珞
珞珈少主
因为删除了安替的一张帖子，作为某种表示，特转载以下文章。并希望能得到作者的授权（若否，则将删去）
原文发表在：《小雅斋》http://xyzh2000.126.com
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贾宝玉的戏剧和爱情梦想
安替
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贾宝玉的戏剧和爱情梦想（1）孤独
今天我在单位的时候，敏敏给我打了传呼，告诉我她回无锡了，说就这么走，她很难过，不过她配了一套我家的钥匙，会很想我的。于是我的脑海里就浮现出这样一幅场景：我和别的女孩翻云覆雨，门却吱吱嘎嘎地开了，然后，敏敏默然地看着她，然后再轻轻地伸手扇了我一个耳光。这个耳光应当是打在我的左脸上，这样我可以顺势看看不知所措的躺在我右边的她。下一个合理的动作应当是敏敏把那套钥匙摔在地上，愤然而去。于是，这套复制的钥匙就回到了我的身边。它来到世界上唯一的功用就是完成这次回归，就像代表林黛玉的那棵草，一辈子什么都没得到，只是把泪水都还给了那个浇它水的石头。
曹雪芹这一辈子也是什么也没干，只是写下了一个梦想。其实也没写完，只写了八十回。梦想中的女人肯定不是服侍自己的老婆。现在小孩子都知道要有理想，而且要实现才算有种，否则权可当作白痴。曹雪芹的一生是“失败中的失败”。所以，曹雪芹临死的时候，一定集中了最后的精力，对着上帝喊道：我回来了。意思是这一辈子不算，下一辈子我认真过，认真把她娶回家。
所以那个钥匙也会在落地的一瞬间发誓：一定要让安替这个小兔崽子（我属兔）好好反省，把自己送回敏敏手里，重新开门，迎接安替和敏敏的一次次幸福的排他的同居生活。这个世道，连钥匙都在做梦。
下了班我没有直接回家，我不适应回家只看到空空荡荡的房间，像一个黑洞，无耻地对我淫笑。我去曙光自个儿看了一部无聊的电影《华英雄》。自从我大学有了第一个女朋友之后，我很少一个人看电影，有的电影我竟然陪着不同的人看了五遍，每遍都得装出是第一次看的样子。这一次，蚊子把我叮得够呛，因为旁边没人，蚊子懒得移窝。
听说这就叫孤独。当贾宝玉离开了大观园的时候，他也感到了这种孤独。他流浪了几天，胡子也扎出来了。他愣愣地坐在土坡上，看着远处的京城。路上一对夫妻挑着货物经过，贾宝玉想起了他的故事。
他狠狠地想着黛玉的内衣，宝钗的脖子，和袭人体贴的肉体。他感到了一种渴，于是咽了咽口水。碰到这种事，我有三个解决方案：1）看电脑中的不穿衣服的美眉照片，然后……；2）到卫生间洗个令人精神升华的冷水澡；3）想象关于文学和艺术的事。前两个方案，对于宝玉来说不大现实，所以宝玉回忆起了那场失败的戏剧。
宝玉觉得在大观园里，唯一是他自己认真做的事就是演了那出让人莫名其妙的戏，虽然还是演砸了。这出戏从戏名开始就让人莫名其妙：《罗米欧和朱丽叶》。
夕阳下，这个破落的公子哥为了排解饥渴，陷入了无边的回忆，却不知道远处史湘云在静静地陪着他。陪着他的还有围绕在他头上的圈圈飞虫。
贾宝玉的戏剧和爱情梦想（2）爱情虚拟机
我在《私家评介》杂志社做程序员。这是全球发行量最大的中文两栖杂志，就是又是电子杂志，又发行印刷版，两年狠狠地赚了两千万。老板姓李，中年发福，每月换一个漂亮秘书，而且都是短发，听说老板去香港出差的时候向梁泳琪求爱未果，回到家足足病了三天，迷糊中还喊“GiGi”。不过他还是怕老婆的，每次嫂子来公司的时候，他都立马起立。他说如果没有他老婆的支持，他不会混到今天。我们关系不错，有一次一起洗桑那的时候，我问他什么是爱情，他哈哈大笑，说，“屁！”
不愧为媒体新贵，把一个很抽象的问题表达得很具像。他是说，爱情根本上是一种冲动，一种能忍，但最好不要忍的冲动。刚表达出来的时候，非常能让人兴奋，也很浓烈，甚至浓烈到让人昏倒。接受者有两个态度：逃避和适应。不管怎样，总会慢慢谈化，最后好像什么都没发生。然而，一有机会，爱情就会重新再来。
我一直对爱很迷糊。所以我不能当老板。在公司的笔记本电脑前，我常常陷入了这种迷糊，全不顾那些C代码在疯狂地产生错误。我觉得我的脑袋也有很多bug，很顽固的操作系统层次的bug。比如说，我对陈丽真诚地说我爱你，转眼接到敏敏的拷机，我也会真诚地回电说“我真的很爱你”。而且我真的没有撒谎，我和她们各自的故事都很刻骨铭心。我想肯定在我的脑袋里有一个更底层的系统程序，随时触发两个不同操作系统的启动句柄，即所谓的虚拟机程序。只要硬件资源足够好，软件功力足够深，虚拟系统会运行得很好。
