞死人被记者搞歇的，在撞人之前几年，他就给记者搞歇
掉了。其实，苏东海的血也有记者一份。

张金柱曾经因为和一个后来被证明为诈骗犯的任城建同志结怨，任城建同志搬动了
中央电视台的牛B记者，就把当时已经很牛B的张金柱同志的公安分局局长的位子
给下掉了。于是才有张金柱同志连续几年吃憋，估计是失了心疯，又犯事，又栽在
记者手里。

然而那个任城建同志，最后还是被从美国抓回来的。当初他的记者哥们儿啥事没有，
还敷衍出一段海外擒凶顽的佳话讲给小民们听，除了我这样记性好的，谁还记得猫
腻？

可中国的记者为什么这么牛呢？翻手云覆手雨。

大家谈谈。

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宇雪儿：记者们到底抖赫什么----与安替商榷

作者: 宇雪儿

　　安替的那篇《嘉禾高考舞弊案中记者的作用》一帖，我看了多遍。在这场震动
全国，也是建国以来最大的高考舞弊案中，新闻记者所起到的作用是不言而喻的。
我们应当感谢媒体在这方面所起到的监督作用，我们有理由为采访这一新闻而付出
汗水的两名记者鼓掌，正是他们的报道使党和政府对发生在高考过程中的舞弊事件
予以高度重视，从客观上也对下一步我国的高等教育制度的改革与完善起到了一定
的推动作用。

　　非常遗憾的是，安替在他的文章里把矛盾的视线由记者在“高考事件”中的作
用转移到了记者在整个社会生活中的作用这样一个大题目下。进而涉及到了一个非
常敏感的话题就是记者敢不敢讲真话？记者敢不敢拿起笔来向一切的罪恶开火……
安替这样写道：“在中国恶法普遍存在，记者最要抵抗的就是这些恶法，最要保护的
就是恶法下面的牺牲者。如果我们的记者天天拍摄这样的新闻写真：1）考试作弊 -
--》播出后学生给开除 2）下岗职工私自摆摊 ---》播出后摊子被没收，业主被罚
款3）男女学生同居 ---》播出后学生被开除4）私营主避税 ---》播出后被重罚。
然而同时，学术腐败、国有企业被贱卖、高官包二奶、官僚资本金融违规都不敢写
真报道，那么记者不就变成走狗一样的东西了吗？变成派出所摄影小分队好了……”

　　显然，安替的观点有很强的个人色彩，而且带有很大的偏激。不错！新闻的真
实性是新闻存在的生命。但不要忘了新闻同样也是党和政府的喉舌工具，我国的法
律从来没有规定“高官可以包二奶”；法律也明文规定要控制国有资产流失；国家已
连续多年对金融秩序进行整顿和规范，有效的防范了东南亚金融危机对我国的冲击；
至于学术研究，我们不是一直在提倡“百家争鸣”吗？把某些部门、某些人的违法
违纪行为归结为“恶法”，这是不严肃也是不负责的……安替又说：“……在国外，
记者是无冕之王，是正义的化身，制衡政府；在中国，记者却是政府的得力干将和
巡逻官，用来平衡各种利益……”

　　我们很多人对美国记者敢于公开报道克林顿与莱温斯基的“绯闻”大加赞赏，
以为西方记者什么都敢说，西方媒体什么都能报道……其实，象美国这样标榜高度
自由的国家，恰恰对新闻领域有着最严格的控制。用他们的话说，国家利益高于一
切。美国最大的电视新闻台CNN在报道“海湾危机”“巴尔干局势”时，从来不会显
示美国导弹如何击中民用目标的。美军轰炸南联盟，把南联盟变成武器实验场，这
也是美国的国家利益吗？

　　看待任何事物都应当一分为二，中国记者固然有许多新闻报道上的局限，固然
不能放开手脚去“想做什么就做什么”。这也很正常，因为要讲党性，也要符合国家
利益。用我们老百姓的话说，记者也要吃饭。这该是“政府的得力干将和巡逻官”
起码要求吧………………

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令狐松：党性可以凌驾于人性之上吗？---与宇雪儿商榷

作者: 令狐松

看了宇雪儿的文章心里很不舒服，待要说上两句，还是先去看了安替的那篇文章。

首先要说的是，安替关于中国教育制度的说法我表示同情，但并不同意。因为作弊
之类的事情并不是一个解决问题的方法，虽然大学里我也作过敝，但是我并不认为
这是对的。实际上我从小学起就厌恶这种教育制度了，到了中学更甚，上了大学我
已经不在乎了，作弊逃课，以不合理去对抗不合理。结果大家都没好处。关键是怎
么去改变它，虽然这对身轻言微的老百姓来讲也不易做到。可能需要时间吧。记者
揭露作弊是对的，想没想过那些在同一考场里没作弊的孩子，他们如果恪手做人的
准则，就将在人生的起跑线上被灭掉，如果这种现象不揭露，不惩处，他们只有同
流合污，并在今后的一辈子中道德败坏的活着（哪怕是程度轻微的）。我们已经在一
个道德缺陷的环境中成长起来，并受到了损害，难道帮助它继续存在下去吗。

以上与安替探讨。

再说宇雪儿的观点。我请问：党性能凌驾于人性之上吗？新闻为什么就非得是党和
政府的喉舌，而不是人民的喉舌？作为一个新闻从业者，别人管你叫喉舌你不感到
是种侮辱吗？

法律是规定了不许包二奶，控制国有资产流失等等，但是执行的效果如何呢？如果
你说的党性是有效的话，为什么今天我们的社会道德水准会如此之低呢？因为大家
都知道虚实之所在，处世为人也就放任了。认真执着想高尚做人者，张志新是他们
的榜样。

金融危机的防范是与中国所特有的社会经济结构有关，一个是海洋，一个是内陆的
河沟，彼此缺乏的是有效的联系，自然受到波及程度较小。但是谈不上什么有效防
范。我观察近一两年来国际股票市场与国内股票市场的波动，发现其趋势正好相反，
全球危机时咱们这挺好，全球上扬时咱们这疲软。而且我们的股市中存在的诸多问
题和黑幕想必大家在各种媒体上也看到不少了吧。

百家争鸣这事还是不说也罢了吧，提起来都寒心，哥们你是不是成心说的反话跟这
斗闷子呢？要这样我就不废话了。

不行，还得接着说。美国是一个在政治经济文化各方面都很先进的社会，同时，它
不是一个完美的社会。那里的新闻言论自由到底程度如何，我也不争了，我只想说
人家很先进，但并不完美。作为一个中国的同行，对待人家应该是一种什么态度呢？
是虚心学习，去芜存精呢？还是揪住人家的小辫子不放，而无视自身更严重也更底
层的问题呢？国内媒体对待美国的态度很可笑，人家那他妈的导弹打飞了，我们小
老百姓没水平跟旁边骂句活该也就得了。嗬，你瞅瞅咱们这，报纸上那个幸灾乐祸，
就差喊给他一大哄了。听得看得我都觉得脸红，也是堂堂一大国，拜托有点样儿好
不好！这种愚蠢而可笑的反应恰恰体现出我们底气的不足。

我觉得在当今的中国，新闻媒体对于社会道德水准的下降负有直接的责任。指鹿为
马的事情这样上演着，你想倡导什么也没用。大家不信。从而，道德的准则开始颠
覆瓦解，虚无主义、玩世不恭这都是好的，以后的种种丑事恶行那才叫报应。

面对压力，讨生活，无奈而为之，谁也不是圣人，以泪洗心也就罢了。偏偏把个党
性、国家利益搬将出来，这个道理着实说不通。以电信新方案的例子，国家利益（国
家财政收入）和人民的利益（本以偏高的话费还要上调）发生了直接的冲突。我记
得小学好象就教了，这国家好象是人民的吧？可人民的利益又体现在何处呢？问题
出在哪？

头些日子由于油价上涨，京城一些出租司机进行了“某些活动”。然而媒体上根本未
见任何报道。事情确实发生了，关乎国计民生，影响市民生活，很多市民也都知道
了，应该不算不重要吧？你就是报道了，又能怎么样呢？把问题暴露出来大家一块
解决不就得了，你怕什么呢？！大家不是都希望事情往好的方向发展的嘛？不是嘛？
结果最近发现报纸上出了个评选好的哥的配彩图小专栏，那些原先姥姥不疼舅舅不
爱的的哥现在又被人打起了主意。

我觉得主管新闻的人好没有魄力、也不聪明，为国为民也为党，都应该更加开放。
也许终将看不到什么希望，但是做人起码的一些原则是要保持的，人性也是不能泯
灭的。

以上一些看法，与宇雪儿、安替及诸位网友探讨。

另：洗脑、中学生什么的话是不是就不要再说了

***相关讨论***

[宇雪儿]

　 很愿意在这样的气氛下进行讨论。

　 一个再简单不过的道理，在中国，在中国共产党的领导下，新闻舆论的导向就
是要符合党性原则，因为中国共产党是代表全体人民利益的。

　　对于腐败等丑恶现象，人民愤怒，记者也一样愤怒。我之所以与安替商榷是因
为他把一些社会中存在的丑恶现象归结到了国家法律问题上，提出“恶法”之说。
这实际上是粉末倒置。我们现在已经强调以法治国，这是有一个过程的。

　 记者是要站在人民利益上，这和坚持党性，热爱祖国没有矛盾啊！

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空心吉他：关于高考作弊事件中记者报道权力合法性的讨论之我见（兼答宇雪儿）

作者: 空心吉他

安替的帖子看了很长时间，一直都是敲边鼓打太平拳的，因为畏惧其中的艰深，也
因为自己的笔头懒惰。由于没有查以前的帖子，以下的文字如有失当之处，请指正。

此次高考作弊事件中记者的处境是极为微妙的，在湖南经济台第一天的拍摄结束之
后，第二天央视《焦点访谈》的记者亦参与其中，而事件本身的披露实在高考结束
之后。在此说明这一点是因为记忆中有人曾经指责湖南经济台一味看重收视率，是
媒体堕落的表现。事实上央视的介入表明湖南经济台没有要垄断新闻资源、囤积居
奇的意思，可能也包含有狐假虎威的意味。毕竟，湖南经济台是地方台，如果有官
方势力介入，后果如何还很难说。

