以下文章，转贴自西祠，是因为恰好看到。我这个人比较相对主义，我不认可有绝对真理存在，尤其是在欣赏领域，对于不同的作品，本来就是“萝卜青菜，各有所爱”，对于卫慧的态度，我在“不破不立”中也已谈及，此处不多罗嗦。
written by henry.kim
我们在评价一部文学作品时,一般从两方面来看.一是它想要表达什么,二是它是如何表达的.只要这两点中有任何一点有一些稍微特别的地方,我们就可以说它是一部有一点意思的东西了.这样的要求可以说是一点也不高, 可惜当代的中国作家少有做到的.做不到也没有什么,索性承认自己是一个商业作家,只要书摊上有人喜欢 ,不拘出于什么原因,只要掏钱买下了,你就可以喜滋滋的回家数票子了.
那我们回头来看看那部上海宝贝.卫慧所想要告诉我们的是什么呢?很明显的,就是一种极端的个人享乐主义,很落后,美国70年代的东西,即使在上海大多数人贯彻这一原则也已经有很多年了.卫慧很喜欢别人说它是一个上海人,尽管她不是.所以任何稍具上海特征的东西她都喜欢抓过来披在身上,也不管是树叶还是烂羊皮.把大家都明白的东西都写一遍本来也没什么,池莉的作品写的就是大家都明白的东西,我们还是很喜欢,可是上海宝贝写的都是一些本来不值得一提的事情.所谓闺房之乐有甚于画眉者,但不足为外人道罢了.说的再粗俗一些,我们每个人都要小便,小便的时候的确非常的爽,可是有必要把它写下来吗?艺术上有画乌龟的,可没见有人画大便的.卫慧接男友电话的时候她的情人在舔她的生殖器,作为一部正式出版的作品的确是非常火爆,可是和色情文学比简直就什么都不算.我情愿去元元或凹凸去看一些菜鸟的贴子.说是这样说,我们一样发觉有一些传世佳作其实也没有什么新奇的主体,比方说日本的私小说,川端康成的晚期小说.乔伊斯的小说,偷偷的说,我看也没什么了不起的意思.但是他们有其他的可取之处,就是它们的实现方法.
那么卫慧的创作方法有什么新意吗?她自己说了,这是一部半自传的作品.自传性的小说我们中国有没有好过红楼梦我不敢说,至少上海宝贝和她是毫无可比性的.红楼梦写百人有百人样,上海宝贝颠来倒去这么几个人却叫我一个也记不住.那么我们从俗文学的角度来评价它,作为一部叫我们有意淫欲望的作品,要么有反常规的情节比方说乱伦,要么描写十分出色,比方说凡夫的作品.可是上海宝贝一样也不符合.看了以后感觉就是:很肮脏,但一点也不爽.就好比找了个妓女,染了一身性病却发觉她丑的叫你阳痿,是不是很不合算?呵呵,现在那些为了上海宝贝被禁而去买盗版的人差不多都会有这种感觉.
其实我们在读书的时候应该有自己的价值观,不要被表面的东西欺骗.上海宝贝和很多论成功论政治的畅销书一样,都是毫无价值的东西,看一百本也不会叫你有一点点的长进.更重要的是把自己的青春浪费在了上面,亏啊!