中国人虚拟机程序做的做好的就是贾宝玉。色嘛色得要死，喜欢MM又喜欢JJ，要命的是还喜欢DD（拜托）。一边和袭人上床，一边却又和林黛玉玩纯情。然而直到现在，还有那么多女孩为他的故事伤心掉泪。宝玉一生没有什么本事，诗还没有林黛玉做得好，现在官方却认为他是反抗封建礼教的英雄，差一点追记他为党员。真是不能急了。
微软告诉我们，再好的程序也有宕机的时候，特别是复杂的虚拟机。我就经常宕机，宕机的时候只能“充分解释，死不承认”。有一次因为一个疑点解释不过去，陈丽一下子把我家里的电脑显示器拉到了地上。喇叭还挂在桌角，唧唧歪歪地唱着刘若英的“很爱很爱你”。所有的歌曲都是幻梦，给倒霉的人以继续苟且的信心。
在贾宝玉离开大观园的总宕机之前，他的那次失败的戏剧表演就是唯一的宕机记录。如果我是《万历十五年》的作者黄仁宇，我会如下开头：
“那年秋天，是一个普通的季节。大观园里平平淡淡，没有发生任何惊动老太太的事情。宝玉一如往常，无聊地在大观园里看着女人闲逛。虽然宝玉只有十四岁，但已经和侍女发生了若干次性关系，然而在那个时代，这也是很稀松平常的事。宝玉心中只有一个女神，就是他的外室小妹妹黛玉，虽然他也常常因为看到宝钗而生理兴奋。这一年，他不知道，他的女神已经患了当时是不治之症的肺结核，将会在他和家族内定的未婚妻宝钗圆房的前夕病逝。这一年，宝玉从同性恋情人蒋玉菡那里得到了英格兰儒者莎士比亚的剧本《罗米欧和朱丽叶》。他试图演出这部戏剧，终遭失败。”
最后我会如此结尾：
“然而，这一年确实非常重要，因为这一年的秋季，从戏剧失败中，宝玉第一次意识到大观园是一个大悲剧、大幻灭，一切都无法挽回。如果人生是一场戏剧，宝玉终于在几年之后黯然退场，拒婚、流浪、短期出家、最后和史湘云成婚，一辈子碌碌无为，只留下一本艳情小说残部，名曰《石头记》。”
可我不是黄仁宇，这篇小说也不是《宝玉十四岁》，我也没有什么大历史观。而且这么写会有很强的宿命感，让我感到不舒服，就好像有人对我说，“安替，你必须认真选择，否则不论是敏敏，还是陈丽，都会最终离开你，你怎么做都是错，你就是错误本身。”
我只是想写一个一直想写的故事，我想仔细地告诉大家，当宝玉扮演罗米欧的时候，站在一边的林黛玉的茫然和恐惧。同时，我自己也想知道，究竟什么样的爱值得我们去死，又是什么样的爱情值得我们坚持活着。
当我用键盘敲出了上面的文字的时候，我忘记了寂静。就像贾宝玉读起了剧本的时候，他也忘记了今夜，袭人不在身边作陪：
“Two households, both alike in dignity ,
In fair Verona, where we lay our scene,
From ancient grudge break to new mutiny,
Where civil blood makes civil hands unclean.
......”
“两家同显赫，地处费罗那，旧隙生新怨，鲜血染双手。
仇人下体处，克星情侣生，幽怨丧命终，以死泯族争。
两人殉情事，家长不间斗，直至儿女亡，皆为剧中情。
诸位耐心听，尽在演出中。”
那一夜，宝玉很晚才睡，梦里全是血。莎士比亚曾经问，女人，你究竟要什么？血。可这个血肯定不是中国人的血。中国人的血很安静，只比水浓。
宝玉早晨醒来，裤子又粘稠了一片，这也比水浓。
贾宝玉的戏剧和爱情梦想（3）
剧本中十七世纪的英文对于宝玉来说不是问题，何况莎士比亚专门写通俗剧本。那时候经常有欧洲商人跑到中国来做一些小生意，卖一些工艺品什么的，换一些银子。有的商人竟然就这么发了起来，回去买了爵位，倒也经常参加宫廷舞会。虽然在他们国内很风光，可在中国却地位底下，居无定所，如同现在的吉普赛人。京城人喊他们叫番人，管他们居住的地方叫番巢。每年的圣诞节没有钱赶回国的番人，虽然在东土，也不敢怠慢他们的耶和华上帝，于是也在番巢庆祝自己的节日。平时闲极无聊，也打台唱唱小曲聊以自乐，不过在中国人看来，却和兽类发春没什么两样。
番人中英格兰人不是很多，但颇受中国人欢迎，因为他们经常演戏，还辛辛苦苦打了台子，台子上的演出花花绿绿，颇是惹眼。那些读私塾的孩童一到下午，就溜出来，一字排开，蹲在台前，认真看番人作怪，很高兴。如同现在的很多人坐在高级音响面前，听意大利歌剧并做陶醉状，虽然压根不懂意大利文，不过依然很高兴。久而久之，也能听懂一二。比如经常就有一个大胡子演员杰姆斯，拿着一个短剑，痛苦，然后就是“To be, or not to be / This is a question.”就是光看这个表情，看了五遍以上，谁都知道这是他在说“是死是活，我拿不定主意。”