所以问题的焦点就落在记者报道权力的合法性上。这次报道中的记者面临的问题和
凯文．卡特当初面临的问题相当类似，但他们之间又有着某些不同之处。凯文．卡
特把人类的苦难暴露在人们眼前，他期望用一种非介入式的摄影记录当下的现实，
他面对的是生和死的问题。而湖南经济台的记者显然已经不能置身于事外，他们的
非介入姿态就是一种介入。他们不可能像凯文．卡特那样，先拍照，然后赶走对饥
饿的女婴虎视眈眈的兀鹰，毕竟孩子的生命不会受到伤害，他们的报道一出，就肯
定有考生要受到惩罚。尤其是，他们的拍摄并没有在第一天结束后就停止，这意味
着有可能有更多的考生被他们的镜头捕捉到，原先可能逃过一劫的，却因为记者的
坚持而把大好青春葬送。

至此，我对记者报道权合法性的疑问如下：

　　1.记者在这样的采访过程中有没有偷窥的权利？

可以说，没有偷拍的技术，就不可能有这次报道，那些毫无防备的人在这些偷拍机
器下还有没有自己的权利？记者凭什么获得这样的权利？偷拍有没有不可逾越的底
线？直至目前为止，中国仍没有自己的《新闻法》或者是类似的新闻报道、媒体运
作方面的法规，中国的记者是“无冕之王”的说法随着技术的发展已经部分实现。
一方面法律的缺乏使得新闻媒体无所适从，在经济大潮的冲击和政府官员的呼喝双
重压力下举步维艰，另一方面，记者的工作能力和权力得到相当的延伸。在文字和
声音媒体时代，因为被采访者的形象被文字符号和声音符号代替，暗访对于个人的
伤害性还不明显（但也有恶性案例），在现今的图像传媒时代，每一个人都在摄像机
下无所遁形，甚至连拒绝的可能都没有。即使在法律的层面上不会对他们构成直接
影响，在道德的层面上，其结果也是令人毛骨悚然的。

就算在理想的法律条件下，这样的争论恐怕也无法避免，当然就更不要说今天。但
是，今天掌握了权力的人如果滥用它，恶果明天就会降临到你的头上，这绝不算危
言耸听。就此事而言，我暂时还理不出头绪，只能先放在这里。

　　2.记者究竟应该采访还是事先举报？记者究竟应该在第一天的采访之后就做出
反应还是应该等到考试结束后才有所作为？（自然人和媒体人身份之间究竟谁优先？
在自然人的道德标准和媒体人的道德标准发生冲突的时候，究竟什么优先？）

这恐怕很难做一个一刀切的规定，不同的状况下会有不同的选择。在道德标准不能
得到共识的时候，不妨把视野拓宽。我觉得，人类的法律和道德以及其他的社会规
范都是人类为了追求集体利益最大化而做出的努力。那么在这件事情里，利益的着
眼点在哪里？

记者得到高考过程中有可能有人作弊的消息是在考试前，这时他面临选择：是举报
还是采访？是首先做一个公民还是首先做一个记者？可能这是一厢情愿，没准人家
根本就没有想到过这样的问题。但讨论一下无妨。在这件事情里，抽象化的概念可
能会产生最终判断的偏差，不是身临其境，谁也不能说自己的想法就一定是对的。
不可否认的是，记者的报道在全国范围内引起极大的反响，使人们对高考的公平竞
争环境极为关注，这一势态有可能是高考竞争环境得到部分净化，就其结果而言，
是积极的。个人利益最大化在这里遇到集体利益最大化的挑战，传媒的作用在此凸
显。分歧可能就在于，究竟是个人的利益重要还是集体的利益重要？这个问题恐怕
不是在这里能讨论完的，有兴趣的请继续。如果有人对高考制度本身有疑问，那是
下一个问题。


　　3.由于高考制度不健全，记者的行为是不是非道德的？

在这个事件中，作弊的学生为了自己的利益采取了非法的手段，并且毫无疑问地损
伤了别人的利益（虽然最后这个过程可能被终止），记者的出现粉碎了这个可能。安
替对记者采访合法性的质疑基于对“恶法”的反对。对“法”是否“恶法”的判断
是个非常复杂的问题，只有宪法法院或者类似的机构才能对法律做出裁定，否则，
法律、制度的神圣就无从谈起。哪怕它是“恶法”，也应该在法律的范围内解决，这
才是现实的渠道。除非你不承认现行政府，这就不是可以在这里讨论的了。

记者有义务对不公正的法律法规提出质疑，但是，这并不妨碍记者对违法事件的报
道。在制度矛盾还未解决的同时，我们只能先按照它规定的轨迹行事，盲目反对现
行制度引起的混乱可能代价更大。所以在高考中作弊的学生在这件事情上并无值得
同情之处，在这件事情上，弱者不是作弊的考生，不是被曝光的考生，而是那些没
有作弊、被作弊者远远抛在身后的无辜者！在这件事情上，少数人的利益可能伤害
到大多数人，记者的立场并无不妥。

　　4.记者究竟应该是官方的喉舌还是“恶法的牺牲品”的保护人？

在我看来，这样的判断隐含着“二分法”的概念，然而事情远非这么简单。作为传
媒，恐怕并不能作为单一的角色存在，否则，它的生存能力就很可疑。理想的传媒
应该是完全独立的，但它在中国并不存在（恐怕不仅是中国，而是全世界）。《服务
导报》因为镇江集资案的报道差点被停刊一事说明，
新闻自由还没有的时候，宣传部领导媒体的时候，新闻法规没有出台的时候，不要
指望记者能拯救世界，他们自己就是被拯救的对象。记者并不是独立于人群外的一
群人，他来自人间。任何对记者这个职业的指责以及对媒体这个行业的指责，都是
对整个社会、所有人群的指责。

即使在西方社会，记者也不只是“无冕之王，是正义的化身，制衡政府……”，他也
要承担上情下达的功能，真正制衡官方力量、领导正义应该是工会、知识分子等团
体和群体。记者的道德倾向会对他的报道起倾向性作用，但在成熟的媒体里，他也
会受到内部力量的制约。媒体的力量似乎是无孔不入，但也受到社会习俗和新闻、
媒体法规、职业操守的限制。任何对于记者、传媒功能的过分夸大都会伤害这个行
业。

我自己没有上过大学，没受过正规的训练，没学过新闻理论，虽然可以算是媒体中
人，但和记者这个职业距离很远，更称不上老新闻。这些是上班路上的随想，不成
条理，凑活着看吧。

我对宇雪儿的质疑源自他批驳安替文章的后半段。

安替的原文如下：


“虽然说记者只是客观报道，没有义务拯救什么人。但是如果把这种写实批判对准
弱者，批判的结果是弱者更弱，强者更强，那么这个批判也就失去价值了。在中国
恶法普遍存在，记者最要抵抗的就是这些恶法，最要保护的就是恶法下面的牺牲者。

如果我们的记者天天拍摄这样的新闻写真：

1）考试作弊 ---》播出后学生给开除
2）下岗职工私自摆摊 ---》播出后摊子被没收，业主被罚款
3）男女学生同居 ---》播出后学生被开除
4）私营主避税 ---》播出后被重罚

然而同时，学术腐败、国有企业被贱卖、高官包二奶、官僚资本金融违规都不敢写
真报道，那么记者不就变成走狗一样的东西了吗？变成派出所摄影小分队好了。”

宇雪儿的原文：

“不错！新闻的真实性是新闻存在的生命。但不要忘了新闻同样也是党和政府的喉
舌工具，我国的法律从来没有规定“高官可以包二奶”；法律也明文规定要控制国有
资产流失；国家已连续多年对金融秩序进行整顿和规范，有效的防范了东南亚金融
危机对我国的冲击；至于学术研究，我们不是一直在提倡“百家争鸣”吗？把某些
部门、某些人的违法违纪行为归结为“恶法”，这是不严肃也是不负责的……”

“新闻的真实性是新闻存在的生命”这个论断和“新闻是……喉舌工具”这个判断
并没有必然的联系。后面的判断本身就是错的，媒体才是工具，新闻只是媒体作为
喉舌的成果。媒体作为“喉舌工具”的功能和新闻的真实性之间并无相悖之处，除
非喉舌说的都是假的。也许你是想说，媒体要替政府承担疏导民众的作用，应该是
有所为有所不为，倒不如说，媒体应该跟党走，这样我还能看懂。

下面的例子就让人摸不着头脑了，我理解安替原文的逻辑应该是这样：记者应该保
护恶法的牺牲者，而不是把弱者曝光，使他们的利益受损。记者不敢报道深层次的
敏感问题，不敢报道大人物，却跟老百姓过不去，这样就和走狗差不多了。宇雪儿
在文章里面却在对国家的行为进行辩护，这是明显的把“who”给弄错了。他的意思
似乎是说，国家一直都在和这些不良现象作斗争，但是他并没有面对安替的问题：
记者在干什么？媒体在干什么？至于这些辩护词中的失当之处就不用说了，好像有
人反驳过。这样的阅读理解能力以及对社会形态、民众现实的了解程度实在令人叹
息。

往下的文字更让人惊奇，宇雪儿端出美国的新闻管制来证明，不可能没有新闻管制，
绝对的新闻自由是没有的。他得出的结论是对的，的确没有绝对的新闻自由，但这
并不意味着新闻自由是错的。法制的不健全并不意味着我们就要抛弃法制，这道理
是一样的。同时，新闻管制的合法性也是值得质疑的，禁区在哪里？在海湾战争中
的新闻管制是受到媒体认同的，因为有统一的国家利益，也有具体的法规可以操作。
在水门事件中，新闻管制没有起作用，因为有法律法规和法庭，媒体知道应该怎么
做。由此可以看出，对于敏感问题，法律的确定性是必要的。但是，现在的新闻制
度并没有统一的法规。宇雪儿的例子不能证明管制的合法性，反而使我们可以想到
什么样的管制才是合法的。顺便说一句，政党利益、国家利益和民众利益之间并不
是相等的，政党非国。

“美军轰炸南联盟，把南联盟变成武器实验场，这也是美国的国家利益吗？”此言
已经有悖常识，不予批驳。至于“党性”云云，似乎可搏一笑。

由此可见，我对他的质疑并非空穴来风。只是不敢相信，这样的水准也能当记者，
实在让我对这个职业失望。

***相关讨论***

[木马计]

　在这个问题上的讨论应当是心平气和的。应当就事论事，你的观点再对，你的
论据再充分，也应当以尊重人格为首位。而在这一点上“空心吉他”已经对宇雪儿
的人格进行了攻击。这已超出了讨论的范畴。

