贾
贾老师
互联网文艺进入革命时代还是垃圾时代
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互联网的急速膨胀其实并不在于它那些非常实际的功能上，例如给传统通讯带来突破性进步的电子邮件和大量的有用数据。倒是在于它开辟了一个前所未有的个人化表达空间。伴随着这个过程，互联网上的文学和艺术诞生了。有人宣称从此将诞生全新的文学和艺术，将发生一场文艺的革命。一些网站也开始成为了这种网络文艺的主动操作者。他们或者直接收购那些具有影响力的个人文艺主页，或者自主开发文艺栏目。至少到目前为止，文学、音乐、影视这三大类传统文艺形式都已经在网上遍地开花，而且大有蓬勃发展的态势。
然而，面对乐观的评价，也有另一种声音不无忧虑地宣称，与其说互联网文艺正在进入革命时代，毋宁说是进入了垃圾时代更为恰当。
彼此相左的意见往往成对出现。它至少证明了互联网文艺正在招致很多人的参与和很多人的关注。
什么是互联网文艺？
也许我们在进一步讨论所谓的互联网文艺之前，先应当给这种“文艺”有一个基本的界定。
在目前谈论互联网文艺的见解和大量文艺网站关于网站宗旨的说明中我们已经可以看到很多种不同的对于互联网文艺的界定。第一种也是最宽泛的一种界定，实际上与传统上对于文艺的界定几乎完全重合，无论是文学、音乐、戏剧还是美术，不但都出现在互联网上成为综合性网站的重要频道，而且相继产生了大批的专业性网站。
第二种情况则与第一种情形大有不同，这是由于互联网比较其他传统媒体所提供的个性化与全球性相结合的条件下产生的新的文艺形态。它的第一个特征是逃避了传统媒体运营体制的很多控制，从而使得发表作品变成了非常直接和自由的个人选择。在某种意义上，这造成了一种强大的非主流文艺潮流的兴起。它的第二个特征则是产生了某些新型的文学和艺术形式，例如多种文体的杂交，特别是BBS上大量口头化、即兴化文学的产生以及各种文艺形式通过网络多媒体手段的混合体现等等。从目前来看，这种情形下产生的作品有的固然具有强烈的先锋性和探索性，也有大批庸俗地下的文化垃圾。
此外，我们还可以注意到另一种情形，这就是高度同仁化的互联网文艺的出现。这种文艺的创造者们往往游离于主流文化之外，它们本身的作品带有强烈的私秘性和绝对个人化的色彩。在一定程度上，互联网对于他们来说不过是一个最没有限制又满足了表现欲望的空间。这样，一个个人主页，一个小频道成了同仁们内部交流和自我满足的超级沙龙。而这种沙龙所负载的文艺观念甚至手法和形式在某种情形下完全有可能突然进入主流文化，无论是一时的喧嚣还是长久的开拓。
以上的分类并不能说是严谨和科学的结论。而且，这三种类别的互联网文艺本身在存在方式上就相互掺杂在一起。如果我们在网易的个人主页部分看看就会发现这一点。但是，有个粗浅的分类会对我们观察互联网文艺的现状和走向有个基本的起点。
什么是“真正”的互联网文艺？
提出“真正”这个词来是想辨析一个问题。有哪些出现在互联网上的文艺具有“真正”的“互联网”意义？
因为，如果说将传统的文艺作品放到网上去成为所谓的“电子版”，那么在这个意义上这些作品除了具备了另一种载体外，并没有任何所谓“革命性”的变化，放眼到可见的未来，当电子商务充分发展的时候，也不过是多了一种传销渠道而已。无论对于这种意义上写作的作家来说，还是文艺本身的发展和变化来说，互联网并没有加载更多的东西。
对于第二种和第三种已经出现的互联网文艺来说，互联网开始显示了巨大的意义和影响，这是因为，在前互联网时代，任何文艺的传播和表现都受到了强大的地理限制和传播限制包括文化限制，恰恰是互联网提供了超越地理、传播和文化限制的可能。这对文艺作品的创作将产生极为深刻的影响。
首先，网上发表作品在目前来说几乎不存在任何人为的限制，只要自己愿意，任何作品都可能出现在互联网上。这势必造成了一种前所未有的创作上的自由空间。对于未来的文艺发展来说，这种趋势无疑会具有积极的促进意义。至少，它会鼓励大批的文艺爱好者不仅作为一个观赏者，更多地会作为一个创作者参与进创作之中。