宝玉就是在这个时候把英文学会的。他常常和杰姆斯聊天，老杰还送给他一本圣经和一本英语字典。宝玉毕竟是补天的石头，学一种鸟语还不是小菜？袭人经常埋怨，如果宝玉把这个聪明劲儿用在读圣贤书，老爹早就对他另眼相看了。宝玉不说话，心里却在想，袭人就是丫鬟，就是没有黛玉有品位，所以上床可以，谈情说爱不行，于是又默默的和她亲热起来，这次亲热是学番人的模样，用嘴凑上袭人的耳朵，咬了一下。一下子袭人的魂就没有了，软在了内室的床上，暧昧地闭着眼睛，任凭宝玉在其中悠游。恰好黛玉过来敲门，屋内的人来不及调整，只好装死。过了一会儿，黛玉看没有人，以为宝玉又出去混了，也就走开了。“压死我了”，这是袭人后来第一句不含混的话。然后继续。
后来中国朝廷感觉到番人这样下去会把民风搞坏，全盘西化还了得？所以捣毁番巢，把番人悉数赶出京城。并且下令但凡番人入城必须得到枢密院的批准，这条禁令一直到清末才失去了实效。但毕竟宝玉赶上了一段好时光。
所以当蒋玉菡告诉宝玉有莎士比亚的剧本在他那里，希望他去玩的时候，宝玉毫不犹豫地去了。蒋玉菡是个小戏子，模样挺俊，可是没有宝玉聪明，不懂英文。这个剧本是他在一个姓高的文人家演小场子，那个文人看着喜欢，拉将过来，温存了一番，末了给的。开了荤的蒋玉菡还不错，还想着宝二爷，于是就把剧本转送给宝玉，顺便看看自己朝思暮想的伙伴。
爱慕是相互的，宝玉也打心眼里喜欢这个男孩，“怜惜”。宝玉喜欢他的一身清香，“不似女儿香，却胜果花馨”；喜欢他一身洁白的扮装，纯净；喜欢他运动时身上的汗珠和令人陶醉的active气息；喜欢他和自己的相似，就像在镜子里欣赏自己；喜欢他的声音，清晰，在宇宙中断然表达了完整的理念；只是他不敢看蒋玉菡的眼睛，那绝美的眼睛。
在这个美少年的瞳孔中，有使宝玉无法控制自己的东西。宝玉在大观园里是最自由的人，四处沾花惹草，也从来没有人指责。可是在这里，宝玉感到了一种压制，这种压制不是来自前方的阻挡，而恰恰是来自前方的加速牵引，仿佛前面就是一个黑洞，不断地使你走向前。然而这个方向却是宝玉害怕的方向，虽然他不知道这种恐惧来源于何处。所以，宝玉要划清出一个底线，一个感情的底线。
在宝玉的词汇表中，有三个关于感情的词：情、意、欲，简单的说，情只有一个，就是木石前缘，黛玉如同女神，也是人生的意义；意，就是普通的爱慕，对蒋玉菡的感情也属于其中；欲，生理诉求也，目前固定的也只有一个：袭人。用现在的话说，就是神性、人性、兽性，之间不能含糊。情意欲只要分得好，也不会有什么冲突。宝玉很难想象三种情感混在一起会是一个如何可怕的东东。
但是当他看到蒋玉菡手中的《罗米欧和朱丽叶》剧本封面时，他开始困扰了。红色的底色，衬托出黑色的木刻图案，一个低胸艳美的女人跪坐在一个死去的男人旁哭泣。画面下面有几行字：
Love, Fight and Death.
Romeo And Juliet
William Shakespeare
在那个瞬间，宝玉突然感到了一种异样的感情在封面中被释放出来，这种东西是他不熟悉的，这种感情是能和拼斗和死亡并列的，这不是普通的“以死相拼”的感情，而是在这种排他的感情的整个过程中，都穿插着拼斗和死亡，就像北村说的“难道你头颅里的家乡，一定要我用死才能到达”。
这份Love的感情实在是很伟大。宝玉虽然以黛玉为女神，可他不会为她而死，其他人更不会了。人之发肤，受之父母，宝玉连头发都不敢剪，怎么会为了黛玉而死而拼斗？这种冲突而又激烈的感情到底是什么？
宝玉想起了佛家的正法念经偈：“薪火虽炽燃，人皆能舍弃，爱火烧世间，缠绵不可舍。”这就是爱火，能焚身的大火，能吞灭一切的大火。对，爱火，这种感情就是爱情。他大声念道：“爱情，拼斗和死亡”，然后欣喜地看着蒋玉菡。
这下轮到美少年茫然无措了，漂亮的眼睛闪现出不安，像是听到法老的诅咒。
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贾宝玉的戏剧和爱情梦想（4）换个名字继续革命
今天收到MM的e-mail，说昨天她看了小说后哭了，说没想到我是这样的人，小说写得不错，但是要和我分手。后来我就在留言板狡辩到，拜托，这是小说。她说，不，小说无意中流露地都是你的真实想法，而且你写的太像是真的了。我继续狡辩到，我看MM光盘的时候，流露出来的想法不也很肮脏吗？不是你也没说什么吗？什么时候能根据流露的想法谈分手呢？她没话了，说，我说不过你，反正我既很难过，又不想你停写小说，以免做恶人。还说，她就是来到世上还泪的，我太坏了，必须有所改变，让她满意，否则分手华山一条路。