　 空心吉他费了一整夜写出这样一篇帖子依然没有把问题说透，相反水被越搅越
混了。我们不妨把宇雪儿的观点再概括一下：宇雪儿提出的问题有这样几条：

　 一、真实是新闻的生命。这个问题大家的认识是一致的，没有必要再讨论。

　 二、新闻是党和政府的喉舌工具。有人特别反感这句话，认为完全是官方口气。
事实上讲穿了不就如此吗？中国的新闻如此，外国的也如此。只不过在容许的范围
和自由的程度上有所差别罢了！

　 三、国法与恶法问题，安替把目前我国社会中存在的一些丑恶现象与国家法律
联系起来，似乎这一切都是“恶法”下产生的。宇雪儿对此提出疑义指出，不能把
某些部门、某些人的违法乱纪行为归结为是由恶法造成的。这是有道理的，我国的
法律尽管还不完善，但决不是恶法。

　 四、至于宇雪儿举美国新闻管制的例子，无非是想说明新闻没有绝对的自由。

　空心吉他在他的帖子里不止一次地对宇雪儿的写作水平进行无谓的指责，我不
知道你是在讨论问题，还是要搞人身攻击。中国有句古话叫做“有理不在声高”，你
以这样的态度对待讨论，我认为是极不可取的！！！

[漂流瓶]

首先，我想说此次事件无论怎样都引起了极大反响，各界哗然，所以说，这次
炒作是极为成功的。
其次，关于是否合法的问题也不去商量，人人有权利去偷看，何况是记者。
再次，记者这次的拍照，不能成为惩罚考生的证据，如果有，那就是给了中央
制订的法律一记又响又亮的耳光----法律（忘了具体是什么法律反正是中国的）规
定，私自录制的音像制品不允许成为审判的证据（大意如此）。也就是说，你行贿时，
监听别人的电话时，在床底下偷录奸夫淫妇鬼混时的录音带录象带都不能做为证据，
出现在法庭，只能作为一种手段在民间把其中的人搞臭，这还是犯法的行为，可以
算诽谤罪吧，因为是非法的法律不承认的东西。
因此，没有人有权利根据湖南和中央台的录象给予哪个考场哪个考官哪个考生
任何处罚，因为你没有证据！！！！！！！！
我写这些不是对记者有看法，只是想说明中国的法律太薄弱，不堪一击！！！！泱
泱大国竟至如此，可叹可悲！！！！！

[Asayi]

　　俺来说句话。
　　记者在开考前知道有人会作弊，不等于已经作弊，举报不仅打草惊蛇，而且可
能还招致不必要的报复。（不管记者被赋予多么崇高的声誉，他们也是普通人，也要
保护自己，才拿那么点薪水有什么义务去整天往死亡和上海的刀口上撞呢？）
　　没有必要报复所谓“恶法下的弱者”——因为作弊的这些学生绝对不是——弱
者能买通监考老师如此肆意妄为的损害其他合法进行脑力劳动的学生的利益吗？
　　记者的本意不是要揪出这几个学生然后除名——我相信不至于如此——宇雪儿
你太个人感情用事了。另外，高考的本意不是只要少数人获得利益而是在公平的条
件下通过竞争产生少数获益者。
　　要看看为什么有如此大规模的作弊现象？后面有什么背景？而不是在这里说这
些学生可怜——全中国的学生都高考都辛苦，凭什么这些人就可以作弊？
　　893715和本文的作者，还有安替，其实不是一个阵线的人。
　　893715其实是喜欢安分守己的维护现有制度的（他和我争论过高校学生作弊问
题），本文作者的观点我基本上还是看得下去，并且也没什么太大的反对意见，但是
有一点，我认为要体谅记者，就是在第一天就停止，然后去举报的话，肯定会发生
风波，这些记者的下场也不那么好说……倒不如揭露到底，真正让那些违规者被到
痛处上一次！安替很有学识，但是他是一个基督徒，有很强的人文主义者的味道，
他喜欢把朴素的人性带入到对事物的观点中去，本来这没什么不好，可是久了他就
有点东郭先生的味道（他还同情过法轮功，不过现在把态度改过来了），有点滥好人
了。
　　宇雪儿我不认识，谈不上知道不知道她是不是一个靓mm，所以我的态度基本上
自认还客观中肯。
　　有人拿她是个女的来对支持她的观点的人进行揶揄，本身就说明了他自身的一
点问题，未免太小看了这里的朋友的素质……通过上面的帖子和跟帖来看，到底是
谁人身攻击的更狠些，大家自有眼力。
　　有一点需要说明，如果不是这些记者去采访，我们这些离广东这么远的普通群
众是不可能知道什么的，现在我们知道了， 引起反响，在这里争论，是谁的功劳？
难道所有的记者都要去不停的向上级职能部门举报揭发，而不用告诉老百姓，到底
这个社会，发生过什么真实的事吗？
　　大家自己在内心深处好好问自己：这样的带有一定危险性的采访，我是不是敢
毫不犹豫的就挺身而出了？换成你是记者，你就真的敢在当时奋不顾身的站出来？
别的不说，那些家长一围攻你，趁乱开那么几砖头，我想都吃不了兜着走。

　 看到楼上说的什么私自录制的音像制品不能当证据，我觉得很搞笑：是不是以后
所有的人在搜集罪证的时候，都要找公证部门还有什么公安机关来个发文审批呢？
明显不符合常识，我认为只要那是真实的，并且被录制人不是被强迫去发生当时行
为的情况下，应该是可以的呀。

[宇雪儿]

　asayi：我早已说过对智者我持求教的态度。我们是在讨论什么？是讨论文章的
观点，还是在讨论作者的水平。我从来没有标榜自己的水平有多高，也没有指责其
他网友的文笔如何。我同安替的讨论只是我们对同一事件在认识上的不同，丝毫不
牵扯对双方“人”的评价。
　
支持我的观点或反对我的观点，这本是很正常的事。说我是初中生，有意给记
者队伍抹黑等等……前者如果是开玩笑，我们最好换个场合。后者的话我不大喜欢
听，超出了讨论题目，算不算是攻击，写这番话的网友心里有数，看这番话的网友
自然也会判断……

　《雪儿飘飘》的朋友来这里说了一些话，如果有用恶毒的言语攻击了哪位大侠，
我这个小斑竹向您表示道歉……

[Asayi]

　　宇雪儿：我其实也不是完全赞同您的看法，因为你的眼睛看到的角落太过光明，
而我认为这个社会黑暗的地方还是很多的。本来这是大家的认知角度不同，难免对
错并参，我认为应该是要允许存在分歧，因为每个人的生活经历和所处的阶层不一
样。但是，为什么现在有些人只要一看到说政府好话说共产党好话的就暴跳如雷呢？
我看了你的帖子，不至于被抬高到党棍的性质。我也对共产党和政府有很多意见和
不满，但我觉得不应该就一看到夸共产党的就说他是政府走狗吧？这不是有点象清
朝？一说你是大内高手你就是江湖败类？是不是上网的都要是不上朝堂的清高潇洒
之士？
　　所以我不是真的很认为谁绝对正确谁绝对错误，我只是看不下去这样的风气。
从一种类似民主的呼声转向了另一种专制——真得就不能夸夸政府和共产党吗？要
真有那么严重的话，为什么不见这些书生愤而自杀或者起义又或者慷慨激昂地去坐
牢呢？我不想再和民主斗士们谈论什么主义的优劣，我所学的不是那个，自认水平
不够。我骂就是骂骂一些败类（贪官污吏流氓暴徒走狗小人尽在此列，决非针对网
友），骂骂一些我感到不平的事。犯不着指着谁的鼻子真的和他不共戴天：谁要是对
我有那么大仇恨的话，我不反对他来厦门找我打上一架——老在那里无谓发火我肯
定他老人家也不过瘾，不如来找我直接把我打倒或消灭更畅快些，你看，虽然我世
界观不完整，但我多体谅人啊。
　　宇雪儿你够不够资格当记者，由你们报社的头儿来判断——他会不会乱浪费薪
水给一个为记者队伍抹黑的初中生，那是他的事。
　　最后说一句，为什么你们非要听到对政府的不满才算这个人有水平才算这个人
有人格？我想我们的政府还不是日本鬼子或美国鬼子的伪政府，有人说说好话我想
应该不是汉奸，应该不是那么严重的关系到民族大义的事吧？

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宁檬：我所赞成的----兼回木马计和老宋等人的帖

作者: 宁檬

　　对于木马计在回帖中说：“二、新闻是党和政府的喉舌工具。有人特别反感这句
话，认为完全是官方口气。事实上讲穿了不就如此吗？”

　　也可能也就是宇雪儿在这个问题上引起争论的最明显的一个地方。其他的问题
还比较高深，我也不是真正意义的大众传媒的记者，对这些问题的思考并不深入。
但是同为媒体，也一样受到政府控制，道理是差不多的。宇雪儿曾以业界中人的身
份，说安替不懂媒体中的事情，因为他不是记者。我虽然也许素质远不如安替更能
达到记者的标准，但是幸亏还算媒体中人，也许可以说说。免得人家说我不知道党
和国家对于媒体从业人员的政治表现的要求有多严格控制。

　　新闻是党和政府的喉舌工具，这个是真的。包括老宋这种“老”(从名字上推测)
媒体从业人员也赞成这个观点。这是个事实。我想咱们基本上没有人拒绝承认这是
一个客观存在的现状。但是，凡存在的就一定合理吗?如同ncd记不得原话的引用了
一句鲁迅先生的话：“做了奴隶，假如反抗挣扎，虽然也没法摆脱，那也只不过是个
奴隶罢了；还从心理赞成它的合理性，甚至能体会出意义和美感来，那就没法了！”
我们所讨论的，不是事实本身，而是对这个事的看法。事实我们现在暂时无法改变，
但是我想对事实本身的判断却是每个人自己可以作主的。

　　当然，每个人的观点都是自由的，老宋与宇雪儿等，他们也完全可以有自己的
看法。但是现在他们所强调的，已经不是看法本身了。他们一直回避表现自己对“新
闻被控制”这个事实的个人观点的看法。一边人所表现的是，在被控制的事实环境
中肯定存在被压抑的观点，有压抑，就思变。而老宋与宇雪儿，一直不肯明确承认
他们反对这种“思变”的想法和说法。他们只一口咬定新闻现在是“不能超越自己
所在的环境去生存，记者也如此”这个看起来貌似正确无比的观点，但事实上并非
是辩论中心问题的论点。把话题转移成一个对自己有利的概念，这可能只是高明的
辩手的做法。但是对于讨论问题的本身，却没有好处。记者的家，当然也可以成为
伶牙俐齿的无冕之王们的玩文字游戏的沙龙，但已经不是，至少不是我个人当初来
记者的家的本意了。这就是我对老宋等人的失望。

