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话说江西绝胜景致，概有井庐清婺之说，这井庐二地，不用多问，自指井冈山庐山是也；而清婺何者？三清山，婺源是也。
这一日，且见一行人登上火车，绝尘径往黄山而去。其意何为？三清、婺源也；领之者谁？沤水村长大黄蜂蜂也。
黄山属徽而三清属赣，南辕北辙，似不能道归同途；然婺源、三清在赣北，与徽南休宁交界，自古徽杭道路，行人如织，而婺源亦属古之徽州，故沤水人在黄山下车，转车行往江西，乃是近道也。
江西素称人杰地灵，名山众多，如胜处庐山、井冈，贵溪龙虎山，湖口石钟山，吉安清源山，南昌青云谱等等；德兴三清却是以道宗而名。李白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中曾有“天上白玉京，十二楼五城”的绝咏而出，又所谓“仙人抚我顶，结发受长生”，更是一派超脱世外的高人风骨。然而，三清在地缘上颇受排挤，其南有龙虎山上清宫、天师府，其北有九华山十王峰，皆有名天下。三清直如鸡立鹤群，故长期以来渐为残破。
（此图即为玉京峰，乃三清之祖，海拔1817米）
农历四月初九，岁在辛巳。是日天朗气清、惠风和畅，有观天地之大品类之盛，所以游目聘怀，乃为诗曰：“暮中起金陵，子夜宿风门。平明贪三川，昏失金沙村。华埠顿足叹，玉灵夜惊魂。少道行路难，三清有元尊。”
于路辛苦自不一一细表，只说当日子时三刻上得山来，上头令曰：“嘟！且在此安营扎寨，我等好生歇息，且待那日上三竿再起不迟～～～哪～”
众将官一阵忙乱，将那大营左左右右，前前后后布置停当。却见所宿左面崖壁之上两个大字“风门”，苍劲古朴，刻于碣碑，再观前后，却为两山夹峙，一山高峻傲立，一山矮而不衰，喑喑森然，鸟不敢语。当下小心翼翼入帐而憩，一夜无话。
次日晨起，肩酸腿软，两耳轰鸣；挣扎起身，但觉日照甚烈，刺入闱帐，举日环顾，昨日来路不见，却已没入云海深处。此番“秋风瑟瑟，洪波涌起”之韵，突地心发。乃取“西江月”牌连题曰：“四月初十日，贪看风景以致误失宿头，眠于绝壁幽谷之间，晓起，乱山葱笼，不谓尘世也。”
词曰：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍倚枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”
餐毕，众人次弟上山。但见翠微色入，山影弥浅；奇花异草，芬芳怡人。又不时怪石嶙峋，险崖陡坡，似恶兽来扑，猛虎噬人。古松虬枝劲展，山石苔痕青青，小草随风飘摇于其上，别有动静。
（三清古木，造形不俗吧？）
顺风门南行两三时辰，便见路旁立有石人旌表之物，有神祗把门，左右护立，无不威风凛凛。其前山势稍缓，绿荫掩映之下，颇现古石观、道场、亭台楼阁，隐隐约约，如临仙境。
（三清宫福地，玉京峰洞天）
三清宫得名久矣，其座北朝南，殿门刻有“三清福地”四字，上题额“同治八年岁次己巳季秋月 榖旦”，落“东乡十一都瞻阳信士王发祥敬立”。其侧门首立一对联曰“殿开白画风来扫，门到黄昏云自封”，意境悠长。
三清宫所供奉道家元尊、众仙，恐非吾等评论范围，然见菩萨多为女性，不知为何（许是眼花）。宫内漆黑一片，而香头闪耀，繁若群星，却也别有一番神秘味道。
顺三清宫南行约十里，便是玉台。其位于三清山南清园东，乃道教中的天神居住之所，故为台。《楚辞．九思伤时》曰：“登太乙兮玉台，使素女兮鼓簧”，其意得也！玉台东临空谷，一览无遗，北眺玉京，峰峦竞立，是所谓观景佳处也。
当晚宿至是处。有诗赞曰：“登临三清碣有痕，举步铿然石阶崩。五百里路拖沤水，欲死行人臭纷纷。”
（The Last Supper)