我是什么人？一下子找到了万全之策：换个名字继续革命。从现在开始，原来的“敏敏”改成“芳芳”，各位在看第一第二集的时候，请另存为文本文件，然后用Word97或者写字板打开，用替换功能，把“敏敏”替换成“芳芳”，这样，你就能看到合法的版本。wps2000，ultraedit等支持中文的字处理软件也可以用。对“敏敏”版的本小说，我不再负责。下面，继续我的“芳芳”版的《贾宝玉的戏剧和爱情梦想》，希望各种势力能满意。
他们都说芳芳是一个诗一般的女子，舒婷的诗。在学校里她是外文系系花。（哼，换个名字照样能写活）一米六九的个子，胸很漂亮，看到她我才明白什么叫“小鹿”。因此，my dear(deer)就有了双重暧昧的含义。有的时候，我和她争吵，本想发一通火，可是一看到楚楚动人的小鹿，就缴了械。所以，我们只有在电话里才会吵。什么都吵，从女权主义吵到为什么不及时回电，甚至大段大段的英文。
芳芳现在研究生二年级，做比较文学。她的导师是一个四十多岁还没结婚的男人，妈的，这一点，我特别担心。我一有机会就诽谤她的导师，从人格到性功能。她笑死了，直说，老公，我只爱你一个人。不能相信，存疑。（幸好我花心）。芳芳今年的论文题目是《莎士比亚在中国：中西爱情观的互动》。放假前几天没有回无锡，在我家查资料，写论文。我有藏书癖，家里除了一个能睡三个人的大床之外，剩下的空间几乎被书占领了。到了晚上，她身上的空间也几乎被我占领了。
我们躺在床上，身上并无牵挂，汗珠闪动在她的曲线上，就像音符在钢琴上跳跃，我就是一个伟大的pianist，独自弹奏小夜曲。她问我她是我的朱丽叶吗？我马上就跪在床上，用安替式的英文朗诵着：
It is the east, and Juliet is the sun.(那就是东方，朱丽叶就是太阳。)
You are my lady, O, you are my love!(你是我的女人，噢，你就是我的爱！)
芳芳咯咯地笑着说，My naked Remeo, O, kill me with your sword. 我向来很听话的，特别是这种甜美的命令。于是，很快，钢琴家和钢琴分不开了，小鹿在美丽的草原上尽情奔跑。
这样的场景在大观园里也发生过，只不过保守得多。看完剧本的第二天，宝玉和黛玉一起纯洁地躺在床上。那时候的床肯定没有我家的席梦思舒服。红木架子，上面也没有多少软东东。不过，床有了黛玉这样的尤物，再硬也软了。
我们还没有仔细看过宝玉的朱丽叶呢。曹雪芹也粗粗地描写过黛玉的美貌，不过他那种描写，仿佛大观园里一百多个女子全是绝世美女似的，鬼话。
我以前曾经写过这样一篇论文《论林黛玉之不可能漂亮》，芳芳看了大声叫好，说可以和《梦的解析》同样有价值。但是这样的论文无处发表，如果没有因特网，我这篇小说也没有人看。不过当时我写论文只是为了逗芳芳开心。黛玉算不是漂亮的女子，或者说黛玉不满足以下关于“漂亮”的定义：让宝玉窒息或者冲动。令人窒息的漂亮我在无锡见过，看了一眼，我就一辈子不会忘记了，那个女孩的美难以让语言表达。大观园里肯定没有这种美貌，否则再小也早就孝敬皇上了。让人冲动的美貌我倒常常见到，芳芳和陈丽都属于这种定义。我在论文分析到，性感和美感有一定的关系，其相关程度满足方程：f(sexy,beauty)=1.73。
继续说贾宝玉纯净地躺在林黛玉身边，看着林妹妹。黛玉清秀、白皙、娇小，让人怜爱。严格意义上说宝玉不是一个好东东，但是他一个人在林妹妹身边的时候，他的确表现得像但丁，Beatrice叫他到哪儿就到哪儿，乖得要死。在这个神仙妹妹离开人世之前，宝玉和她什么也没有。愿意和女人直保持持久纯净的爱情的男人都是把她视作生命意义，把她看作女神。换句话说，把她供了起来，放在了天上。宝玉在圣徒和花花公子之间自由地转化着，从来就没有搞混过。宝玉在黛玉那里呆久了，就会回到袭人身边搞七拈三；和丫鬟们呆久了，也会到黛玉那里洗洗脑，朝拜朝拜。就像去完了KTV，再去听三讲报告一样。宝玉就是圣徒+花花公子。
此刻的宝玉是圣徒。圣徒心中的女神穿着单薄的衣裳，身体散发出清新的气息，听着宝玉翻译剧本，不时心潮起伏。
“他们是不是前世有缘，和我们一样。”黛玉问道。
“好像不是，他们在天上可能就是克星，他们的感情是cross-stared，意思是星相上相克，冤家。”
“为什么他们要死呢？”
“也许死是他们唯一的结局。”
“我们会因为缘分死吗？”
“不知道。”
“我害怕……你会像罗密欧一样对我吗？”