　　不论是安替，还是宇雪儿，还是老宋，任何恃着辩才就可以硬把黑辩成白来体
现自己的才华的网友，也许让人佩服他们才华(在媒体上这种才华通常体现为“炒
作”)，但是，最真实的道理是朴素的。当然，我并不认为如果我朴素，我就是真理。

　　老宋说：“不要说别的什么东西我认为宇雪儿的观点最起码是符合目前的实际情
况的不要觉得义愤填膺就可以解决所有的问题”，不仅在这儿混淆了个人观点和事实
之间的界限。事实是这样的，但并不代表每个人都认同这种事实的存在的合理性。
老宋又说：“从来不喜欢嘴上说的天花乱坠的”，由此推来，所有的记者，用笔的写，
用嘴说的话，都不是实事了，都该改行投身农业工业。

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[木马计]

　很愿意同“宁檬”交谈。
　宇雪儿之所以不愿意同安替就那个话题深谈下去，肯定地说，她作为业内人士不
敢再往下深入。尽管她用的是网名，也就是那句话该写什么？不该写什么？由不得
她！
老宋是记者自然明白，在这个问题上，他也回避了。更精的是牛吃草，只来加“酷”
不发表任何高见，这才是真正的“老记”。
　其实，宇雪儿选折安替这样一个帖子来讨论，本身就不会踩雷（尽管是在网络上），
提出的问题实际上也是目前我国的实际，没有理由说她的观点就是错误的。
　为什么会引出这样一场大争论，就是安替的愿望与现实的冲突，而他又把这一切
归结到了“恶法”上，这使得宇雪儿“有机可乘”（对不起），于是，引发了这场争
论。
　我在上午的跟帖里，只想把宇雪儿文章中的几个观点列出来，用我理解去认识和
看待。至于最后说的话，是觉得“空心吉他”在对宇雪儿的文章态度和用词上有“攻
击”的味道，这样不利于“团结”，也超出了讨论范围。
　接下来的是“空心吉他”没讲话，到是其他网友叫真起来了。结果“雪儿飘飘”
的人也来助战……使“讨论”变得不快~~~~

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令狐松：探索一条利国利民的新闻之路 --- 由这场争论所想到的

作者: 令狐松

昨天的争论甚是热烈，而且引申出许多相关的话题来，让我很长见识。我想这场争
论恐怕不会有结果的，即使有，对西祠外的这个现实世界又能起多大作用也都是未
知。这里想谈谈我的一些进一步的想法，或者叫建议吧。由于记者不是我的专业，
一些技术性的东西不太懂，大而无当的地方记者朋友们给俺指出来。

我觉得昨天争论的一个焦点就是，在我国这种畸形的新闻制度下，一个记者（我当
然是指那些良知未泯、仍愿追求正义的人）的价值取向及其所赴诸的行动。争论中
有依依不饶的，有一贯正确的，有满腹苦水的，有嬉笑怒骂的。看着看着我忽然觉
得，让记者去承担如此沉重的道德背负是不公平的。意识形态上的冲突，记者估计
是跑不了要首当其冲的，但是若一味地指使人家去冲锋陷阵，孤军奋战好象也不太
仗义。这是大家共同的问题，是整个社会要一起面对的。

的确，由于记者的岗位和职业特征，决定了他或她应该比通常人更具有责任感。可
是同时，他（她）们的脖子离那道锋利的刀口也更加近一些。不是说了嘛，记者也
是人。正常的人都是有牵挂的，尽管他们所处的这个世界是那么的不正常。

记者所面临的压力是可想而知的。在这样的压力下，除了同流合污或者辞职不干之
外，有没有别的选择呢。我觉得还是有的，尽管这种方式也不能让你舒服多少。

北京电视台头两年的元元说话大家可能都知道。我不用评论这个节目如何，你只要
随便问问一个北京市民对元元、对这个节目的看法就会了然于胸。元元以家常话的
形式反映和揭露了许多社会上的现象和存在的问题，这些问题有小有大，有褒有贬。
尤其一些批评的用辞还比较损（属于大快人心的那种），比如那个传遍北京的“村长
他妈的信”。后来，不知何故，元元在做满一年后，这个节目停了。我想北京人，尤
其是那些上了岁数、心地善良的大爷、大妈们，心里会不舒服。元元后来转去做一
个周日的专题节目，叫第七日，由原来的每日露面改成一个星期见一次，主题比较
松散，冲击力弱了许多。

正在我为北京失去了这么一个为老百姓说话的好节目而怅然若失的时候，我又发现
了范红军他们制作的另一个节目，北京特快。这也是一个有良心的节目，笔锋甚至
更加犀利。我至今仍记得一次关于电话记费问题的节目最后，范红军拿着手机、纸、
笔告诉大家如何掐着点打电话的一幕。将电信的荒唐挖苦得如此痛快淋漓，而且是
在皇帝脚下的北京，我由衷钦佩。这种钦佩还来自于他们对于其他众多社会问题的
关注。我感到他们在和我们一样的愤怒，一样的忧虑，更是和我们一样地关心着这
个国家和民族的命运。从他们的节目中我意识到正义仍在发出光芒，良知仍在人们
的心中活着。

今年人代会的时候，北京电视台把这个节目的时间安排在差不多午夜12点左右播出
（原本的播出时间就比较晚，11点），当时我的感觉就是悲愤。不过好在这个节目至
今仍在，内地的朋友应该在卫视上也能看到。我想不管怎么说，应该感谢北京电视
台有关的领导。同意制作和播出这一节目，他们是要担风险的。他们担了。所以对
于节目中一些瑕弊，或者感觉仍不到位的地方，也都很理解和包容。

我想北京特快是起到了它的作用的了。相似的还有南方周末，这家报纸也是凭着良
心在说话的，良好的销量也是一个很好的证明和回报。听人说南方周末去年的时候
被上面捏了一次，减了些锋芒。但我看仍然很好，只是原来头版那个随笔小栏目没
了，可惜。这是什么？这是一种斗争，良知和体制之间的斗争，或者客气点说，磨
合。既然是磨合，肯定是有一定时间的。藏一藏，躲一躲，心说别着急。

讲了这俩例子，目的只有一个。就是在现阶段，新闻从业者如何在夹缝之中求得正
义地生存。首先人格、道义、正气、信念是不能丢的，然后找出各种可能性来发挥
新闻应发挥的正面作用。我觉得我看到的这两个例子就做得不错。当然，面对压力
的时候，可能还得使些手腕、策略之类。直肠子的朋友最好还是找位有良心而且聪
明的领导或者同事代劳吧。

说到具体的做法，还是大家一起来探讨和实践吧。象我没有什么经验，都不知道偷
拍的资料不能当证据云云，还是昨天看帖子才知道的。无知的人说了这么多，可忒
也惭愧了，也就是给大家引个话头吧。

其实，即使一些根本的问题解决不了，也并不意味着人就什么都不干了，或者非要
将对方立时掀下马来什么的。我觉得象南方周末、北京特快这样的方式，除了它能
带动大家一起思考、伸张正义、改进社会的方方面面外，它本身的存在就是一种价
值，能带给我们普通的读者、观众一种无比的鼓励和感动，也让人们看到希望所在。
哀莫大于心死，让这心火不灭，让这心火流传下去，也许这一代新闻人的使命也就
在此吧。

最后，我想引用我国著名革命颓废主义青年诗人崔健的师座《北京故事》中的一段
作为本文的结束，以表达我对那些辛勤工作在新闻战线上的、饱受委屈的、有良心
有正义感的记者朋友们的敬仰。

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维扬水乡人：记者的优秀的“臭老九”风骨及其它

作者: 维扬水乡人

　“在物欲望横流、良莠莫辨的今天，一种优秀的知识分子的风骨显得更加珍贵。”

　 偶然又看到这样一名话，说实在的心里很感动——这是说文学的，但我却想到
了记者这个行当。记者当然是知识分子，也就是过去人说的“臭老九”，那么在今天，
记者的优秀的“臭老九”的风骨又表现在哪儿呢？古希腊伟大悲剧中所说的激情与
愤怒的力量，也许可以给我们一些参考——因为记者是记录者也是写作者——可是
我想或者还可以加上良心二字。

良心、 激情、愤怒、，这是真正优秀的记者应具备的素质吗？我想至少是这样
的，最多是不全，加上正义、爱心等等。但很多的时候，我们有激情、有良心，我
们充满激情地去采访、写稿，为民鼓与呼，然而在现实中，却大多被碰得头破血流
——于是圆滑者有之、世故者有之，但我相信更有那么一些人，在各种各样的诱惑
前、在各种安排与要求下（尽管也许他有时随大流），我相信有那么一些人内心的深
处供奉的依然是一种激情、一种良心，一种真正正直的传统“臭老九”的优秀风骨！

　首先是良心（也可以说爱心、正义），在当前这种状况下，有时想想，觉得良心
是那么的重要——有这么一次（也就是这个月），去采访，一群激怒的群众来到某公
安局——把这里的门窗砸得稀巴烂，然而公安局却大气儿也不敢吭——为什么？我
采访了——原来，这些来自外地的群众是一个死者的亲友，一个三天前被嫌疑偷盗
手机者在关进这儿后，因为不承认，谁也不知怎么回事，过了不到两天竟死了、莫
名其妙的死了——他们当然认为是警方暴打致死的，警方当然也不可能承认，于是
也就砸了——还有什么办法呢？这事儿我也说不清，但我总可以就这样儿报道吧—
—然后追踪报道——我当时这样想的。结束时，要走了，那些群众问我——能发出
来吗？我说：“我会尽力的！”一个围观者冷笑着说：“不可能发的！”

　 我楞住了。
　 然后，我听到一个老者一字一句的说：“可是你得有——良——心啊！”
　 是的，记者得有良心——有——良——心！我没多说什么，只是朝那老者说：“是
的，我不敢肯定一定会发出来，可是相信我——我有——良——心！我会尽力的！”
　 老者点点头。
　
回来后，也许结局大家想得出来——我尽了最大的力——包括头儿也尽了最大
的力，然而市里一个话——谁发得了呢？谁有办法呢？
　
这件事，留给我最深的就是老者那句意味深长的话——因为那话里有个“良心”！

