如何做人，其实这是一个所有社会人都避不开的问题。对中国人的意思就更为重要。也是一个老问题了。

　　其实每个人的为人处事通常都是个体和社会整体互动的结果。作为个体的人，本性应该是希望能标新立异，特立独行，这既是追求个体自由的需要，也是自我表现的需要。这两个需要都是个体的人与生俱来的自在的本性。但是社会关系的本质要求是稳定、和谐，就要有规范，就要求一致。这是一对矛盾，矛盾处理得好的人，就会在各种社会关系中游刃有余，甚至如鱼得水，就是阿衫说的“讨人喜”；处理得不好的，轻则“处处掣肘，举步维艰”，重则成为“众矢之的”。
　　这对矛盾相互作用，相互影响：个体向社会要求独特，社会向个体要求一致。能找到平衡点的人就是处理得好的，这个平衡点就是我们老祖宗所说的“中庸”。

　　这道理其实大家都明白，那么为什么有人能处理好，有人处理不好；有人某种时候、某种地方、某件事情能处理好，而换个时候（地方、事情）就处理不好呢？这个问题很复杂，略举来说：
　　个人性格的因素。有人性格柔顺，有人性格刚强。结果易见。
　　社会阅历的深浅。值得注意的是，阅历的深浅不仅是圆滑与否、会否应付的问题，也是看问题是否全面、深刻的问题。
　　思想修养的程度。程度高了，看世界，看人生自然就会深刻些，一些修养程度低的人很当回事的东西，在他们看来根本不值得计较。这就进入所谓圆通境界了。

　　这些都是从个体方面来说。需要强调的是，不管你性格如何，阅历如何，修养如何，都不能完全无视社会的规范、社会的要求，否则将无法生存。

　　再从客体来说，社会对个性的压制并非永远一样，不同的时代，不同的环境，不同的社会整体素质，个性能够张扬的程度也相应不同。比如乱世，社会就要求那些能够特立独行的人成为整治社会的人才，那些特立独行者就更容易被社会接受，治世则可能反之。

　　阿衫文中所说应付方法应该是极而言之吧，其实与个体相对的社会在任何时代都不会提倡作伪和没有主见的从众，因为真诚也是社会得以存在和发展，得以稳定和谐的要求。真诚、与人为善最终还是会被社会认可的，只要你不是那么急功近利，那么太把自己当回事，就不会“讨人嫌”。

本来想随便回一两句的，谁知就写了这么长。不要说我唐僧哦。