十一日，众将帐前商议行程。东尼拈须道：“我意往南下山，赴玉山折转西行德兴而至婺源，不知众位有何高见？”
却见一人哈哈大笑，却是自由．自在。道：“南至玉山尚有百里，而玉山西赴德兴更数百里，且此山道悠远，只怕到达婺源要到明年的今朝罢！此议断不可取。”
众人因自自当日领值，故喜闻高见。只听他沉吟道：“我意往东，先赴三清乡，尔后在金沙觅得车马，再转华埠、婺源。”
帐下又转出一人，乃骁将凌渡宇，道：“方才禀烛观图，见一小路由南而北，至分水。此路有昔之子午谷之妙，末将愿领奇兵，朝夕赶路，刻日抵达。”
众人意见不定，窃窃私谈。东尼愤然道：“我为大将，有攻城野战之大功，而自由自在徒以口舌为劳，而位居领值，是可忍，孰不可忍？”
自自笑道：“我亦为大将，此番拔得头筹，还望众将以大事为重，不得延误。事成之后，本官当重重有赏！”
于是乎，众人无话，但命各自随行整理行囊，刻日出行。
随玉台侧路东行两三里，便见一峰奇绝，有如女子侧像，其对一擎天巨柱，如宝剑，又如铁戟，悬于峰崖之侧。那宛如女子之峰峦，便是三清著名之“神女峰”。
（女神峰）
神女又名司春女神，乃三清三大绝景之一。此峰由两块天然巨石叠合而成，高86米，远眺近观皆恰似一少女座像。相传神农氏之女东皇太乙，为救护凡间众生，泄露了玉帝老儿的机密，故遭惩罚化身石峰。不过石峰成就之日，尘世亦有此繁花似锦，美不胜收之处，赖其德也。
随神女峰又东，恶崖渐高，山势陡下。突有泉自岩中出，名“翡翠溪”。众人暑汗淋漓，热不可遏，乃取其水浸脚、为饮，只觉清凉舒适，甘美醇甜，有如仙露。缘溪而下，泉眼汩汩，渐汇渐长。于路老藤、山石、大树、碧水，和恰优美，相得益彰，而山路折转不定，峰回之处必有奇景异色，往往临美叹息，不愿重归世尘也。
下行五六里，有瀑突于百尺崖上飞泻而下，似白练晶莹，水光迸射，难以秃笔描述。瀑下清涧畦畦，崖间长草依依，有山人凌某诗赞曰：“森然崖壁不见天，一鸣幽瀑到山前。长练只合玉女舞，不愿九霄伴神仙。”
众人解鞍下马，驻足细观；却颇有凡夫俗子，宽衣解带，相嘻于涧中。予自扼腕顿足长嗟不已：“可惜一泓清泉流，不见妙人追戏，徒为男人相羞。”
（裸奔天堂）
此一路更无他话，车马亥时方到婺源。
婺源者，古之徽州界也，素有“书乡”之称，文风鼎盛，山川灵秀，人文物貌不乏达贵著门，如宋大家朱熹、皖派篆刻宗师何震、音韵家江永、近代铁路工程专家詹天佑、现代医家程门雪等。古文化底蕴深厚，更与明清古建、古树名木、灵岩古洞并称“四古”，此外尚有婺源绿茶、荷包红鱼、龙尾砚等，也无不透射出浓浓乡古气韵。
当晚于星江之旁清静处安营扎寨，赏紫阳暮色，闻城里夜钟，别有意境。紫阳镇或说为朱熹故里，古称弦高，又名蚺城，因古星婺女而命名之星江，汇合东北乡诸水，流域至此，形成一大弯曲。全镇三面临水，一面依山，状似半岛。依山一面为蚺城山，军营山和锦屏山；镇外则是万亩茶场，可谓千层积翠，终年色碧也。
（此为星河之畔我等宿营之所，注意下图右下角即为营地，此处依山带水，景致尤美，而非特别选定，故可见婺源山川灵毓之态）
十二日，不顾鞍马劳顿，欣然往赴思口与民谐乐。
思口有村二，一名延村，一名思溪，皆山峦秀丽，风土雅致。延村据《婺源县地名志》载，北宋初，曾有查、吴、吕诸姓聚居于此，之后有本邑沱川金姓迁入。村处登高山西麓溪旁，弧形玉水环抱村庄，取‘嗣续延绵’之意，故名延川，亦称延村。由此可知，北宋始于960年，延村已历千年之久。近代延村金、吴、程、汪四姓之中，金姓又占了四分之三。
金姓，据宋谱考证，源出内附的休屠王子日暺，由汉武帝赐姓金，世居长安。黄巢起，一支避难南迁，再至宋末元初，一支又迁入安徽休宁，传至十四世祖迁入婺源。由此可见其宗之源远流长。