其次，网上发表作品，特别是新作品具有一个逃避既有媒体局限的可能。互联网的特点决定了它具有个性化选择的优势，这样，任何一种作品将面对来自世界各地、四面八方的网民选择。固然，网上同样可能出现和传统媒体一样的恶性炒作，但相对于传统媒体，互联网无疑地具有更大的个性化选择可能。它给与创作者的反馈也就具有更真实、更广泛的意义。
第三，互联网传播的世界性给文艺创作者提供了一个巨大的世界性平台，世界各民族之间的文化交流将以极大的速度提升，这不仅为目前的强势文化提供了巨大的传播优势，也同时给相对弱势的文化提供了低成本的传播工具。在同一个过程中，任何一个文艺创作者也会获得全球同步化的信息资源。这种情况下，单一强势文化，特别是欧美文化的巨大强势将受到来自世界其他地区文化的挑战，而对于发展中的中国当代文化来说，反而获得了前所未有的一个发展良机。
因此，在我看来，由于互联网的特性带动的以网络为主要载体的、具备强烈个性的文艺创作才具有“真正”的互联网文艺意义。也只有在这个意义上，我们才必须关注和探讨这种文艺到底具有怎样的“革命性”和“垃圾性”。
互联网文艺的“革命性”和“垃圾性”
当我们谈论互联网文艺的时候，一个方面我们要看到互联网和其他媒体具有本质上相同的一面，同时也要看到它自身超越性的特性。
互联网与报刊、广播、电视等传统传媒一样，是现代社会的大众传播媒介。那么，它也就同其他媒体一样，在传播有用信息的同时，会传播甚至制造大批的垃圾，由于它具有更大的自由度，它就会传播和制造更大规模的垃圾。这是必然的，甚至可以说，这是规律。我们目前在互联网上看到的最大规模的文艺垃圾还不是作品，而是评论，各种谩骂几乎充斥着所有有关文艺网站或频道或个人主页的BBS上。骂街总是比创造容易，互联网上骂街比创造更容易。这是我们必须看到的一面。
互联网世界范围内的“互联”以及发表个人资讯的广泛性则使得它具有了“革命性”的一面。无论是网上文艺社群的聚合，还是大批个人性作品的自我呈现，都会给各种文艺样式带来巨大的发展契机，造成百花齐放、百家争鸣的态势。这也是我们必须看到的一面。
当然，我们还必须看到，对于文艺来说，互联网本身作为一个巨大的媒体来讲，它还会在传播上给传统的各种文艺形式乃至文艺运营模式产生巨大的影响，互联网上MP3播放工具的产生和大量的下载无论将来在版权上如何解决，但由它所呈现的视频和音频数字化传播已经成为不可逆转的发展趋势，这必将给包括电影、电视、音乐等艺术形式今后的发展和传播产生巨大的影响。
互联网文艺的未来是什么？
面对互联网的高速发展，任何预言和推断都可能变得没有意义，仅仅从目前看，我们至少可以看到：
———绝大部分的传统文艺作品的电子版都将在网络上存在，并由于网络多语种互译功能的发展而得到历史上最大规模的再传播可能。
———随着宽频技术的飞速发展，电影、电视、音乐等影音文艺形式将全面进入个性化选择的传播时代。传统的传播工业将受到巨大挑战并迅速进入与互联网模式合作重组的发展进程。
———随着互联网的迅速普及，个性化、非职业化文艺创作将成为前所未有的潮流，文艺作品的概念、样式、流派、风格以及受众群体的构成将进入一个全面勃兴和发展的时期。
———伴随互联网文艺的发展，相关的文艺评论、文艺研究也将进入互联网时代，特别是由于互联网在检索相关数据上的巨大优势将导致全新的文艺理论和美学研究的发展进程。
革命性与垃圾性必将长期共存
我们已经看到，互联网本身的特性同时为文学艺术的革命性进展和垃圾性倾泻提供了巨大的可能。因此，我们不能因为大量垃圾的存在而忽视了互联网文艺可能发生的革命性发展可能，也不能由于互联网文艺革命性发展可能的存在而否认文艺垃圾占有巨大份额并长期将占有巨大份额的必然性。同样，对革命性进展的赞美和对垃圾的批判都是必要的。互联网具有再大的魔力，它也不过是人类创造的产物，最终决定互联网乃至互联网上文艺发展态势的仍然是人，是人的基本价值观和本性追求相互作用的结果，是真正热爱文学和艺术的创作者和欣赏者们自己选择的结果。在相信互联网还是人之间，我们只能选择人本身。