　 应当承认，我们的不少批评报道有的还是能发出来的——但那是苍蝇——小小
的苍蝇被拍死也就算了，但多多少少总让人有点儿欣慰——为我们良心哪怕一丁点
儿的作用！（尽管有人要说阿什么的）

有时仿佛觉得自己的激情已少了点——碰得太多了——似乎没了当初刚从事新
闻的那股豪气，有点儿怕！但幸好发现了这个“臭老九”的风骨。
　
我相信，我们的同道们追求的也正是一个“让大家诗意的栖居”——尽管这很
困难！可我们会尽力的！
　
温习这段话，永远给我们以力量：

　“阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里——有一种力量正从你的指尖悄悄袭
来，总有一种力量让我们泪流满面……”、“因为我们爱得深沉，爱这个国家，还有
她的人民，他们善良、他们正直、他们懂得互相关怀……”

　 我们相信我们内心的力量——尽管这微不足道……

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MrQueen：对风骨问题的一点看法

作者: MrQueen

看了胡同口维扬水乡人关于臭老九的风骨的文章，感觉作者仍然有过于理想的不切
实际的道德诉求，具体有如下简述：

一，个别的良心是个体现象，普遍的良心是社会制度安排的结果

在德国前总理科尔政治现金丑闻案件除露端倪的时候（当时发现了卖武器的秘密交
易，但是尚无人知道科尔是否与此有关系），电视采访中，德国ＲＴＬ电视台的记者
就直截了当地把话筒伸到科尔嘴巴下面问：“请问你是否在此事件中扮演了不光彩的
角色？”，这个简单的问题，你换到中国来，估计是没人敢问的。

不过我的看法，ＲＴＬ电视台的记者不天生有“风骨”，她有基本法（德国宪法名称）
和新闻法赋予的权利──德国基本法第一部分Die Grundrechte（基本权利）的第五
节就是Meinungsfeiheit（思想自由）。她明确知道，无论她如何质问科尔，这位德
国政坛的绝对实力人物都无法伤及她的毫毛。

或者可以把话说得更仔细一点：
１，首先，她有宪法和新闻法的保护；
２，第二，法官和政府是分离的，是完全可以判政府有罪的法官；
３，第三，退五万步说，她因为科尔的报复失业，她有失业救济和医疗保险，这是
任何人不能剥夺的权利。
４，第四，即使她遭到迫害，她可以给法国、美国、荷兰、或者北欧国家媒体投稿，
披露遭遇。

对比中国大陆：

１，新闻出版法──据说还没有。宪法保护更是没听说过。
２，向政府提起诉讼，争取合法权益不受侵犯──等于让政府自己判自己有罪。
３，如果失业，那就是彻底失业，据我所知，中国的“最低工资”是需要由企业给
的，并且这种记者如果被开除，也不属于给最低工资的范围。
４，向海外投稿揭露遭遇──除了给网上网下轰轰烈烈如火如荼的抓汉奸抓“民运”
运动提供靶子，别无效果。日人民报也乐得揭露你“和西方反华势力勾结”。

所以，在现代的中国，我不赞同强化道德枷锁，不要要求他人有神圣的精神，而是
要求一个不迫害良心的社会制度。否则，我宁可做一个沉默的大多数。因为纵观中
国历史，即便再有一万个华莱士高呼自由而死，也不过给人以警告而非激励作用。


第二，历代“风骨”是为了什么？

前几天晚上把黄老先生的《万历十五年》拿出来翻了一遍。看过的朋友一定记得万
历对邹元标诤谏的看法：“讪君卖直”。不说万历的玩世不恭，臣死谏的确是中国传
统风骨之一，但直到现在是为人基本权利和思想自由而诤谏的完全可以用凤毛麟角
来比喻。

这种以党国或天子为最高限的传统一直保留至今，文革和反右中的含冤者被平反后，
往往感激涕零于党的恩赐，而平静的生活其实是他原本就应该享有的。况且，中国
至今对军管会和“镇反”时期的冤案一律不予平反。

因此，我并不很喜欢中国传统的“风骨”，明代低效的文官体制不是就是因为这些风
骨而不可动摇么？

时间关系，就写这么多，请各位也说说自己的看法。

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[fangdragon]

个人认为：旧的思想体制一旦开始坍塌，任何补救修复都是徒劳无益的。别说5000
年，就算是50000年的文明也有被淘汰的一天，这是嘛，这就是辩证法，人制的风
骨，俺说还不如法制的势利来的先进，淘汰淘汰，旧的不去新的不来。

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安替：大舜号和八掌溪·大陆和台湾·表功和检讨

作者: 安替

第一时间在广州通过香港电视台看到了八掌溪事件，看到四个人紧紧地拉着在洪水
中坚持着，也看到了到了晚上7点他们终于坚持不住，松开了手，也就是放弃了和
世界的最后联系。女朋友在旁边说，为什么要松开呀？我告诉他，任何人在这样漫
到腰际的洪水中，支持了两个多小时，已经走到了意志和体力的最后一步。然而，
救难大队和空军就是不来。当受难家属冲击空军驻地的时候，他们解释有任务，然
后家属就抨击道：“你们是我们养活的，平时飞机在头顶上飞来飞去，需要你们的时
候你们却不在。”唐飞也很快做了检讨，要追究这次的责任。这次事件被认为是新政
府运作出现的第一次大危机。

我刚刚开始对台湾新政府表示蔑视，我却马上想起在大舜号翻船时死去的更多的中
国人，于是我一下子泄气了。现在，有多少人能记得他们？我曾经访问过江苏省唯
一的生存者，他告诉我，事情发生后，一切都在严格保密中，没有人真正知道准确
有多少人，救援船到底为什么在事发7个小时后才到。虽然如此，中国人还是善良
的，他刚刚恢复，就和几个难友送了锦旗给了迟了7个小时救他们军人。后来当地
政府还开了表彰大会，嘉奖这次事件的有功人员。

于是，虽然是死了一百多人，但是在中国大陆，却成为一次庆功的理由，一次体现
政府的关怀和制度的优越的脚本。原来我们是在用生命演戏。我不知道这种戏会演
到哪一天？相反，万恶的台独的台湾却仅仅因为四个人的生命，演化成一次严重的
政府信任危机，真是脆弱的政府。

脆弱的政府因谁而脆弱，是因为生命的重要，在生命面前，任何远大的理想都必须
低下头。如果连生命都忽视的政府，即使他能带领中华民族来到世界之颠，他带领
的民众依然会苦不堪言。

***相关讨论***

[waitting4u]

不知道该说点什么好，每一次发生大的灾难时，人们第一个想起来的就是解放
军，解放军这个称呼至今听起来还是觉得十分亲切。每一次也确实是有很多的兵哥
哥，兵弟弟们为了受难中的同胞牺牲了自己。可以说这些一线的兵们是可敬的，但
是他们的指挥者们……记得在杭州的时候我在南星桥车站采访抗洪归来的官兵，淳
朴的兵们没有获得什么，也许他们还没有从失去战友的悲痛中回过神来，但当他们
看到被安排去欢迎他们，对抗洪根本没什么概念的小学生的时候；当他们看到所谓
的大人物——市领导在主席台上慷慨激昂、打着官腔致辞的时候；当他们从夹道欢
迎的市民群众（实际上是车站职工，一边有气无力的喊欢迎，一边对傻大兵象怪物
一般品头论足）的时候，他们还是开心地笑了。

当欢迎仪式结束的时候，市领导们在一群小官、小小官、和不是官的官的簇拥
下，登车离场，似乎他们是国家元首，珍惜动物，生怕有人来刺杀一般。

哈哈！兵们可以去牺牲，去送死，他们的命不值钱！官们躲起来，美名曰宏观
指挥，他们的命值钱！！

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明清：那二胡的低吟……

作者: 明净


刚才傍晚来电台的时候，老远就听见有隐约的二胡声在延龄巷里回荡。接着就看见
电台大门的斜对面围了一小群人。我走近，看见这样的场景：

一个长发披散的黝黑汉子在拉二胡，而且手法相当娴熟，那曲子正是《二泉映月》，
旁边的地上静静地坐着个黑瘦的小女孩，面前放一张原本应该是白色的布，上面的
文字告诉我们：男人在7年前失去了自己的妻子，独自抚养两个女儿，现在大女儿
已经上高中了，为了筹措小女的学费，所以，用自己仅有的二胡在这里请求好心人
的帮助……

不断有人往女孩面前的罐子里丢钱，女孩子用稚嫩的声音轻轻道一声谢。我也打开
钱包，取钱出来仔细地放进罐子里，女孩闪动着黝黑的眼眸高兴地说：“谢谢”。

我蹲下来，用尽量柔和的声音问她：“你几岁？”
“9岁”
“你家里还有什么人？”
“爷爷、奶奶、还有姐姐”
“你怎么没有家乡口音啊？”
“我2岁的时候爸爸就带我出来了，我们到处走。”
“你在南京待了多长时间？住在什么地方？”
“4个月了，我们住在蒋王庙。”
“你上过学吗？想上学吗？今年爸爸会让你上学吗”
“我没上过，想上。不知道爸爸怎么说……”

我看那汉子，完全沉浸在自己音乐里的样子，从他的表情里读不清这些年的故事……
不过他的二胡拉的确实不错！

我傻傻地站起来，在《万马奔腾》的曲声里走进电台的大门，心里有千百种滋味无
法言表。在楼道里碰见同事，就说“你们看见门口卖艺的人了吗？我觉得……”话
还没有说完，同事用一个不屑的表情说：“这有什么希奇，平常的很！”

是，应该是司空见惯了，应该是麻木不仁了，可是……可是总在想女孩子漆黑的眼
睛和那与实际年龄相去甚远的瘦小，总在想，她真的可以上学吗……

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树条：中国电信调整话费的理由完全是可笑的!

