首先必须说明的是，本人并非程门弟子，先生道德文章，本不容我置喙。但尊师重道，乃后学本份，况斯人虽去，风范长垂，高山仰止，景行行止。闵予小子，亦容有绍述前辈之心焉。
八十年代中后期，曾听过闲堂老人的几次讲座，当时即钦服不已。惜生也晚，不得忝列门墙。91年某日，由勋初师引荐，第一次正式谒见千帆先生。当时先生说：“极好，我们的队伍需要有年轻人的加入。”当时予方承乏南大中文教席，聆受此语，感激莫名。十余年韶华易逝，先生言犹在耳，而予已年届不惑，荒嬉岁月，竟无一成。如今先生已返道山，追念前辈之知爱，真有惶愧莫生之慨。
先生极重师法，意非囿守陈规，而在示为学之序也。因予出自卞、周二师门下，故先生不以子弟视之，过往之际，容态温恭，古君子慊慊风范，亦不过此。而予亦得以从容私淑受教，无纤毫拘束。曾忆某年匡校长宴请海内名流，予得叨陪末座。其时匡老年过九十，席间即兴演讲，宏论迭出，逻辑井然，逸兴遄飞，神采飞扬，满座为之折服。而先生其时方开八秩，豪情不让，高声倡曰：“匡老导夫先路，吾等后生小子，敢执蹬相从。”言语之间，先生眉目飞扬之神采，一如当年《风帆》社少年再世，青春意气，令人心折无似。
先生为学极渊博，而尤以诗学名世，五七言极工，钱仲联先生有评曰：“空堂独坐，嗣宗抚琴之怀也。天地扁舟，玉谿远游之心也。时复阑入宋人，运宛陵、半山、涪皤于一手。”真知人之论。予固不能诗，虽不敢轻道先生之诗，而窃以为近四十年海内诗家，不外无锡钱默存、潮州饶宗颐、苏州钱仲联与先生四人而已。潮州失之轻逸，苏州失之艰涩，无锡失之逞才，能得宋人精髓，唯先生当之。

呜呼，哲人其萎，老辈凋零，经史有疑、知至有难，再可问谁？！
书不尽意，谨此悼念。