延村房屋为清代建筑，最旺时有祠堂四，房百余栋；现存祠堂一，房五十七栋。房屋均外建山墙，分楼上楼下。有房16至24间不等。前厅和后厅各二。前厅为房之主体，宽敞明亮。前梁、左右梁和正梁各有雕刻，中心部位为戏文、传奇的吉祥人物，画面间隔由松鹤柏鹿陪衬。门窗、楣窗均雕镂自然形体图案。其屋门分大门、二门、正门、偏门、耳门和后门。正门有大宅府弟威势。村人如遇雨雪天气，由村头到村尾，可穿堂入户，衣衫不湿，由此足证“群屋一体”之布局。
（延村）
由延村北向一二里，有村临于河右，山川秀丽，风景独好，名曰“思溪”。
石阶折弯而下，便见一廊桥跨河而过，庄严古朴，老式厚重。此为明景泰年间所建，已有五百余年。廊桥左右，河道清澈，草长莺飞，又间或有竹筏行进其中，渔舟唱晚，与山光水色浑然无暇。
思溪以“敬序堂”博得诸名，房屋精雕细刻，颇显手工。书斋、厅堂无不简朴幽静，大方得体。有一清代民居客馆，在十二扇槅扇门之间，雕镂了96个不同字体的“寿”字，堪称精品。
近暮时分，车马稍倦，已达清华境内。只见空中云雨屯积，黑影压罩，不觉暗暗心惊。大山猫怪叫一声，道：“此等天气，我等如何扎寨，不如寻一客栈安顿，也好有个照应～～～”
东尼道：“此计甚好，今晚就在客栈里寻些野味，我来会帐就是～～～”
自由．自在摇首道：“虽天色渐晚，然积雨未发，怎可丧气，说出此等话来！本将仍要在野外露宿，与民同甘共苦……”
众人议论纷纷，遂成两派，然无馆舍可宿，只得寻一桥洞权避风雨，商议扎帐。凌渡宇沉吟道：“此地浅滩流急，乃兵家之忌。若山洪来袭，恐难抵逾。”
众人思忖一番，皆以为此桥洞天然空旷，地势又较他处为高，应无大碍，遂扎营不提。
当晚戌时，大雨倾盆，以至自自行辕二移其位。大黄蜂蜂、飞扬一点、棒棒猫、凌渡宇等围住篝火用膳，皆觉食不甘味，心中颇感愁绪。这真是“长夜苦闷雨漏急，清河十里鳜鱼饥。如有前舟倾覆鉴，当日不复泪沾衣。”
至夜，暴雨咆哮，水声呜咽，那雨直如捅漏天池一般，急如珠帘，蹂躏肆虐；我等高枕安卧，浑不知帐外流水哗哗，就已要水淹七军。
丑时二刻。只听有人叫道：“来人啊——救水！”正是棒棒猫。我急穿衣裤，自自更不及穿衣，裸奔出帐。
灯光中，只见雨珠愈密；桥洞下波涌浪急，渐往帐篷逼来。两旁岸堤早已没入水中，连河道旁高处草坪，也已淹去泰半。雨落在芭蕉叶上，啪啪作声，无论何物，皆被摧残无力，在风雨中飘摇不止。
只听出帐后飞扬一点急呼：“事急矣，吾鞋失也！”棒棒猫亦不知另一只下落，两人焦头烂额。
蜂蜂营帐处低，烂湿如泥，吾与自自急将其什物拾入己帐。稍顷，不觉己帐亦湿，连吾之鞋也险被冲去，急捞之方获。
众人拼力大半时辰，终将湿物尽起囊中，各分雨布，作鸟兽散去。是时水没腿弯，桥洞下暗流渐涨，营帐倾倒，待生还出来，方才连连顿足，慨叹流涕。
十三日晨，众人蜷缩于别家屋沿之下，饥寒交迫，困乏叠加，而雨声似讥嘲般逐渐稀小，至寅时末竟徐徐消止。众皆大骂，然亦无可奈何。
一场夏雨，吾等拼尽己力方得生归，早已是丢盔卸甲残乱不堪。故有山人凌某诗为证曰：“清河雾锁蝶舞低，飞燕惊去各东西。乾坤逆转天盆倾，快马加鞭跃檀溪。”
卯时三刻，帐前小厮长夜漫漫无心睡眠O来报曰：“地潮天湿，雷公布雨，不宜游玩也，小的私下与鄙内商议，颇觉‘燕雀袅袅，归去来兮’之辞其意深远也。”
东尼大山猫等如狼似虎一声附和，棒棒猫亦道：“妙哉！此日逐返屯溪，明日回程，不知众位之意何如？”
大黄蜂蜂（唱）：“呼一声自由自在朕的好兄弟，回金陵之事还得与你细细商议；玩婺源不光是一两天的，何况这一阵风加一阵雨——”
自由．自在（唱）：“唤一声亲爱的大黄蜂蜂米洛什维奇，我进退两难也不知出甚主意；这雨头B大胡HA下个不停，可我却横了心肠～～～决不回去。”
飞扬一点（唱，仿刁德一）：“彩虹桥就在清河镇——这可是个好东西，你们把它错过去，必定会～～～七窍流血后悔莫及！”