作者: 树条

　　我发誓，只要还有另一家电信公司让我选择，我立马把狗娘养的中国电信扔到
粪坑里去。就算另一家电信也是狗娘养的。

市话业务发生量十分巨大! 话费涨一分就了不得！由3分钟0.18元调为1分钟
0.12元正好话费全面翻一番！哥们天底下有这样美的生意一次调价费率就翻一番！
中国电信没付任何代价利润就翻番! 市话用户凭啥一夜醒来就要多付一倍的市话费!
简直就是强盗!抢全国人民的钱(市话用户人群特众）! 还没有听说过谁每次打电话
都是在1分钟之内,这摆明是告诉你,你们不是说让电话费按照1分钟收费吗?那好呀,
让你一分钟一角,让你交更多的钱!我现在是大爷,你有本事别打电话!! 电信王八
蛋!!!!

　　中国电信调整话费的理由（如所谓60%通话时间在一分中以内等）完全是可笑的，
所谓调整后将使它损失几百亿元完全是愚弄和欺骗人民！试想，如果真是这样，将
给国家造成多么此巨大的损失，其领导人应该法办！甚至枪毙！因为中国电信是国
家的，也是人民的！事实上此次所谓的价格调整是中国电信打着降价的幌子，利用
自己的垄断地位中饱私囊，于国于民，有百害而无一利。在国家大力提倡科技是第
一生产力，鼓励互连网发展之时，中国电信认定了将有更多的人民群众将通过电话
上网，于是把电话费从每分钟0.6元涨到了1.0元。怎言是下调？中国电信称现在60%
的电话在一分中以内，30%时的电话在2分钟以内，12%的电话在2分钟以上
（60+30+12=102？？？），如果它是真实的，我们从中又能看到什么？能看到中国电
信对人民的无情剥削和欺诈！尤其是针对为节约每一分钱而尽量减少通话时间的广
大的普通群众（其中很多是中国电信利用手中的职权采取非法手段，如送县、乡领
导汽车等，通过强硬摊派，让很多贫困地区的农民也装上了他们的甚至从来不用的
昂贵和奢侈的电话）。也就是说现在有60%的电话被中国电信加收了200%的费用，有
30%的电话被中国电信巧取豪夺了50%的费用，其数目之巨是惊人的！这着也是目前
群众非常有意见的一点。中国电信的设备是收取了绝大多数用户每户3000-5000元
初装费购置的，和国外的情况完全不一样（国外是由投资人出的），所以通话收费上
没有可比性，且国民收入也差距巨大。如果大米的价格也向美国看齐，非得有5亿
人饿死。郊直费和农话费本来就是群众反应意见最大的问题，也是中国电信利用垄
断地位制定的价格，早就应该废除。按中国电信60%30%12%说法，农话费和郊直费的
上涨和下调对中国电信的收入影响微不足道！ 长话费改成统一价格，就象北京的某
些公共汽车该成单一票价一样，决不说成是降价了！

　 由此可见，中国电信拿出这个愚弄人民，强奸民意的“降价”方案是愚蠢和不
负责任的，有关人员的工作能力让人怀疑，中国电信掌握在他们手上，如何能应付
“入关”后的竞争局面！又如何让人民放心！ 实际上电信收费在国际上有很多很好
的方法可寻（如香港和新加坡等），主要是采取多种收费形式（如包月、包次等），
让百姓方便使用（如有的人经济紧张或很少打、有的人做小买卖或社区服务经常打、
有的人需要整天用电话都可以采用相应的缴费形式），主要是鼓励多用，充分利用便
捷通信工具为经济发展和人民生活服务，让人用得方便，也用得起。有关国外电信
公司彻底为人民服务的做法就不在这里详述，也不在此过分的要求中国电信，我只
希望中国电信能倾听人民的呼声，拿出一个让百姓满意的降价方案来！

　 最后呼吁广大人民群众、社会团体以及国家有关部门能够用各种方式阻止中国
电信的胡作非为。让出台这一“降价方案”的有关人员对他们的轻率不智之举负责！
强烈抗议这种变相涨价的行为

***相关讨论***

[令狐松]

今天看了报纸上的一些相关报道，对于点心相关人士的采访，可能是最近媒体关注
较多吧，这帮孙子开始改口，说，我们也没有真要这么做啊，这不是大家商量着来
嘛（意思是这样，原话是官腔），也没最后定呀。

还有一孙子更是说，这些报道中所提的方案都是空穴来风，言外之意，这些都是媒
体编造出来的谣言。简直是一帮无耻的混蛋，除了点心这帮孙子的强盗逻辑，谁能
编造的出来这种荒唐而又具体的方案。

做出事情又不敢承认，推脱责任，不但无耻，而且猥琐。这个社会的道德何在，竟
然培养出这样的人。

另外，北京青年报现在怎么这么垃圾，就象一条被阉了的看家狗。人人都在议论这
些方案的不是，北京其他媒体也都刊登了老百姓的微词和疑义，可是这家报纸的言
行实在让人恶心。惟利是图加为虎作伥。

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shying：揭开中国电信的“真面目”

作者: shying

以“邮电分营、政企分开”为主要内容的中国电信业改革，几年来虽然已经使
得电信业的体制结构发生了翻天覆地的变化，但对于老百姓来说，“中国电信”这几
个字，似乎仍然是过去那个高额垄断利益的代表。那么剖开大体制，已经是企业身
份的中国电信究竟是怎样的状况和运行机制呢？
先从资费说起吧。

调价谁说了算？

最近，有关市话费要涨的说法使得人心惶惶。两年以来，国家对电信资费进行
了几次结构性调整，其中主要是降低了电话初装费、长途和国际长途电话费，以及
国际互联网上网费和电路出租费用。这一次包括提高市话费的调价方案确实是中国
电信策划的，但并未经正常的报批程序，也就是说，这也仅仅是中国电信一家企业
的想法，而我国目前对电信资费实行的是严格的价格管制制度，企业还没有自主定
价权。调价不仅关系到千家万户的切身利益，就是对国家来说，对电信计费系统的
改造也是一项不小的工程。但在前不久会聚了京城50多家媒体的一次会议上，本来
是想着与媒体推心置腹的中国电信，由于缺乏经验而将这个资费调整的“想法”完
整地透露出去了，由此而引发了这场风波。

根据中国电信的调整方案，涉及的范围包括长途电话、市内电话和郊区直通电
话。在方案中，市话计时单位将缩短为一分钟，收费标准将由原来的每三分钟0.18
元调整为每分钟0.10-0.12元。作出这个决定是因为据中国电信统计，目前通话时
间在1分钟以内的用户占60%，不超过2分钟的占30%，而通话时间超过2分钟的只
占12%。虽然单位时间收费上涨了，但从总体上看，用户的负担并没有增加。而郊直
话费将由原来的每分钟0.40元下调到每分钟0.20元，对国内长途话费也作出了削
减50%调整计划，并打算将国内长话中的4级收费标准改为单级收费标准，就是说人
们拨打国内长途，无论是拨往何地，都按同一个标准付费，这一标准初步定为0.6
元／分钟或0.7元／分钟。据悉，如果国家有关部门批准这个一揽子调整资费计划，
中国电信每年的总收入将下降340个亿。

即使这么实行了，也不能说电信的资费结构就合理了。目前问题是，不管百姓
骂电信，还是电信自己有一肚子委屈，关键在于我们缺少资费的合理标准体系，谁
都不知道究竟怎样的资费结构才叫合理。此外，目前的电信资费还处于国家行政定
价阶段，电信市场长期的垄断机制使得竞争者匮乏或者竞争者力量太小，而使得价
格没有利用市场杠杆来调节，完全不符合市场经济体制的需要。而国家目前对价格
调整，着眼点已经不能局限于满足国内经济发展的需要，更应该体现与国际接轨，
提升我国电信企业的国际竞争力。
　
　　　普遍服务与经济效益

　　这种情况这是一对无法完全协调的矛盾，类似于“忠孝不能两全”。尽管目前为
止，还没有哪部法律规定了我国电信普遍服务义务的承担者，但是，中国电信和中
国移动已经事实上地承担起了这个责任。为了这个责任，中国电信必须从11个赢利
省的收入中拿出一大部分来弥补其余20个省的亏损，在1999年，中部收入中有130
个亿被用做西部的建设。此外，还有灾难发生时的通信保证等等。在这种情况下，
原本应该是企业的最大目标--经济效益就被在一定程度上地忽略或者掩盖了。中国
电信的总经理周德强说，在中国，普遍服务可不是一般意义上的普遍服务，著名的
兰西拉光缆工程就是一个投资巨大而毫无经济效益的典型代表。

而对于另外的不需要负担普遍服务义务的电信企业来说，比如即将进入中国电
信市场的国外企业，他们可以自由选择经济发展水平高、电信业务量大的地区开展
业务，这种情况实际上对负担普遍服务义务的企业来说，是不公平竞争。

寻根溯源
　　
在最近一次的全球500强企业排名中，中国电信首次入选。但是，实际上此次
入选仅仅是依照营业额来计算，如果按照利润率来排名，中国电信将甚至不及某些
沿海地区的私人企业，因为在1999年，这个固定网络规模位居世界第二的巨人只有
区区10个亿的利润。

不可否认，中国电信在政企分开前确实得到了一些垄断利润，也同样是事实：
中国电信原来主要依靠移动通信和国际通信两大块挣钱，现在，一个分出去了，一
个资费一降再降，同时中国电信还不能获准经营全业务，普遍服务的职责又造成它
一定程度上的业务单一。这些困难和问题确实在很大程度上影响了中国电信的利润，
但是，根源是不是这些呢？周德强总经理说，机制落后和意识陈旧是最大的困难。
现在社会上对电信的服务质量怨声载道，归根结底是多年来垄断体制的痼疾，一方
面造成管理水平低下，另一方面是53万的电信职工劳动生产率低下。最近一段时间，
中国电信高层几次召开媒体恳谈会，向各路媒体征询改革意见，并明确了减员增效、
加强管理的决心。周总经理把服务看成是中国电信生存的命根子，为了“保命”，只
有向旧的顽固势力下手了。看来，中国电信内部的管理机制，包括用人制度、分配
制度等必将有一次大手术。也想在此提醒一下有些人，千万不能再有“我是老大我
怕谁”的思想了，否则，有可能第一个被开刀。