“你就是朱丽叶，你就是我的太阳。”
黛玉面色潮红，欣慰地闭上了眼睛。宝玉深情地望着她。
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贾宝玉的戏剧和爱情梦想
安替
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贾宝玉的戏剧和爱情梦想（1）孤独
今天我在单位的时候，敏敏给我打了传呼，告诉我她回无锡了，说就这么走，她很难过，不过她配了一套我家的钥匙，会很想我的。于是我的脑海里就浮现出这样一幅场景：我和别的女孩翻云覆雨，门却吱吱嘎嘎地开了，然后，敏敏默然地看着她，然后再轻轻地伸手扇了我一个耳光。这个耳光应当是打在我的左脸上，这样我可以顺势看看不知所措的躺在我右边的她。下一个合理的动作应当是敏敏把那套钥匙摔在地上，愤然而去。于是，这套复制的钥匙就回到了我的身边。它来到世界上唯一的功用就是完成这次回归，就像代表林黛玉的那棵草，一辈子什么都没得到，只是把泪水都还给了那个浇它水的石头。
曹雪芹这一辈子也是什么也没干，只是写下了一个梦想。其实也没写完，只写了八十回。梦想中的女人肯定不是服侍自己的老婆。现在小孩子都知道要有理想，而且要实现才算有种，否则权可当作白痴。曹雪芹的一生是“失败中的失败”。所以，曹雪芹临死的时候，一定集中了最后的精力，对着上帝喊道：我回来了。意思是这一辈子不算，下一辈子我认真过，认真把她娶回家。
所以那个钥匙也会在落地的一瞬间发誓：一定要让安替这个小兔崽子（我属兔）好好反省，把自己送回敏敏手里，重新开门，迎接安替和敏敏的一次次幸福的排他的同居生活。这个世道，连钥匙都在做梦。
下了班我没有直接回家，我不适应回家只看到空空荡荡的房间，像一个黑洞，无耻地对我淫笑。我去曙光自个儿看了一部无聊的电影《华英雄》。自从我大学有了第一个女朋友之后，我很少一个人看电影，有的电影我竟然陪着不同的人看了五遍，每遍都得装出是第一次看的样子。这一次，蚊子把我叮得够呛，因为旁边没人，蚊子懒得移窝。
听说这就叫孤独。当贾宝玉离开了大观园的时候，他也感到了这种孤独。他流浪了几天，胡子也扎出来了。他愣愣地坐在土坡上，看着远处的京城。路上一对夫妻挑着货物经过，贾宝玉想起了他的故事。
他狠狠地想着黛玉的内衣，宝钗的脖子，和袭人体贴的肉体。他感到了一种渴，于是咽了咽口水。碰到这种事，我有三个解决方案：1）看电脑中的不穿衣服的美眉照片，然后……；2）到卫生间洗个令人精神升华的冷水澡；3）想象关于文学和艺术的事。前两个方案，对于宝玉来说不大现实，所以宝玉回忆起了那场失败的戏剧。
宝玉觉得在大观园里，唯一是他自己认真做的事就是演了那出让人莫名其妙的戏，虽然还是演砸了。这出戏从戏名开始就让人莫名其妙：《罗米欧和朱丽叶》。
夕阳下，这个破落的公子哥为了排解饥渴，陷入了无边的回忆，却不知道远处史湘云在静静地陪着他。陪着他的还有围绕在他头上的圈圈飞虫。
贾宝玉的戏剧和爱情梦想（2）爱情虚拟机
我在《私家评介》杂志社做程序员。这是全球发行量最大的中文两栖杂志，就是又是电子杂志，又发行印刷版，两年狠狠地赚了两千万。老板姓李，中年发福，每月换一个漂亮秘书，而且都是短发，听说老板去香港出差的时候向梁泳琪求爱未果，回到家足足病了三天，迷糊中还喊“GiGi”。不过他还是怕老婆的，每次嫂子来公司的时候，他都立马起立。他说如果没有他老婆的支持，他不会混到今天。我们关系不错，有一次一起洗桑那的时候，我问他什么是爱情，他哈哈大笑，说，“屁！”
不愧为媒体新贵，把一个很抽象的问题表达得很具像。他是说，爱情根本上是一种冲动，一种能忍，但最好不要忍的冲动。刚表达出来的时候，非常能让人兴奋，也很浓烈，甚至浓烈到让人昏倒。接受者有两个态度：逃避和适应。不管怎样，总会慢慢谈化，最后好像什么都没发生。然而，一有机会，爱情就会重新再来。
我一直对爱很迷糊。所以我不能当老板。在公司的笔记本电脑前，我常常陷入了这种迷糊，全不顾那些C代码在疯狂地产生错误。我觉得我的脑袋也有很多bug，很顽固的操作系统层次的bug。比如说，我对陈丽真诚地说我爱你，转眼接到敏敏的拷机，我也会真诚地回电说“我真的很爱你”。而且我真的没有撒谎，我和她们各自的故事都很刻骨铭心。我想肯定在我的脑袋里有一个更底层的系统程序，随时触发两个不同操作系统的启动句柄，即所谓的虚拟机程序。只要硬件资源足够好，软件功力足够深，虚拟系统会运行得很好。