筹谋良久，众人遂决计分道扬镳。棒棒猫跟随长夜、小AN返屯溪，大山猫随东尼续游，而吾等则紧密团结在以大黄蜂蜂为首的村党委周围不动摇，决定“一切按既定方针办”。
分队后天公作美，霎时间万道彩光弥漫迸射，透出乌云，仿若幻境。彩虹桥即座落于虹霞之下，水波激荡，汹潮涌动，与他日宁谧幽静之美大相径庭。
传说此桥于宋代落成之日，天上有彩虹高悬，与横跨河面之桥双景媲美，难分轩辕，故以此名。桥长140公尺，宽7公尺，上有廊亭，与桥相当。廊亭两旁设有案几长凳，供人坐卧，更有石桌，品茶弈棋，亦颇显高雅脱俗之态。
桥前石墩，早已苔痕斑斑，有厥草附于其上，美景天成；墩口砌尖，以防山洪来袭墩柱承重。古之造桥，便有如此工艺，不免令人啧服。想当年盛誉载满之宋“赵州桥”，恐怕亦属此类乎？
（彩虹桥畔）
至午，登香车宝马北赴虹关。至浙源龙天塔，路旁有贼子阻挡，挺胸叠肚傲然道：“此山是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财，倘若你不肯，管杀不管埋！”
原来，龙天塔浙溪旁北凤山村头，虽于明万历年间修建，颇属古物，却因道远且花费不少，故罕有人至；村人眼红于别处坐收票资，故拦路抢劫。颇费一番口舌，且在当地车夫解劝下方得通过。
（只占三分地的龙天塔）
于是乎不禁悲哀莫名，想婺源山水、村貌，景致确异于常，然拦门设卡、围景收价，此长智者所为乎？延村、思溪、清河、鄣山、秋口、浙源、沱川、龙山、赋春、甲路、江湾、晓起、汪口……无一不以故典而名，又无一不收资敛财！狡者黠者，以此致富，多贪多要，索取无度。吾不能不甚厌之！
婺源古则古矣，美则美矣，然美乎自然，美在山水村光。缘山行，宿溪畔，观飞瀑，听鸟鸣，此乐何极！山清水静、村落点点，在乎夕阳之中，饱览秀色，可慨然吟诗，可思索玩味，此乐何极！观断壁残垣，行阳关古道，止幽障、临深涧、吁观古木，突发深省，此乐亦何极！若有此中滋味，何须入村沽价，以钱买醉乎？又何须玩味尘嚣，乐此不疲哉？
赏游终须自然，今后若遇如此促狭、如此敛财者，断断不愿再见之面目也。于是劝君莫去婺源诸村，虽其中水远山长，良景不乏，却是人人深染铜臭，如粪在侧也！
话分两头。且说大黄蜂蜂一行人等来到虹关，放眼望去，群山如黛，古树参天，其中又以一棵千年古樟最为闻名。其位于浙源乡虹关村溪畔，枝繁叶茂，气势非凡。据《古樟吟集》载：“詹之二十一世祖，始迂虹关则有焉，考其朝代犹宋也。”又说，“栽培远自南宋前”。据此可证其树龄当在800年之上。
（虹关巨樟）
远观古樟，枝叶婆娑，秀美茂然。其树胸径3.30公尺，高26.1公尺，冠幅三亩余。著名书法家王遽常题“虹关古樟”四字，以作碑刻，游人多有取摄。据当地长者言，此树若空，则四人于此中行宴绰绰有余。有诗赞曰：“尺幅苍然肖写真，古樟画里远传神。灵根借得南山寿，蔚气疑逢亘古椿。村外又村千户荫，树间生树四时春。无关胜似虹关景，八百余年论废兴。”
从虹关再上行四五里，群山笼罩，高不可攀。此间为古徽州与婺源交界，称浙岭和谭公岭；谭公岭原称金竹岭。据县志载，明万历年间，婺源知县谭昌言出巡路过金竹岭，见此千仞悬崖，鸟道迂回，不禁嗟叹。于是亲自捐款集资，征调民夫凿山伐石，辟开金竹岭，建成宽5尺，长30多里的青石板路。为表其功绩，便改金竹岭称谭公岭。
而浙岭却是婺源与休宁界山，乃春秋时吴楚分界之所。驿道全用清一色长方形石板砌成，整齐宽敞，数千级台阶逶迤向山巅。宋代权邦彦游过此地，写有“巍峨俯吴中，盘结亘楚尾”之名句。
浙岭脚下，有名曰“岭脚”的小村，云山环抱，清流激湍，美不胜收。众人于此稍事休憩，议论行程。
大黄蜂蜂道：“时日无多，今明游毕，当返黄山去也。”