社会舆论：讨伐还是督促？

对电信资费的炒作一直以来被用做是抬高媒体知名度的手段之一，且屡试不爽。
但就多数的炒作来说，究竟有多少是基于理性的思考的？恐怕不是很多。就拿这次
的调价风波来说，就是一个很明显的例子。电信资费确实有不合理的地方，但媒体
应该做的是帮助电信企业分析问题，寻求解决的办法，而不是“听风就是雨”。再拿
市话话费来说，中国电信一直处于亏损状态。即使上网人数和时间的增加，也由于
在原本低廉的市话价格基础上再实行了半价而没有增加什么实际的效益。网络经济
对于整个社会来说是一个重要的革命，但是作为基础电信业务提供商，中国电信势
必要作好牺牲利益的准备。在中国电信业大调整的今天，在面临着WTO即将来临的
状况下，我们的社会舆论的引导者---媒体应该好好思考一下，是盲从于一般心理或
者叫从众，还是理性地发挥舆论监督功能，来督促中国电信的改革并帮助其成功呢？

毕竟，中国电信从垄断机构变为自负盈亏的企业，这个蜕变的过程是需要时间
的，中国电信现在就像一个刚刚断了奶的孩子，有些茫然且浑身有许多不成熟的毛
病。由于WTO相关电信服务条例的签订，三五年后，一些在业务经验、技术、资金
等方面更有经验的国外电信企业将进入中国，形成与中国电信企业强有力地竞争局
面，因而留给中国电信成长的时间也不是很多。我们希望中国电信能够尽管地成长
为有竞争力的国际性企业，造福于中国的经济建设事业和百姓的生活。

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保尔.柯察金：无知者无畏

作者: 保尔.柯察金

刚刚在艺龙的真味生活看了一篇文章，《惊恐的转移》。是说一个人看王朔的心理转
变。文章一般，但让我想到了王朔和他引起的争执。

如果让我选择，我会毫无疑问的站在王朔一边。无论是从技巧上还是道义上。

拿他跟鲁迅比的人，是存心不良。因为王朔就是写到吐血也整不过鲁迅。鲁迅在人
们心目中的地位是经过无数次洗洗涮涮，擦干净了挂天上几十年筑就的。真实的鲁
迅有几个人能认识？很少有人提他后来跟左联的巨大分歧以及周扬对他的打压。在
一个思想较开放，辩论较频繁，还谈不上主流意识形态的时代里，无论对于普普通
通的青年还是对于急于接近政权的政客，鲁迅的思辩和叛逆都是容易被接受或容忍
的。再后来，他的形象就只能被定格为政治所需要的形象。

王朔是绝没有鲁先生的机遇的。他生在一个主流意识形态极为强大的时代。这种意
识形态对任何对生活和人的精神提出质疑的看法都有一种近乎天生的敏感。越是受
到青年人的喜欢，越容易被这种意识形态的敌视。敌视的倒不一定是你的观点，而
是你胆敢有个人观点这件事本身。王先生一语尚未落地，早有无数脖子上钉着项圈
的知识分子飞奔过来，先咬你个血肉模糊。而这种撕咬和你随之而来的辩解会迅速
瓦解你原本的意义。人民的眼睛是雪亮的，只是常常被蒙上双眼。你完蛋了，我的
目的也就达到了。叛逆，是绝对不能容忍的。

无论是鲁先生还是王先生的形象都是被重组的。只是鲁先生被洗的太白了，少了许
多人味儿。因为看过《鲁迅全集》的人要比念过中学的人少的多。而王先生是没人
愿意去洗的，往他身上涂抹东西的人倒排着队，再加上个搁岸观火惟恐天下不乱遥
世界卖残羹剩饭的媒体，王先生自然是有点绚烂和臃肿。王先生想干干净净的？门
也没有！所以，我是流氓我怕谁？

王先生是流氓吗？看看《无知者无畏》，他还是狠狠读了几本书的。他对金镛的讥讽
只是一小部分，广泛的说是包括了金镛，琼瑶，港台流行乐和电影：既一切过于浮
华的流行时尚和虚伪的社会道德。这种流行文化同意识形态是狼和狈的关系，最终
导致的是：思考的终止，个性的缺失，把个体变为商业流行和一元化思想体系当中
的结点。真到那时侯，你还真就找不着北了。满大街吊带裙厚底鞋，你也跟着吊带
裙厚底鞋，你还谈什么个性？你能比人家大多少？不要被人家扼杀了思想还说人家
伟大，也不要被商人骗了钱还说人家帮你找到了个性。

王先生骂了金镛，大家肯定不快。因为很多人是看着金镛的书长大的。至于金镛是
不是王八蛋，王朔是不是混蛋，另当别论。但有一点，就是应当准许别人说话。一
个痞子是有权力对一个武侠泰斗品头论足的。文学和生活都是可以争鸣的。这种敢
于挑战的姿态是值得尊重和钦佩的，这种姿态足以令所有日颂唐诗的阉人瑟瑟发抖。
这才叫知识分子！一个王朔抵的上五个郭沫若，三个曹禺，两个丁玲，再捎带一个
王蒙。

我是流氓我怕谁？这话心虚吗？心虚。千万别把我当人。这话卑贱吗？卑贱。知识
是可以成为一种权力的，几千年附庸在权贵前的知识分子验证着这一点。为富不仁，
为文者亦不仁。小人们战战兢兢，心怀不安甚至有点叵测的看着这个世界，但很朴
实，很自由。千万别把我当人，是一种很无奈的躲避，是一种希望被忽视的渴望，
渴望自由的看世界看自己。我是流氓我怕谁，蕴涵的是对趋炎者的嘲弄，荡漾着敢
于观察真实生活敢于表达真实感受的自豪。

在这个世界上，用小人的眼光看世界，用小人的声音说话，是一份勇气，是一种幸
福。但一个人保持用小人的目光看世界能有多久？人，是会变的。王朔在《无知者
无畏》中伤感的指出了这一点。视点的丧失，这是令人恐惧的。由此也可看到，王
朔是清醒的，也是思辩的，真实的。

王朔是个流氓吗？是的，王朔是个流氓。与其做个被阉掉的文人，不如做个真实的
流氓。与其做个懦弱的学者，不如做个无畏的无知者。

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关于无知无畏的相关讨论

[Asayi]

　　这篇文章好象写得很不错，但是他有一个核心问题没有解决好：请问王朔对金
庸的是文艺批评和争鸣的口气吗？那文章里面充满了他个人的未经严格论证的许多
观点，再使用流氓痞子的无聊口气说出来，是正常的文艺批评和争鸣吗？比如他直
接说金庸书里面的人闲着没事见面就打架，看过的人都知道，笑话！他说金庸书里
面的人一点小小仇恨就要把对方消灭干净（大意如此），可是我们知道金庸一贯是表
面上很有传统道德的宽容先生，他笔下的张无忌就是对王朔这点的最好反驳。有人
说王朔的书里真的东西很多，那是没有看清他故做此举的虚伪——我就不信所有人
都按他说的那种痞子状态活着——而照他说得来看，似乎只要有一点点严肃有一点
点追求就是虚伪和做作，这样的武断以及他本身形成的风潮，就不是一种恶俗吗？
而王朔形成的另一种风气，就是青年们似乎越来越爱用一些非常不礼貌的让他人无
法接受的黑色幽默来表现自己的叛逆，其实真正的叛逆，我看来不在说话不在外表，
而真正在思想上才是。试问，这些痞子气十足的将人生全部当成一场笑话的人，我
们怎样寄希望他们能认真为社会为自己踏踏实实奋斗呢？
　　钢铁是怎样炼成的写的也很真，为什么没有很多人去看去喜欢呢？
　　简单，因为象痞子一样比较酷比较有个性。
　　那么，正如文章作者里说的，其实你已经找不着北了——你没有被时尚的衣着
和影视俘虏，却不知不觉被王朔所击毙。
　　所以，你已经有了那么一点悖论。
　　因此，我们必须承认，容许别人喜欢他们自己喜欢的事物，而不用什么有没有
个性来要求他们——我一直提倡非原则问题上的宽容——你有个性不喜欢什么都可
以，也要容许别人喜欢，哪怕他再愚昧地追赶时尚，相信那是他的权利，你无权要
求他做什么怎样做。从一种时尚的无形统制到以个性为名的多处压制（你喜欢时尚
的东西就是无个性），为什么我们活着就有这么多人来指手画脚？
　　所以不要试着去对别人说他该如何，不妨先反省自己如何如何，没有完美的人，
包括自己。
　　你喜欢我的回帖也罢，不喜欢也罢，都可以。要讨论要争论也可以，但请别指
着我要我如何如何做，我不管我有多浅薄，我也对那样的人和举动不屑。

[保尔.柯察金]

对于您的跟帖,我想说以下几点:

1.作家的方式,
　每个人都有说话的方式,作家也有.包括王朔.他的话并非真是个痞子,而是大多数
的北京青年都是那样说话的.北京人的语言有明显的好恶,而且夸张.这种语言往往导
致许多人,特别是南方人的憎恨.王朔是一个用方言写作的人,中国这样的作家还是较
少的,我觉得在这个意义上还是了不起的.而且,王朔采用了这种"小人"的语言,这成
了他的一个方式,有了他自己的真实,也是对所谓登堂入室的语言的一种反拨.因为所
谓那种登堂入室的语言实在是乏味.我自己也这么认为.

2.所谓伟大人格,
　王朔在<无知者无畏>中说过,"我愿意将来有一天,我们谈论很多伟大的作品,谈到
这些个作家,都说"真不是个东西",而不是相反".我觉得这句话很对.我们需要好的作
品胜过好的榜样.正如您自己说的,不希望别人对您指手画脚.是的,每个人都会自己
面对生活,会有自己方法,但我们也确实需要在交流中,阅读中使自己变的更敏锐.
　我们一辈子有几回打仗的机会呢?很少.所以视死如归和审视自己哪一个更重要一
点呢?
　我们成为英雄和智者的希望是很小的,我们只能期盼我们生活的很好,头脑还算敏
锐.善待了自己和周围的人就已经是对社会做贡献了.别的我们实在没有机会,也爱莫
能助.
　毕加索一辈子结过无数次婚,情人无数,子女加起来可能有一个加强排,但<格尔尼
卡>仍然是杰作.