金兆钧 北京日报
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互联网的急速膨胀其实并不在于它那些非常实际的功能上，例如给传统通讯带来突破性进步的电子邮件和大量的有用数据。倒是在于它开辟了一个前所未有的个人化表达空间。伴随着这个过程，互联网上的文学和艺术诞生了。有人宣称从此将诞生全新的文学和艺术，将发生一场文艺的革命。一些网站也开始成为了这种网络文艺的主动操作者。他们或者直接收购那些具有影响力的个人文艺主页，或者自主开发文艺栏目。至少到目前为止，文学、音乐、影视这三大类传统文艺形式都已经在网上遍地开花，而且大有蓬勃发展的态势。
然而，面对乐观的评价，也有另一种声音不无忧虑地宣称，与其说互联网文艺正在进入革命时代，毋宁说是进入了垃圾时代更为恰当。
彼此相左的意见往往成对出现。它至少证明了互联网文艺正在招致很多人的参与和很多人的关注。
什么是互联网文艺？
也许我们在进一步讨论所谓的互联网文艺之前，先应当给这种“文艺”有一个基本的界定。
在目前谈论互联网文艺的见解和大量文艺网站关于网站宗旨的说明中我们已经可以看到很多种不同的对于互联网文艺的界定。第一种也是最宽泛的一种界定，实际上与传统上对于文艺的界定几乎完全重合，无论是文学、音乐、戏剧还是美术，不但都出现在互联网上成为综合性网站的重要频道，而且相继产生了大批的专业性网站。
第二种情况则与第一种情形大有不同，这是由于互联网比较其他传统媒体所提供的个性化与全球性相结合的条件下产生的新的文艺形态。它的第一个特征是逃避了传统媒体运营体制的很多控制，从而使得发表作品变成了非常直接和自由的个人选择。在某种意义上，这造成了一种强大的非主流文艺潮流的兴起。它的第二个特征则是产生了某些新型的文学和艺术形式，例如多种文体的杂交，特别是BBS上大量口头化、即兴化文学的产生以及各种文艺形式通过网络多媒体手段的混合体现等等。从目前来看，这种情形下产生的作品有的固然具有强烈的先锋性和探索性，也有大批庸俗地下的文化垃圾。
此外，我们还可以注意到另一种情形，这就是高度同仁化的互联网文艺的出现。这种文艺的创造者们往往游离于主流文化之外，它们本身的作品带有强烈的私秘性和绝对个人化的色彩。在一定程度上，互联网对于他们来说不过是一个最没有限制又满足了表现欲望的空间。这样，一个个人主页，一个小频道成了同仁们内部交流和自我满足的超级沙龙。而这种沙龙所负载的文艺观念甚至手法和形式在某种情形下完全有可能突然进入主流文化，无论是一时的喧嚣还是长久的开拓。
以上的分类并不能说是严谨和科学的结论。而且，这三种类别的互联网文艺本身在存在方式上就相互掺杂在一起。如果我们在网易的个人主页部分看看就会发现这一点。但是，有个粗浅的分类会对我们观察互联网文艺的现状和走向有个基本的起点。
什么是“真正”的互联网文艺？
提出“真正”这个词来是想辨析一个问题。有哪些出现在互联网上的文艺具有“真正”的“互联网”意义？
因为，如果说将传统的文艺作品放到网上去成为所谓的“电子版”，那么在这个意义上这些作品除了具备了另一种载体外，并没有任何所谓“革命性”的变化，放眼到可见的未来，当电子商务充分发展的时候，也不过是多了一种传销渠道而已。无论对于这种意义上写作的作家来说，还是文艺本身的发展和变化来说，互联网并没有加载更多的东西。
对于第二种和第三种已经出现的互联网文艺来说，互联网开始显示了巨大的意义和影响，这是因为，在前互联网时代，任何文艺的传播和表现都受到了强大的地理限制和传播限制包括文化限制，恰恰是互联网提供了超越地理、传播和文化限制的可能。这对文艺作品的创作将产生极为深刻的影响。
首先，网上发表作品在目前来说几乎不存在任何人为的限制，只要自己愿意，任何作品都可能出现在互联网上。这势必造成了一种前所未有的创作上的自由空间。对于未来的文艺发展来说，这种趋势无疑会具有积极的促进意义。至少，它会鼓励大批的文艺爱好者不仅作为一个观赏者，更多地会作为一个创作者参与进创作之中。