自由．自在道：“此处易退难进。不过若退回清华，转思、武口再转江湾、大畈，行程颇长，且资费巨亿。我等囊中羞涩，不宜如此。我意欲越岭而至段莘，则明日游平湖、晓起等处，至汪口则恰与省道交，不亦爽乎？”
原来，岭上险恶，村人多不愿穿越，故而知路者甚少。拜一老翁所赐，方得正道。
上行稍许，便见山势起伏跌宕，溪流随路折转，处处花香；水声隆隆，崖间小瀑悠然，珠星点点；长松落落，卉木蒙蒙，水光树影，古村民居，尽收眼帘。有诗为证：“一抹冷云遮半岭，千重古木满岩隈。山深林合失昏昼，路转溪回迷去来。鹰隼翻空何事击，猿猱缘壁为谁哀？此行步步山竂界，归雁诗图相对开。”
于路行来，杂木稀少，多见奇松、颀竹。道左，两人高的藤蔓草木，轻香来袭，花嗅阵阵；道右，但见溪流奔腾，一泻如注；山势高峻之外更有飞瀑流长，穿越松石之间。妙哉斯景，美哉斯景！
花木奇绝，更有翠微入碧，云风弥漫。登至山腰，可见岭脚村庄点点，浓云滚动，阳光透射，更增奇绝；谷间如钟磬回响，仿若作歌之声，细听却又是奔流之水，汇聚成河，在崖间跳跃。
俄顷风起云密，洒下三两点雨；岩色湿润而稚滑，山翠欲滴，泥土芬芳，大别他时；而青藤绽叶，紫苔含露，水墨浓重，亦有江南春色之慨，令人心旷神怡。
随山腰折弯，道路倏降。几亩水梯田环绕山间，与竂屋、耕牛为伴，情趣难言。林木森森，路边急流倾泻，但闻淙淙水声，不见流影，是为大雅之境也。
越山两个多时辰，方见其下村落。村旁有溪，乃岭上之水汇聚而成，称“桃溪”，村口桥边旧有“桃溪磎径”碑，现已亡佚。桃溪下果木成林，山雾中犹有村人樵采、摘茶，可堪称景。
此村名“官坑”，在段莘西北，车马勉强可达。其村缘溪筑屋，随山势起伏，错落有致；溪间常有粗逾合抱之巨木搭成数丈木桥，以便村民出行。民风纯朴，儿童顽皮，客来常有围观，笑声不绝。
当晚夜宿民家，闻溪流之音若发之天籁，登阁凭栏，小桥古道，悠悠乡韵，不免稍勾起恋家之情。
十四日晨，有雨，至辰时方止。
由官坑发，山路险远，车马难行；林间雾气深重，丛丛翠竹似拂尘迸扫，一展山道之幽。山间古木盘根错节，藤蔓密布，岩石多被遮蔽；空气湿润，呼吸间犹感清凉凉直畅喉底；凝结在树梢上的露珠，晶莹剔透，仿佛微微一捧，便足消渴。
车行云崖之间，只见群山峙立，云蒸雾绕，恍若仙界；又清流夹对，引瀑宣洪，足弥赏玩之心也。山影流光，水色空蒙，淡淡如烟似缕，如歌如梦，无以形容。
稍行数里，有大湖溢于山峦之间，称“平湖”。方圆六千亩水面，依山披玉，碧波浩渺；更有渔舟往来，点破水墨清静，直如画龙点睛，破题生花，令人遐迩深思，不觉呆怔。
此湖如江流狭谷，有山环水抱、路转峰回之慨；其高低山峦，有翠屏而立者，有碧螺而旋者，有柱石擎天者，有丘陵迤逦者；静则含蓄，动则朦胧，间以飞泉滴流，鸟鸣鱼跃，诗情画意，油然而生。有诗赞曰：“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处？鶗鸠两山相对鸣。”
此后又观上下晓起、汪口等处，然兴味索然，无复晨起之欢也。唯晓起“荷包红鲤”尚有可评之处。其料用荷包红鲤制成，色红而艳，汤清爽，味美香醇，品鱼饮酒，乃人生一快事也。
附：清焖荷包赤鲤制法
用料，红鲤一尾（1公斤左右），荤油50克，米酒一汤匙，香茹数朵，盐、葱、姜少许。
制作，洗净留鳞，打花刀，放香菇，油、盐、米酒、姜等清焖。食时放葱。
这一日，且见一行人登上火车，绝尘径往黄山而去。其意何为？三清、婺源也；领之者谁？沤水村长大黄蜂蜂也。
黄山属徽而三清属赣，南辕北辙，似不能道归同途；然婺源、三清在赣北，与徽南休宁交界，自古徽杭道路，行人如织，而婺源亦属古之徽州，故沤水人在黄山下车，转车行往江西，乃是近道也。