中国人虚拟机程序做的做好的就是贾宝玉。色嘛色得要死，喜欢MM又喜欢JJ，要命的是还喜欢DD（拜托）。一边和袭人上床，一边却又和林黛玉玩纯情。然而直到现在，还有那么多女孩为他的故事伤心掉泪。宝玉一生没有什么本事，诗还没有林黛玉做得好，现在官方却认为他是反抗封建礼教的英雄，差一点追记他为党员。真是不能急了。
微软告诉我们，再好的程序也有宕机的时候，特别是复杂的虚拟机。我就经常宕机，宕机的时候只能“充分解释，死不承认”。有一次因为一个疑点解释不过去，陈丽一下子把我家里的电脑显示器拉到了地上。喇叭还挂在桌角，唧唧歪歪地唱着刘若英的“很爱很爱你”。所有的歌曲都是幻梦，给倒霉的人以继续苟且的信心。
在贾宝玉离开大观园的总宕机之前，他的那次失败的戏剧表演就是唯一的宕机记录。如果我是《万历十五年》的作者黄仁宇，我会如下开头：
“那年秋天，是一个普通的季节。大观园里平平淡淡，没有发生任何惊动老太太的事情。宝玉一如往常，无聊地在大观园里看着女人闲逛。虽然宝玉只有十四岁，但已经和侍女发生了若干次性关系，然而在那个时代，这也是很稀松平常的事。宝玉心中只有一个女神，就是他的外室小妹妹黛玉，虽然他也常常因为看到宝钗而生理兴奋。这一年，他不知道，他的女神已经患了当时是不治之症的肺结核，将会在他和家族内定的未婚妻宝钗圆房的前夕病逝。这一年，宝玉从同性恋情人蒋玉菡那里得到了英格兰儒者莎士比亚的剧本《罗米欧和朱丽叶》。他试图演出这部戏剧，终遭失败。”
最后我会如此结尾：
“然而，这一年确实非常重要，因为这一年的秋季，从戏剧失败中，宝玉第一次意识到大观园是一个大悲剧、大幻灭，一切都无法挽回。如果人生是一场戏剧，宝玉终于在几年之后黯然退场，拒婚、流浪、短期出家、最后和史湘云成婚，一辈子碌碌无为，只留下一本艳情小说残部，名曰《石头记》。”
可我不是黄仁宇，这篇小说也不是《宝玉十四岁》，我也没有什么大历史观。而且这么写会有很强的宿命感，让我感到不舒服，就好像有人对我说，“安替，你必须认真选择，否则不论是敏敏，还是陈丽，都会最终离开你，你怎么做都是错，你就是错误本身。”
我只是想写一个一直想写的故事，我想仔细地告诉大家，当宝玉扮演罗米欧的时候，站在一边的林黛玉的茫然和恐惧。同时，我自己也想知道，究竟什么样的爱值得我们去死，又是什么样的爱情值得我们坚持活着。
当我用键盘敲出了上面的文字的时候，我忘记了寂静。就像贾宝玉读起了剧本的时候，他也忘记了今夜，袭人不在身边作陪：
“Two households, both alike in dignity ,
In fair Verona, where we lay our scene,
From ancient grudge break to new mutiny,
Where civil blood makes civil hands unclean.
......”
“两家同显赫，地处费罗那，旧隙生新怨，鲜血染双手。
仇人下体处，克星情侣生，幽怨丧命终，以死泯族争。
两人殉情事，家长不间斗，直至儿女亡，皆为剧中情。
诸位耐心听，尽在演出中。”
那一夜，宝玉很晚才睡，梦里全是血。莎士比亚曾经问，女人，你究竟要什么？血。可这个血肯定不是中国人的血。中国人的血很安静，只比水浓。
宝玉早晨醒来，裤子又粘稠了一片，这也比水浓。
贾宝玉的戏剧和爱情梦想（3）
剧本中十七世纪的英文对于宝玉来说不是问题，何况莎士比亚专门写通俗剧本。那时候经常有欧洲商人跑到中国来做一些小生意，卖一些工艺品什么的，换一些银子。有的商人竟然就这么发了起来，回去买了爵位，倒也经常参加宫廷舞会。虽然在他们国内很风光，可在中国却地位底下，居无定所，如同现在的吉普赛人。京城人喊他们叫番人，管他们居住的地方叫番巢。每年的圣诞节没有钱赶回国的番人，虽然在东土，也不敢怠慢他们的耶和华上帝，于是也在番巢庆祝自己的节日。平时闲极无聊，也打台唱唱小曲聊以自乐，不过在中国人看来，却和兽类发春没什么两样。
番人中英格兰人不是很多，但颇受中国人欢迎，因为他们经常演戏，还辛辛苦苦打了台子，台子上的演出花花绿绿，颇是惹眼。那些读私塾的孩童一到下午，就溜出来，一字排开，蹲在台前，认真看番人作怪，很高兴。如同现在的很多人坐在高级音响面前，听意大利歌剧并做陶醉状，虽然压根不懂意大利文，不过依然很高兴。久而久之，也能听懂一二。比如经常就有一个大胡子演员杰姆斯，拿着一个短剑，痛苦，然后就是“To be, or not to be / This is a question.”就是光看这个表情，看了五遍以上，谁都知道这是他在说“是死是活，我拿不定主意。”
