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【多维新闻社1日电】伪北大5月29日在《大家论坛》发表文章，文章标题是《伪北大（1989-1999）：一段新鲜的历史》：
人们总是对年代久远的历史信心十足，这不难从那些大的，中的，小的历史学家们的宏篇巨著中勇武的断言看出。但是，刚从自己的额角，嘴唇，发梢溜走的时光又何尝不是历史，可这时历史学家们往往缄口不言，例证之一就是至今没有谁对80年代和90年代的中国进行过考察和 评判。也许是历史学家们都爱惜自己的羽毛，怕出言不够准确，结论不够高妙，堕了自己的名声。所以笔者越俎代庖，以在北大五年生活的经历中的一些片段分析北大近十年的变化。所谓全国大气候，北大小气候，管中窥豹，也许对研究中国瞬间史（？）有所帮助。
94年进入北大，对这个学校没有什么好印象：既破败且拥挤。当时失望的心情有如给人倒提著从云端扔到地上。不过在新生文艺汇演晚会上， 我有幸目睹了传说中的北大盛会：整个会场"嘘"成一片，演员还没有上场，就得接受嘘声的洗礼，如果水平太次，嘘声就会一潮胜过一潮，但是如果表演水平确实不错，观众们也没有放过鼓掌奖励的机会。这些嘘的人都是前朝的遗老遗少们，所以裹挟著北大的遗风。据92级中文系一个学生说，以前的"十佳大赛"更为精彩，观众们把锅碗瓢盆都带上，上面是独唱会，下面是交响乐，不过演唱者都久经沙场，能够泰山崩于前而色不变.五年前我还有点年轻，认为这太出格。直到今天万马齐喑，神州一片寂静的时候，我才明白，其实形而上和形而下是紧密联系的，形而下毛糙，粗犷而富有生机，形而上精致，富于理性，但一定要以形而下为基础，否则就是无根之木，无源之水。北大的嘘实际上是一种象征，是一种自由精神和参与意识具体而微的表现。它曾嘘得新生们掉眼泪，但也嘘走了象李铁映那样的不学无术之流。它就 象圣经中所说，按各人的名分审判。
但是这一切都消失了，也就是说，我在太阳下山前的那一刻，捕捉到了最后一抹余辉。那之后，我再也没有碰到类似的场面。反而听说有几个同学因为在会场上嘘被学校处分了，分配都出了问题，这大概是教育史上的创举。后来出了著名的"魂兮归来"事件，闹得沸沸扬扬。之后我们的任书记在会上 说，该作者是为了泄私愤。其实此话于理不通，人都是不平则鸣，关键在于所举事例是否属实。一个领导者和一个领导集团的话语应该可以体现他们的水平，如此荒诞不经的论断出自一个著名学府领导人的口，实在是讽刺意味十足。
百年校庆，有如一个百年老店的庆典，"恭喜发财"，"财源广进"之类溢美之词不绝于耳。阉割学校历史，在校史展中对北大文革史一带而过。而且学生参与的活动很少，唯一有亮点的活动---剧《蔡元培》的演出也是偏居一隅，默默无闻。
整个校庆是一个典型的政治游戏，这是一个被抽空了精神的木偶的拙劣表演。北大校史上最重要的一刻就这样在调笑与嬉戏中度过了，深沉与凝重被丢在一边。这种遗憾，将永远给北大打上耻辱的印记。毕业时我亲身参与了"大闹"36#女生楼"事件"，那是一个温馨的夜晚，我们在36楼前用蜡烛摆了一个大大的心字，然后纵情歌唱，表达对北大和北大女生们难以言表的爱。在那一刻，我才发现我对北大爱得这么深，我不因她穷，她脏，她挤，她憋而恨她，她已经在我的灵魂中生根。事后听说几个英雄的妹妹被全校通报批评。哆哆怪事！
然后就是全国人民同仇敌忾的大使馆事件。北大里闹得很凶，三角地海报如潮，有人预言民主已经复苏。但是我既没有参加游行，也没有砸人家大使馆，也没有表决心。因为我知道然后会发生什么。果然，后来接到上面的通知，只一晚上的工夫，三角地的标语被全部撕掉，重新换上了广告。这就是侮辱，是一种被人用绳子牵著示众的侮辱。就象有 的人家养了一条狗，碰到强盗了就把它牵出来(乱码)别人。我不是狗，所以不愿自取其辱。这个事件以后，有的报纸专门请北大学生谈话，那 些学生们都慷慨激昂，痛斥西方民主的虚伪。这是猴戏的一部分，猴子和耍猴的人的表演都很拙劣。中国是有民主和自由的，那几天北大里骂人的那些脏话都赫然地摆了几天，无人清理。可是平时我晚自习回 宿舍经过三角地经常看见几个警察手拿手电筒巡视。这是对民主这个 美好事物的强奸。