江西素称人杰地灵，名山众多，如胜处庐山、井冈，贵溪龙虎山，湖口石钟山，吉安清源山，南昌青云谱等等；德兴三清却是以道宗而名。李白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中曾有“天上白玉京，十二楼五城”的绝咏而出，又所谓“仙人抚我顶，结发受长生”，更是一派超脱世外的高人风骨。然而，三清在地缘上颇受排挤，其南有龙虎山上清宫、天师府，其北有九华山十王峰，皆有名天下。三清直如鸡立鹤群，故长期以来渐为残破。
（此图即为玉京峰，乃三清之祖，海拔1817米）
农历四月初九，岁在辛巳。是日天朗气清、惠风和畅，有观天地之大品类之盛，所以游目聘怀，乃为诗曰：“暮中起金陵，子夜宿风门。平明贪三川，昏失金沙村。华埠顿足叹，玉灵夜惊魂。少道行路难，三清有元尊。”
于路辛苦自不一一细表，只说当日子时三刻上得山来，上头令曰：“嘟！且在此安营扎寨，我等好生歇息，且待那日上三竿再起不迟～～～哪～”
众将官一阵忙乱，将那大营左左右右，前前后后布置停当。却见所宿左面崖壁之上两个大字“风门”，苍劲古朴，刻于碣碑，再观前后，却为两山夹峙，一山高峻傲立，一山矮而不衰，喑喑森然，鸟不敢语。当下小心翼翼入帐而憩，一夜无话。
次日晨起，肩酸腿软，两耳轰鸣；挣扎起身，但觉日照甚烈，刺入闱帐，举日环顾，昨日来路不见，却已没入云海深处。此番“秋风瑟瑟，洪波涌起”之韵，突地心发。乃取“西江月”牌连题曰：“四月初十日，贪看风景以致误失宿头，眠于绝壁幽谷之间，晓起，乱山葱笼，不谓尘世也。”
词曰：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍倚枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”
餐毕，众人次弟上山。但见翠微色入，山影弥浅；奇花异草，芬芳怡人。又不时怪石嶙峋，险崖陡坡，似恶兽来扑，猛虎噬人。古松虬枝劲展，山石苔痕青青，小草随风飘摇于其上，别有动静。
（三清古木，造形不俗吧？）
顺风门南行两三时辰，便见路旁立有石人旌表之物，有神祗把门，左右护立，无不威风凛凛。其前山势稍缓，绿荫掩映之下，颇现古石观、道场、亭台楼阁，隐隐约约，如临仙境。
（三清宫福地，玉京峰洞天）
三清宫得名久矣，其座北朝南，殿门刻有“三清福地”四字，上题额“同治八年岁次己巳季秋月 榖旦”，落“东乡十一都瞻阳信士王发祥敬立”。其侧门首立一对联曰“殿开白画风来扫，门到黄昏云自封”，意境悠长。
三清宫所供奉道家元尊、众仙，恐非吾等评论范围，然见菩萨多为女性，不知为何（许是眼花）。宫内漆黑一片，而香头闪耀，繁若群星，却也别有一番神秘味道。
顺三清宫南行约十里，便是玉台。其位于三清山南清园东，乃道教中的天神居住之所，故为台。《楚辞．九思伤时》曰：“登太乙兮玉台，使素女兮鼓簧”，其意得也！玉台东临空谷，一览无遗，北眺玉京，峰峦竞立，是所谓观景佳处也。
当晚宿至是处。有诗赞曰：“登临三清碣有痕，举步铿然石阶崩。五百里路拖沤水，欲死行人臭纷纷。”
（The Last Supper)
十一日，众将帐前商议行程。东尼拈须道：“我意往南下山，赴玉山折转西行德兴而至婺源，不知众位有何高见？”
却见一人哈哈大笑，却是自由．自在。道：“南至玉山尚有百里，而玉山西赴德兴更数百里，且此山道悠远，只怕到达婺源要到明年的今朝罢！此议断不可取。”
众人因自自当日领值，故喜闻高见。只听他沉吟道：“我意往东，先赴三清乡，尔后在金沙觅得车马，再转华埠、婺源。”
帐下又转出一人，乃骁将凌渡宇，道：“方才禀烛观图，见一小路由南而北，至分水。此路有昔之子午谷之妙，末将愿领奇兵，朝夕赶路，刻日抵达。”
众人意见不定，窃窃私谈。东尼愤然道：“我为大将，有攻城野战之大功，而自由自在徒以口舌为劳，而位居领值，是可忍，孰不可忍？”
自自笑道：“我亦为大将，此番拔得头筹，还望众将以大事为重，不得延误。事成之后，本官当重重有赏！”