宝玉就是在这个时候把英文学会的。他常常和杰姆斯聊天，老杰还送给他一本圣经和一本英语字典。宝玉毕竟是补天的石头，学一种鸟语还不是小菜？袭人经常埋怨，如果宝玉把这个聪明劲儿用在读圣贤书，老爹早就对他另眼相看了。宝玉不说话，心里却在想，袭人就是丫鬟，就是没有黛玉有品位，所以上床可以，谈情说爱不行，于是又默默的和她亲热起来，这次亲热是学番人的模样，用嘴凑上袭人的耳朵，咬了一下。一下子袭人的魂就没有了，软在了内室的床上，暧昧地闭着眼睛，任凭宝玉在其中悠游。恰好黛玉过来敲门，屋内的人来不及调整，只好装死。过了一会儿，黛玉看没有人，以为宝玉又出去混了，也就走开了。“压死我了”，这是袭人后来第一句不含混的话。然后继续。
后来中国朝廷感觉到番人这样下去会把民风搞坏，全盘西化还了得？所以捣毁番巢，把番人悉数赶出京城。并且下令但凡番人入城必须得到枢密院的批准，这条禁令一直到清末才失去了实效。但毕竟宝玉赶上了一段好时光。
所以当蒋玉菡告诉宝玉有莎士比亚的剧本在他那里，希望他去玩的时候，宝玉毫不犹豫地去了。蒋玉菡是个小戏子，模样挺俊，可是没有宝玉聪明，不懂英文。这个剧本是他在一个姓高的文人家演小场子，那个文人看着喜欢，拉将过来，温存了一番，末了给的。开了荤的蒋玉菡还不错，还想着宝二爷，于是就把剧本转送给宝玉，顺便看看自己朝思暮想的伙伴。
爱慕是相互的，宝玉也打心眼里喜欢这个男孩，“怜惜”。宝玉喜欢他的一身清香，“不似女儿香，却胜果花馨”；喜欢他一身洁白的扮装，纯净；喜欢他运动时身上的汗珠和令人陶醉的active气息；喜欢他和自己的相似，就像在镜子里欣赏自己；喜欢他的声音，清晰，在宇宙中断然表达了完整的理念；只是他不敢看蒋玉菡的眼睛，那绝美的眼睛。
在这个美少年的瞳孔中，有使宝玉无法控制自己的东西。宝玉在大观园里是最自由的人，四处沾花惹草，也从来没有人指责。可是在这里，宝玉感到了一种压制，这种压制不是来自前方的阻挡，而恰恰是来自前方的加速牵引，仿佛前面就是一个黑洞，不断地使你走向前。然而这个方向却是宝玉害怕的方向，虽然他不知道这种恐惧来源于何处。所以，宝玉要划清出一个底线，一个感情的底线。
在宝玉的词汇表中，有三个关于感情的词：情、意、欲，简单的说，情只有一个，就是木石前缘，黛玉如同女神，也是人生的意义；意，就是普通的爱慕，对蒋玉菡的感情也属于其中；欲，生理诉求也，目前固定的也只有一个：袭人。用现在的话说，就是神性、人性、兽性，之间不能含糊。情意欲只要分得好，也不会有什么冲突。宝玉很难想象三种情感混在一起会是一个如何可怕的东东。
但是当他看到蒋玉菡手中的《罗米欧和朱丽叶》剧本封面时，他开始困扰了。红色的底色，衬托出黑色的木刻图案，一个低胸艳美的女人跪坐在一个死去的男人旁哭泣。画面下面有几行字：
Love, Fight and Death.
Romeo And Juliet
William Shakespeare
在那个瞬间，宝玉突然感到了一种异样的感情在封面中被释放出来，这种东西是他不熟悉的，这种感情是能和拼斗和死亡并列的，这不是普通的“以死相拼”的感情，而是在这种排他的感情的整个过程中，都穿插着拼斗和死亡，就像北村说的“难道你头颅里的家乡，一定要我用死才能到达”。
这份Love的感情实在是很伟大。宝玉虽然以黛玉为女神，可他不会为她而死，其他人更不会了。人之发肤，受之父母，宝玉连头发都不敢剪，怎么会为了黛玉而死而拼斗？这种冲突而又激烈的感情到底是什么？
宝玉想起了佛家的正法念经偈：“薪火虽炽燃，人皆能舍弃，爱火烧世间，缠绵不可舍。”这就是爱火，能焚身的大火，能吞灭一切的大火。对，爱火，这种感情就是爱情。他大声念道：“爱情，拼斗和死亡”，然后欣喜地看着蒋玉菡。
这下轮到美少年茫然无措了，漂亮的眼睛闪现出不安，像是听到法老的诅咒。
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贾宝玉的戏剧和爱情梦想（4）换个名字继续革命
今天收到MM的e-mail，说昨天她看了小说后哭了，说没想到我是这样的人，小说写得不错，但是要和我分手。后来我就在留言板狡辩到，拜托，这是小说。她说，不，小说无意中流露地都是你的真实想法，而且你写的太像是真的了。我继续狡辩到，我看MM光盘的时候，流露出来的想法不也很肮脏吗？不是你也没说什么吗？什么时候能根据流露的想法谈分手呢？她没话了，说，我说不过你，反正我既很难过，又不想你停写小说，以免做恶人。还说，她就是来到世上还泪的，我太坏了，必须有所改变，让她满意，否则分手华山一条路。
