odysseus非常强调平等，而头发乱了表达差异，其实都对。但我们在辩论的时候，最关键的是要首先定义，什么是同性恋。

我对同性恋者很平等，我在做心理辅导的时候，就碰见过一个AC/DC（双性恋者，病态显现），我也有一些朋友有同性恋倾向。但是这里就有很多名词：

1）同性恋倾向：人群中绝对的异性恋者和绝对的同性恋者都很少，性倾向是按常态分布的，中间的人比较多。

2）同性恋行为：包括情感上对同性的爱慕和肉体上对同性的性行为。

3）同性恋文化：京剧和越剧从心理学上看，就是一种准同性恋文化，正好对应易装形态：男性（电影霸王别姬）和女性（越剧梁祝），但都是反映的是男性同性恋。特别是梁祝，蝶对蝶，而不是蝶恋花，更是不折不扣的同性意象。

4）同性恋者：具有同性恋行为的人，当然包括双性恋者。

5）同性恋患者：因为同性恋而产生心理疾病的人，我曾经愿意为他们服务，到了最后，我发现我没有足够的能量完成这个任务。

6）作为弱势人群的同性恋者：因为同性恋而受到公众的歧视和压制。odysseus推崇平等，对，这是目标和理想，但现状是这样：同性恋是弱势，只有正视这个差异，才能实际尊重他们。例如我们把男女平等写进宪法，原以为我们早就解决了平等问题，其实女性在中国，依然是弱势，而且很多不利状况恰恰是不考虑男女差异造成的，例如让女人干男人的工作，抹杀差异。这也就是女权主义者和女性主义者的区别。为了要尊重他们特殊的性行为，必须让他们知道避孕套的必要性，而且，宣扬对性伴侣忠诚的观念，崇尚理想爱情，否则，同性恋就成为爱滋病和性病的代名词，这就是因为同性恋者常常有交换性伴侣的需要。

7）中西文化中同性恋的差异：在西方，同性恋是和精神恋连在一起的，源于古希腊，一般来说，同性恋者在人格上天生有和别人平等的基础，所以，同性恋在美国和欧洲可以逐步合法。但在中国，同性恋是一种特别的性服务，是有权势的人独享的，或者只是性压抑的异性恋的非法替代品，所以，在中国，同性恋者更是弱势，这一点，头发乱了没错。

8）军队和监狱中的同性恋现象：在中国的这些地区，由于异性恋爱不合法，所以，有大量的同性恋替代现象。

9）中学中的同性恋现象：由于早恋非法，并且在很多不开放的城市极为压制，所以，中国中学生同性恋现象尤其多。代表是喜欢看〈约翰·克里斯朵夫〉第一部。这种同性恋可是是情感，也可以是性行为，不过大部分到了大学会消失。

太晚了，还要编程，以后再深谈。希望大家不要浮在表面上“关怀”别人，那是很搞笑的事情。