于是乎，众人无话，但命各自随行整理行囊，刻日出行。
随玉台侧路东行两三里，便见一峰奇绝，有如女子侧像，其对一擎天巨柱，如宝剑，又如铁戟，悬于峰崖之侧。那宛如女子之峰峦，便是三清著名之“神女峰”。
（女神峰）
神女又名司春女神，乃三清三大绝景之一。此峰由两块天然巨石叠合而成，高86米，远眺近观皆恰似一少女座像。相传神农氏之女东皇太乙，为救护凡间众生，泄露了玉帝老儿的机密，故遭惩罚化身石峰。不过石峰成就之日，尘世亦有此繁花似锦，美不胜收之处，赖其德也。
随神女峰又东，恶崖渐高，山势陡下。突有泉自岩中出，名“翡翠溪”。众人暑汗淋漓，热不可遏，乃取其水浸脚、为饮，只觉清凉舒适，甘美醇甜，有如仙露。缘溪而下，泉眼汩汩，渐汇渐长。于路老藤、山石、大树、碧水，和恰优美，相得益彰，而山路折转不定，峰回之处必有奇景异色，往往临美叹息，不愿重归世尘也。
下行五六里，有瀑突于百尺崖上飞泻而下，似白练晶莹，水光迸射，难以秃笔描述。瀑下清涧畦畦，崖间长草依依，有山人凌某诗赞曰：“森然崖壁不见天，一鸣幽瀑到山前。长练只合玉女舞，不愿九霄伴神仙。”
众人解鞍下马，驻足细观；却颇有凡夫俗子，宽衣解带，相嘻于涧中。予自扼腕顿足长嗟不已：“可惜一泓清泉流，不见妙人追戏，徒为男人相羞。”
（裸奔天堂）
此一路更无他话，车马亥时方到婺源。
婺源者，古之徽州界也，素有“书乡”之称，文风鼎盛，山川灵秀，人文物貌不乏达贵著门，如宋大家朱熹、皖派篆刻宗师何震、音韵家江永、近代铁路工程专家詹天佑、现代医家程门雪等。古文化底蕴深厚，更与明清古建、古树名木、灵岩古洞并称“四古”，此外尚有婺源绿茶、荷包红鱼、龙尾砚等，也无不透射出浓浓乡古气韵。
当晚于星江之旁清静处安营扎寨，赏紫阳暮色，闻城里夜钟，别有意境。紫阳镇或说为朱熹故里，古称弦高，又名蚺城，因古星婺女而命名之星江，汇合东北乡诸水，流域至此，形成一大弯曲。全镇三面临水，一面依山，状似半岛。依山一面为蚺城山，军营山和锦屏山；镇外则是万亩茶场，可谓千层积翠，终年色碧也。
（此为星河之畔我等宿营之所，注意下图右下角即为营地，此处依山带水，景致尤美，而非特别选定，故可见婺源山川灵毓之态）
十二日，不顾鞍马劳顿，欣然往赴思口与民谐乐。
思口有村二，一名延村，一名思溪，皆山峦秀丽，风土雅致。延村据《婺源县地名志》载，北宋初，曾有查、吴、吕诸姓聚居于此，之后有本邑沱川金姓迁入。村处登高山西麓溪旁，弧形玉水环抱村庄，取‘嗣续延绵’之意，故名延川，亦称延村。由此可知，北宋始于960年，延村已历千年之久。近代延村金、吴、程、汪四姓之中，金姓又占了四分之三。
金姓，据宋谱考证，源出内附的休屠王子日暺，由汉武帝赐姓金，世居长安。黄巢起，一支避难南迁，再至宋末元初，一支又迁入安徽休宁，传至十四世祖迁入婺源。由此可见其宗之源远流长。
延村房屋为清代建筑，最旺时有祠堂四，房百余栋；现存祠堂一，房五十七栋。房屋均外建山墙，分楼上楼下。有房16至24间不等。前厅和后厅各二。前厅为房之主体，宽敞明亮。前梁、左右梁和正梁各有雕刻，中心部位为戏文、传奇的吉祥人物，画面间隔由松鹤柏鹿陪衬。门窗、楣窗均雕镂自然形体图案。其屋门分大门、二门、正门、偏门、耳门和后门。正门有大宅府弟威势。村人如遇雨雪天气，由村头到村尾，可穿堂入户，衣衫不湿，由此足证“群屋一体”之布局。
（延村）
由延村北向一二里，有村临于河右，山川秀丽，风景独好，名曰“思溪”。
石阶折弯而下，便见一廊桥跨河而过，庄严古朴，老式厚重。此为明景泰年间所建，已有五百余年。廊桥左右，河道清澈，草长莺飞，又间或有竹筏行进其中，渔舟唱晚，与山光水色浑然无暇。