最近的事件之一当然是法轮功了。实在不想多说。比较一下文革中的放卫星，浮夸风，个人崇拜，其实这是中国文化一脉相承的一部分。允许国庆时将死了的和活著的大头像抬出来 游行，为什么不让别人塑金身，印语录。我想提醒大家一句：有些事物的矛盾只是暂时的，他们联姻的基础比他们分歧的因素要雄厚。历史 上宗教和世俗权力就是在愚民的基础上统一起来的。
这几天清华bbs上又传出了有关北大的新闻。我既不激动，也不痛惜。这几年北大也不是没有发展，楼多了，新了，电话终于来了，网线也安了。但是作为一个文科大学，如果剥夺了学生们和老师们自由发表意见的 权利，对整个学校的元气的损伤实在是无法想象的。语言是人的社会生命，一个自由，活泼，健康的语言环境是民族发展的第二基础，就象我们每天呼吸的空气和沐浴的阳光。不让人说话，就象不让人拉屎放屁一样严重，久而久之，会让人得病的。新中国50年，我们搞出了原子 弹，我们却没有人写出〈乱码〉这样的作品。文革前后，国家政策错误频出，天下大乱，难道和我们人文科学发展的极度式微无关？ 历史会嘲笑作恶者，但历史的重担却要人民承担，历史与现实联系的紧密程度远大于大多数人想象，就象很少有人意识到文革十年对科技队伍的重创的严重性，其实噩梦刚刚开始。北大在这样一个领导集团的 统治下生存了十年，我所举的事例只是一个大背景下的几个片段。现在上调的上调，归位的归位? 风水轮流转。但是有谁想过这十年对北大一生的影响，当初的决策者们可曾反思过自己的决策对北大已 造成多大的伤害。历史学家对未来持慎重态度， 从不轻意下结论。我不是历史学家，所以小子妄言如下：北大必将为这10年的经 历付出沉重代价。
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人们总是对年代久远的历史信心十足，这不难从那些大的，中的，小的历史学家们的宏篇巨著中勇武的断言看出。但是，刚从自己的额角，嘴唇，发梢溜走的时光又何尝不是历史，可这时历史学家们往往缄口不言，例证之一就是至今没有谁对80年代和90年代的中国进行过考察和 评判。也许是历史学家们都爱惜自己的羽毛，怕出言不够准确，结论不够高妙，堕了自己的名声。所以笔者越俎代庖，以在北大五年生活的经历中的一些片段分析北大近十年的变化。所谓全国大气候，北大小气候，管中窥豹，也许对研究中国瞬间史（？）有所帮助。
94年进入北大，对这个学校没有什么好印象：既破败且拥挤。当时失望的心情有如给人倒提著从云端扔到地上。不过在新生文艺汇演晚会上， 我有幸目睹了传说中的北大盛会：整个会场"嘘"成一片，演员还没有上场，就得接受嘘声的洗礼，如果水平太次，嘘声就会一潮胜过一潮，但是如果表演水平确实不错，观众们也没有放过鼓掌奖励的机会。这些嘘的人都是前朝的遗老遗少们，所以裹挟著北大的遗风。据92级中文系一个学生说，以前的"十佳大赛"更为精彩，观众们把锅碗瓢盆都带上，上面是独唱会，下面是交响乐，不过演唱者都久经沙场，能够泰山崩于前而色不变.五年前我还有点年轻，认为这太出格。直到今天万马齐喑，神州一片寂静的时候，我才明白，其实形而上和形而下是紧密联系的，形而下毛糙，粗犷而富有生机，形而上精致，富于理性，但一定要以形而下为基础，否则就是无根之木，无源之水。北大的嘘实际上是一种象征，是一种自由精神和参与意识具体而微的表现。它曾嘘得新生们掉眼泪，但也嘘走了象李铁映那样的不学无术之流。它就 象圣经中所说，按各人的名分审判。