我是什么人？一下子找到了万全之策：换个名字继续革命。从现在开始，原来的“敏敏”改成“芳芳”，各位在看第一第二集的时候，请另存为文本文件，然后用Word97或者写字板打开，用替换功能，把“敏敏”替换成“芳芳”，这样，你就能看到合法的版本。wps2000，ultraedit等支持中文的字处理软件也可以用。对“敏敏”版的本小说，我不再负责。下面，继续我的“芳芳”版的《贾宝玉的戏剧和爱情梦想》，希望各种势力能满意。
他们都说芳芳是一个诗一般的女子，舒婷的诗。在学校里她是外文系系花。（哼，换个名字照样能写活）一米六九的个子，胸很漂亮，看到她我才明白什么叫“小鹿”。因此，my dear(deer)就有了双重暧昧的含义。有的时候，我和她争吵，本想发一通火，可是一看到楚楚动人的小鹿，就缴了械。所以，我们只有在电话里才会吵。什么都吵，从女权主义吵到为什么不及时回电，甚至大段大段的英文。
芳芳现在研究生二年级，做比较文学。她的导师是一个四十多岁还没结婚的男人，妈的，这一点，我特别担心。我一有机会就诽谤她的导师，从人格到性功能。她笑死了，直说，老公，我只爱你一个人。不能相信，存疑。（幸好我花心）。芳芳今年的论文题目是《莎士比亚在中国：中西爱情观的互动》。放假前几天没有回无锡，在我家查资料，写论文。我有藏书癖，家里除了一个能睡三个人的大床之外，剩下的空间几乎被书占领了。到了晚上，她身上的空间也几乎被我占领了。
我们躺在床上，身上并无牵挂，汗珠闪动在她的曲线上，就像音符在钢琴上跳跃，我就是一个伟大的pianist，独自弹奏小夜曲。她问我她是我的朱丽叶吗？我马上就跪在床上，用安替式的英文朗诵着：
It is the east, and Juliet is the sun.(那就是东方，朱丽叶就是太阳。)
You are my lady, O, you are my love!(你是我的女人，噢，你就是我的爱！)
芳芳咯咯地笑着说，My naked Remeo, O, kill me with your sword. 我向来很听话的，特别是这种甜美的命令。于是，很快，钢琴家和钢琴分不开了，小鹿在美丽的草原上尽情奔跑。
这样的场景在大观园里也发生过，只不过保守得多。看完剧本的第二天，宝玉和黛玉一起纯洁地躺在床上。那时候的床肯定没有我家的席梦思舒服。红木架子，上面也没有多少软东东。不过，床有了黛玉这样的尤物，再硬也软了。
我们还没有仔细看过宝玉的朱丽叶呢。曹雪芹也粗粗地描写过黛玉的美貌，不过他那种描写，仿佛大观园里一百多个女子全是绝世美女似的，鬼话。
我以前曾经写过这样一篇论文《论林黛玉之不可能漂亮》，芳芳看了大声叫好，说可以和《梦的解析》同样有价值。但是这样的论文无处发表，如果没有因特网，我这篇小说也没有人看。不过当时我写论文只是为了逗芳芳开心。黛玉算不是漂亮的女子，或者说黛玉不满足以下关于“漂亮”的定义：让宝玉窒息或者冲动。令人窒息的漂亮我在无锡见过，看了一眼，我就一辈子不会忘记了，那个女孩的美难以让语言表达。大观园里肯定没有这种美貌，否则再小也早就孝敬皇上了。让人冲动的美貌我倒常常见到，芳芳和陈丽都属于这种定义。我在论文分析到，性感和美感有一定的关系，其相关程度满足方程：f(sexy,beauty)=1.73。
继续说贾宝玉纯净地躺在林黛玉身边，看着林妹妹。黛玉清秀、白皙、娇小，让人怜爱。严格意义上说宝玉不是一个好东东，但是他一个人在林妹妹身边的时候，他的确表现得像但丁，Beatrice叫他到哪儿就到哪儿，乖得要死。在这个神仙妹妹离开人世之前，宝玉和她什么也没有。愿意和女人直保持持久纯净的爱情的男人都是把她视作生命意义，把她看作女神。换句话说，把她供了起来，放在了天上。宝玉在圣徒和花花公子之间自由地转化着，从来就没有搞混过。宝玉在黛玉那里呆久了，就会回到袭人身边搞七拈三；和丫鬟们呆久了，也会到黛玉那里洗洗脑，朝拜朝拜。就像去完了KTV，再去听三讲报告一样。宝玉就是圣徒+花花公子。
此刻的宝玉是圣徒。圣徒心中的女神穿着单薄的衣裳，身体散发出清新的气息，听着宝玉翻译剧本，不时心潮起伏。
“他们是不是前世有缘，和我们一样。”黛玉问道。
“好像不是，他们在天上可能就是克星，他们的感情是cross-stared，意思是星相上相克，冤家。”
“为什么他们要死呢？”
“也许死是他们唯一的结局。”
“我们会因为缘分死吗？”
“不知道。”
“我害怕……你会像罗密欧一样对我吗？”
“你就是朱丽叶，你就是我的太阳。”
黛玉面色潮红，欣慰地闭上了眼睛。宝玉深情地望着她。