其次，网上发表作品，特别是新作品具有一个逃避既有媒体局限的可能。互联网的特点决定了它具有个性化选择的优势，这样，任何一种作品将面对来自世界各地、四面八方的网民选择。固然，网上同样可能出现和传统媒体一样的恶性炒作，但相对于传统媒体，互联网无疑地具有更大的个性化选择可能。它给与创作者的反馈也就具有更真实、更广泛的意义。
第三，互联网传播的世界性给文艺创作者提供了一个巨大的世界性平台，世界各民族之间的文化交流将以极大的速度提升，这不仅为目前的强势文化提供了巨大的传播优势，也同时给相对弱势的文化提供了低成本的传播工具。在同一个过程中，任何一个文艺创作者也会获得全球同步化的信息资源。这种情况下，单一强势文化，特别是欧美文化的巨大强势将受到来自世界其他地区文化的挑战，而对于发展中的中国当代文化来说，反而获得了前所未有的一个发展良机。
因此，在我看来，由于互联网的特性带动的以网络为主要载体的、具备强烈个性的文艺创作才具有“真正”的互联网文艺意义。也只有在这个意义上，我们才必须关注和探讨这种文艺到底具有怎样的“革命性”和“垃圾性”。
互联网文艺的“革命性”和“垃圾性”
当我们谈论互联网文艺的时候，一个方面我们要看到互联网和其他媒体具有本质上相同的一面，同时也要看到它自身超越性的特性。
互联网与报刊、广播、电视等传统传媒一样，是现代社会的大众传播媒介。那么，它也就同其他媒体一样，在传播有用信息的同时，会传播甚至制造大批的垃圾，由于它具有更大的自由度，它就会传播和制造更大规模的垃圾。这是必然的，甚至可以说，这是规律。我们目前在互联网上看到的最大规模的文艺垃圾还不是作品，而是评论，各种谩骂几乎充斥着所有有关文艺网站或频道或个人主页的BBS上。骂街总是比创造容易，互联网上骂街比创造更容易。这是我们必须看到的一面。
互联网世界范围内的“互联”以及发表个人资讯的广泛性则使得它具有了“革命性”的一面。无论是网上文艺社群的聚合，还是大批个人性作品的自我呈现，都会给各种文艺样式带来巨大的发展契机，造成百花齐放、百家争鸣的态势。这也是我们必须看到的一面。
当然，我们还必须看到，对于文艺来说，互联网本身作为一个巨大的媒体来讲，它还会在传播上给传统的各种文艺形式乃至文艺运营模式产生巨大的影响，互联网上MP3播放工具的产生和大量的下载无论将来在版权上如何解决，但由它所呈现的视频和音频数字化传播已经成为不可逆转的发展趋势，这必将给包括电影、电视、音乐等艺术形式今后的发展和传播产生巨大的影响。
互联网文艺的未来是什么？
面对互联网的高速发展，任何预言和推断都可能变得没有意义，仅仅从目前看，我们至少可以看到：
———绝大部分的传统文艺作品的电子版都将在网络上存在，并由于网络多语种互译功能的发展而得到历史上最大规模的再传播可能。
———随着宽频技术的飞速发展，电影、电视、音乐等影音文艺形式将全面进入个性化选择的传播时代。传统的传播工业将受到巨大挑战并迅速进入与互联网模式合作重组的发展进程。
———随着互联网的迅速普及，个性化、非职业化文艺创作将成为前所未有的潮流，文艺作品的概念、样式、流派、风格以及受众群体的构成将进入一个全面勃兴和发展的时期。
———伴随互联网文艺的发展，相关的文艺评论、文艺研究也将进入互联网时代，特别是由于互联网在检索相关数据上的巨大优势将导致全新的文艺理论和美学研究的发展进程。
革命性与垃圾性必将长期共存
我们已经看到，互联网本身的特性同时为文学艺术的革命性进展和垃圾性倾泻提供了巨大的可能。因此，我们不能因为大量垃圾的存在而忽视了互联网文艺可能发生的革命性发展可能，也不能由于互联网文艺革命性发展可能的存在而否认文艺垃圾占有巨大份额并长期将占有巨大份额的必然性。同样，对革命性进展的赞美和对垃圾的批判都是必要的。互联网具有再大的魔力，它也不过是人类创造的产物，最终决定互联网乃至互联网上文艺发展态势的仍然是人，是人的基本价值观和本性追求相互作用的结果，是真正热爱文学和艺术的创作者和欣赏者们自己选择的结果。在相信互联网还是人之间，我们只能选择人本身。
金兆钧 北京日报