但是这一切都消失了，也就是说，我在太阳下山前的那一刻，捕捉到了最后一抹余辉。那之后，我再也没有碰到类似的场面。反而听说有几个同学因为在会场上嘘被学校处分了，分配都出了问题，这大概是教育史上的创举。后来出了著名的"魂兮归来"事件，闹得沸沸扬扬。之后我们的任书记在会上 说，该作者是为了泄私愤。其实此话于理不通，人都是不平则鸣，关键在于所举事例是否属实。一个领导者和一个领导集团的话语应该可以体现他们的水平，如此荒诞不经的论断出自一个著名学府领导人的口，实在是讽刺意味十足。
百年校庆，有如一个百年老店的庆典，"恭喜发财"，"财源广进"之类溢美之词不绝于耳。阉割学校历史，在校史展中对北大文革史一带而过。而且学生参与的活动很少，唯一有亮点的活动---剧《蔡元培》的演出也是偏居一隅，默默无闻。
整个校庆是一个典型的政治游戏，这是一个被抽空了精神的木偶的拙劣表演。北大校史上最重要的一刻就这样在调笑与嬉戏中度过了，深沉与凝重被丢在一边。这种遗憾，将永远给北大打上耻辱的印记。毕业时我亲身参与了"大闹"36#女生楼"事件"，那是一个温馨的夜晚，我们在36楼前用蜡烛摆了一个大大的心字，然后纵情歌唱，表达对北大和北大女生们难以言表的爱。在那一刻，我才发现我对北大爱得这么深，我不因她穷，她脏，她挤，她憋而恨她，她已经在我的灵魂中生根。事后听说几个英雄的妹妹被全校通报批评。哆哆怪事！
然后就是全国人民同仇敌忾的大使馆事件。北大里闹得很凶，三角地海报如潮，有人预言民主已经复苏。但是我既没有参加游行，也没有砸人家大使馆，也没有表决心。因为我知道然后会发生什么。果然，后来接到上面的通知，只一晚上的工夫，三角地的标语被全部撕掉，重新换上了广告。这就是侮辱，是一种被人用绳子牵著示众的侮辱。就象有 的人家养了一条狗，碰到强盗了就把它牵出来(乱码)别人。我不是狗，所以不愿自取其辱。这个事件以后，有的报纸专门请北大学生谈话，那 些学生们都慷慨激昂，痛斥西方民主的虚伪。这是猴戏的一部分，猴子和耍猴的人的表演都很拙劣。中国是有民主和自由的，那几天北大里骂人的那些脏话都赫然地摆了几天，无人清理。可是平时我晚自习回 宿舍经过三角地经常看见几个警察手拿手电筒巡视。这是对民主这个 美好事物的强奸。
最近的事件之一当然是法轮功了。实在不想多说。比较一下文革中的放卫星，浮夸风，个人崇拜，其实这是中国文化一脉相承的一部分。允许国庆时将死了的和活著的大头像抬出来 游行，为什么不让别人塑金身，印语录。我想提醒大家一句：有些事物的矛盾只是暂时的，他们联姻的基础比他们分歧的因素要雄厚。历史 上宗教和世俗权力就是在愚民的基础上统一起来的。
这几天清华bbs上又传出了有关北大的新闻。我既不激动，也不痛惜。这几年北大也不是没有发展，楼多了，新了，电话终于来了，网线也安了。但是作为一个文科大学，如果剥夺了学生们和老师们自由发表意见的 权利，对整个学校的元气的损伤实在是无法想象的。语言是人的社会生命，一个自由，活泼，健康的语言环境是民族发展的第二基础，就象我们每天呼吸的空气和沐浴的阳光。不让人说话，就象不让人拉屎放屁一样严重，久而久之，会让人得病的。新中国50年，我们搞出了原子 弹，我们却没有人写出〈乱码〉这样的作品。文革前后，国家政策错误频出，天下大乱，难道和我们人文科学发展的极度式微无关？ 历史会嘲笑作恶者，但历史的重担却要人民承担，历史与现实联系的紧密程度远大于大多数人想象，就象很少有人意识到文革十年对科技队伍的重创的严重性，其实噩梦刚刚开始。北大在这样一个领导集团的 统治下生存了十年，我所举的事例只是一个大背景下的几个片段。现在上调的上调，归位的归位? 风水轮流转。但是有谁想过这十年对北大一生的影响，当初的决策者们可曾反思过自己的决策对北大已 造成多大的伤害。历史学家对未来持慎重态度， 从不轻意下结论。我不是历史学家，所以小子妄言如下：北大必将为这10年的经 历付出沉重代价。
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