3.金镛对王朔的反击,
　王朔在报上大肆抨击了金镛先生,金先生只是嫣然一笑,沉默不语.
　是涵养吗?是.背后有东西吗?有.
　金镛先生无声中发起了他的攻击,他的涵养他的沉默,再次筑就了他的侠和义,在人
们惊喜于金先生的伟大人格的同时,王朔自然因为他卑鄙的表演而淹没在人们的口水
中.金镛高就高在这里.
　这一切只是文人相争时表达的方式不同而已.都不是善茬.倒是那些一直想至王于
死地而后快的人在那里偷偷的乐.金镛绝不会用王的方式与王对骂,王也绝不会表现
的如金镛般儒雅.
　这些,我们是用不着当真的.
　况且,王只是一贯说话刻薄,也不一定是骂人.只是人们看惯了琼瑶的绵软后受不得
他这一套,心惊肉跳.喜欢王朔?喜欢那种语言?喜欢那种情感?岂不是说自己也是一个
小痞子?决不!咱明明是有文化的人!
　痞子就真的没文化?

4.媒体悲剧,
　现代商品文化最大的力量就是,它可以迅速消解一切与众不同,甚至反抗媒体的东
西,然后把它转化成流行.顺应这一点,你过的好;不顺应这一点,你会被变的顺应这一
点,你过的好不好是你的事,我转钱先!媒体中有几个理解王朔的?不需要!你骂的越凶
越好,我报纸就卖的多.
你理解了又怎么样?你出来说话?那你就失业,或是也被炒做!
　所以,这不是王朔要不要炒的问题.你炒也得炒,不炒也得炒!
　NIVANA中的科本为什么自杀?因为他看到他曾经最痛恨和唾弃的东西成了令他功成
名就的东西,绝望.
　王朔是神吗?是妖怪吗?都不是,是人,而且还是一名人.所以,他就会有自己的悲剧.
一万张嘴也说不清楚.
　所以,躲一边煽风点火,看媒体瞎嚷嚷,炒做.有媒体又说了:王朔你他妈怎么这么
坏?!
　是呀,你不是说我流氓吗?我正流氓呐.

5.王朔好象还真没怎么骂过鲁迅,挺尊重的.

6.王朔是不是流氓,真的不重要.
　重要的是我至今都记得看<浮出海面>和<许爷>时的震撼.
　倒不是让王朔击毙了,令我震撼的我都佩服.许爷和保尔.柯察金都令我佩服.

　至于您所说的<钢铁是怎样炼成的>为什么没人看,不是因为年轻人都跟王朔跑了,
而是一些人一直在树立一个不真实的保尔,让人反感了.当然,那是另外一个话题.

[893715]

我喜欢读金庸跟古龙的书，我也许是个没什么文学品位的人，其他小说实在没耐心
看，除非是拍成电影或者成了话剧。自 1982 年开始从武林上看射雕英雄转开始，
一直是金庸的忠实读者，他的书除了“书剑恩仇录”和“鹿鼎记”都至少看过4遍，
这两部因为是清朝的故事，所以完全没兴趣，想到脑袋后面有个 pigtail， 心头不
爽，完全没有了武侠世界的潇洒气了。

但是我还是喜欢王朔，同意他对金庸小说的批评，因为我觉得很显然他的矛头不是
金老先生，甚至不是这几部小说，而是现在中国的审美情趣，就是快餐式的简单，
没有真实人性的复杂，换句话说就是抹杀人性，也许是我阐述不清楚，这个意思不
知道有没有人能理解我。

但在金庸的简单里，我也觉得有些有点深度的东东，笑傲江湖不用说了，即使是天
龙八部里面，萧峰这个人物至少让我对民族的问题，想了几想。

这个世界有些东西不是非此即彼，不妨去体会。

随口说，都没有校对，请各位指教。

有的时候被高手叫骂也是一种幸福。（我这不是受虐狂倾向吧？）

[Asayi]

　　相比之下，我虽然喜欢金庸的书。
　　但是如果有空，我真想指出金庸在书外的虚伪。
　　我之所以要写那回帖，不是要对你叫骂，而只是对从王朔的书开始的一种“痞
子文化”现象的反感——正如您所说的，谁说痞子就没有文化，王先生手一伸我们
就看到了其中的文化。
　　这几天，我一直有感于网络风气的让人失望——网友之间的人身攻击和一些用
语之间的几近无聊的口气，这样的真实我无法接受——王朔确实表达了一些真实存
在的东西，但是这些东西不应该被标榜——我记得，在他的书流行以前，我并没有
听见多少非北京人如此说话，可是那之后呢，几乎中国各个地方的人都出现了一批
类似的“语言大师”。
　　我的意思不是王朔拉跑了青年，而是为什么现在的青年即使真不爱看王朔，没
准也能蹦出几句痞子台词来，为什么却没有人敢说上几句您id主人公所说的名言呢？
　　我所感叹的，就是价值观的蜕变而已。
　　我不喜欢王朔，不是因为觉得他是流氓，相信他打架的本事恐怕还不如我。而
是因为，即使做个叛逆的嬉皮，也没有必要通过对别人的颐指气使和肆意谩骂来达
到表达自己的目的。王朔骂金庸，有些用语真的不是文艺批评，而是不经论证的随
意攻击，这个我也不想多说。只是我不想再在网络上听到有人对我批评和攻击的时
候使用王朔那样的语言，真的难以接受，也因此而反感王朔。
　　南方人为什么不喜欢听（您使用了憎恨，哈哈……）？不正是因为话里明显的
不尊重人吗？对亲朋好友之间如此也许表示你们的亲密，但是对陌生人如此，是不
是有点……所以方式问题不是完全可以忽略不计的问题，因为我看到，王朔已经影
响到了北京以外的人。
　　王朔本人可以说是不喜欢时尚的，但是他已经被炒成了时尚之一，哈哈……您
把这归之于媒体的功劳，我认为无聊恶俗的媒体对时尚和流行恐怖的敏锐嗅觉确实
了得。
　　我的原意是，如果反讽一切也成了一种思维习惯的时候，就要小心，可能个性
已经不知不觉被王朔之类的所抹杀——人有好恶，凭一心所感，要喜便喜要怒便怒，
实在没有必要总是调侃到底。
　　你提到科本的例子，我觉得非常好，这正表达了我要表达的意思：真正的独立
人格，就是放弃自己的原则。而不是刻意的去营造一些外在的风格——而不幸的是，
我看到的很多青年就是如此。
　　说到真实不真实的保尔，让那些做政治思想工作的家伙一边惭愧去吧！事实上
我本来就没有对你有什么意见，我甚至不是要来骂王朔，我只是不想看到那么多的
青年（不管是不是有北京那个环境的）都在学王朔。
　　谢谢你的id，谢谢你的帖子。

[icong]

　　金庸的思想很守旧，有时候觉得它是在很无聊。
　　王朔哲人是条汉子，骂人只是他的一种表达方式而已，比如说骂鲁迅，其实王
根本不是在骂他，它所要表达的是另外的一种东西，我能理解他的用意。
　　当年他写《动物凶猛》，《过把瘾就死》的时候也没少挨骂，几年后，人们都说
那是他的杰作，早些时候的《看上去很美》，我觉得很好，但很多人说它不行，不知
着眼点是什么。王朔的思想总是跑在我们前面，挺不容易的。
　　我喜欢二王，王朔，王小波。

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张艺谋究竟是个艺术家还是个艺术流氓或者放荡才子？ （老宋、893715、美津浓的
对话）

整理：后门卖报的

老宋：他好象很喜欢像巩丽的女人，拍的电影也都是“破烂”

893715：这样的“破烂”多些好！他跟陈凯歌不是一路，不过是艺术家是当之无愧
的。总比啥疯小刚强到不知哪去了。

老宋：我喜欢姜文，喜欢他的《阳光灿烂的日子》。他的文人的儒雅的气质确是张艺
谋所缺少的，老谋子已经只是陷于技术主义和自我炒作的陷阱了。从《一个都不能
少》的炒作之凶而水平之臭就可以看出点名堂了，我怎么觉得张艺谋是一个技穷的
黔之驴啊！只是觉得张艺谋已经没有什么东西拿出来了。他只能动用一切可以动用
的力量在那儿为自己炒作，而影片的质量却在不断的下降。我情愿看100遍姜文的
《阳光灿烂的日子》，而只愿看3遍《一个都不能少》。张艺谋看上了那个小姑娘，
不知道对她来说是福还是祸，想得到就必须付出。

美津浓：偶欣赏姜文。他身上的疲子气质很有韵味。但是张艺谋的《活着》拍的很
好我喜欢.也许是余华的小说写的好

老宋： 我喜欢姜文的影片主要是觉得他的片子里有一种让人难以忘怀的东西，就是
说有点怀旧的味道，也许是年纪大的人都有这毛病吧

893715:　我就是喜欢张艺谋的技术啊！怎么有技术不好吗？看人家的画面多么的漂
亮。

老宋：我没说他的技术不好啊，我只是说他现在只剩下技术了。我也很欣赏他的影
片的画面，特别是《大红灯笼高高挂》，虽然我不喜欢这部片子

893715：许多人都这么说，我怎么觉不出来呢？电影首先是视觉艺术啊？如果没有
看过“碧海情”，我都不知道电影可以这样美！

老宋： 如果是纯粹的画面堆砌，那么再好看的画面堆积起来也是索然无味的。电影
是一门综合艺术，而非“首先是视觉艺术”，那是绘画和雕塑

美津浓：所以能把所有的艺术美感都集中在一起是非常难的。大家就多一些宽容的
心吧

893715: 你又在抬杠了。老谋子的电影不能说毫无内容吧？反正我看我的father,
mother 时，还是被打动了，虽然隐隐觉得王朔骂的似乎有点道理。与绘画雕塑对应
的是摄影，非电影。电影是技术的发展后才出现的完全崭新的集大成的艺术，他的
发展类似电脑软件跟硬件的关系。他的物质基础就是技术。没有 3d 加速卡，华丽
的赛车游戏仿真射击游戏根本就只能是幻想。没有技术帮助艺术表现，那就太可惜
了。

老宋： 我并没有排斥技术，我只是说电影不只是技术。比如《TITANNIC》和《Citizen
Kane》两部片子在技术上都走了它们时代的最前沿。但是前者在电影史上的位置（窃
以为）永远不能和后者相比，艺术需要技术，但不可以陷入技术主义的牢笼

893715:　对于艺术家和匠人，我发现有人的看法有点不对头。好象在英文中艺术家
这个词原来就是指工匠。中文里也有类似用法，如文学巨匠。我的理想就是成为一
个匠人，有点踏踏实实的味道。 技术有许多指标可以衡量，所以对于一部电影的技
术水准，很少有二话讲。不过对于艺术水准可就是因人而异，没法吵出个结果来，
萝卜青菜各有所爱。艺术艺术，难缠的艺术....

并表示感谢。