思溪以“敬序堂”博得诸名，房屋精雕细刻，颇显手工。书斋、厅堂无不简朴幽静，大方得体。有一清代民居客馆，在十二扇槅扇门之间，雕镂了96个不同字体的“寿”字，堪称精品。
近暮时分，车马稍倦，已达清华境内。只见空中云雨屯积，黑影压罩，不觉暗暗心惊。大山猫怪叫一声，道：“此等天气，我等如何扎寨，不如寻一客栈安顿，也好有个照应～～～”
东尼道：“此计甚好，今晚就在客栈里寻些野味，我来会帐就是～～～”
自由．自在摇首道：“虽天色渐晚，然积雨未发，怎可丧气，说出此等话来！本将仍要在野外露宿，与民同甘共苦……”
众人议论纷纷，遂成两派，然无馆舍可宿，只得寻一桥洞权避风雨，商议扎帐。凌渡宇沉吟道：“此地浅滩流急，乃兵家之忌。若山洪来袭，恐难抵逾。”
众人思忖一番，皆以为此桥洞天然空旷，地势又较他处为高，应无大碍，遂扎营不提。
当晚戌时，大雨倾盆，以至自自行辕二移其位。大黄蜂蜂、飞扬一点、棒棒猫、凌渡宇等围住篝火用膳，皆觉食不甘味，心中颇感愁绪。这真是“长夜苦闷雨漏急，清河十里鳜鱼饥。如有前舟倾覆鉴，当日不复泪沾衣。”
至夜，暴雨咆哮，水声呜咽，那雨直如捅漏天池一般，急如珠帘，蹂躏肆虐；我等高枕安卧，浑不知帐外流水哗哗，就已要水淹七军。
丑时二刻。只听有人叫道：“来人啊——救水！”正是棒棒猫。我急穿衣裤，自自更不及穿衣，裸奔出帐。
灯光中，只见雨珠愈密；桥洞下波涌浪急，渐往帐篷逼来。两旁岸堤早已没入水中，连河道旁高处草坪，也已淹去泰半。雨落在芭蕉叶上，啪啪作声，无论何物，皆被摧残无力，在风雨中飘摇不止。
只听出帐后飞扬一点急呼：“事急矣，吾鞋失也！”棒棒猫亦不知另一只下落，两人焦头烂额。
蜂蜂营帐处低，烂湿如泥，吾与自自急将其什物拾入己帐。稍顷，不觉己帐亦湿，连吾之鞋也险被冲去，急捞之方获。
众人拼力大半时辰，终将湿物尽起囊中，各分雨布，作鸟兽散去。是时水没腿弯，桥洞下暗流渐涨，营帐倾倒，待生还出来，方才连连顿足，慨叹流涕。
十三日晨，众人蜷缩于别家屋沿之下，饥寒交迫，困乏叠加，而雨声似讥嘲般逐渐稀小，至寅时末竟徐徐消止。众皆大骂，然亦无可奈何。
一场夏雨，吾等拼尽己力方得生归，早已是丢盔卸甲残乱不堪。故有山人凌某诗为证曰：“清河雾锁蝶舞低，飞燕惊去各东西。乾坤逆转天盆倾，快马加鞭跃檀溪。”
卯时三刻，帐前小厮长夜漫漫无心睡眠O来报曰：“地潮天湿，雷公布雨，不宜游玩也，小的私下与鄙内商议，颇觉‘燕雀袅袅，归去来兮’之辞其意深远也。”
东尼大山猫等如狼似虎一声附和，棒棒猫亦道：“妙哉！此日逐返屯溪，明日回程，不知众位之意何如？”
大黄蜂蜂（唱）：“呼一声自由自在朕的好兄弟，回金陵之事还得与你细细商议；玩婺源不光是一两天的，何况这一阵风加一阵雨——”
自由．自在（唱）：“唤一声亲爱的大黄蜂蜂米洛什维奇，我进退两难也不知出甚主意；这雨头B大胡HA下个不停，可我却横了心肠～～～决不回去。”
飞扬一点（唱，仿刁德一）：“彩虹桥就在清河镇——这可是个好东西，你们把它错过去，必定会～～～七窍流血后悔莫及！”
筹谋良久，众人遂决计分道扬镳。棒棒猫跟随长夜、小AN返屯溪，大山猫随东尼续游，而吾等则紧密团结在以大黄蜂蜂为首的村党委周围不动摇，决定“一切按既定方针办”。
分队后天公作美，霎时间万道彩光弥漫迸射，透出乌云，仿若幻境。彩虹桥即座落于虹霞之下，水波激荡，汹潮涌动，与他日宁谧幽静之美大相径庭。
传说此桥于宋代落成之日，天上有彩虹高悬，与横跨河面之桥双景媲美，难分轩辕，故以此名。桥长140公尺，宽7公尺，上有廊亭，与桥相当。廊亭两旁设有案几长凳，供人坐卧，更有石桌，品茶弈棋，亦颇显高雅脱俗之态。
桥前石墩，早已苔痕斑斑，有厥草附于其上，美景天成；墩口砌尖，以防山洪来袭墩柱承重。古之造桥，便有如此工艺，不免令人啧服。想当年盛誉载满之宋“赵州桥”，恐怕亦属此类乎？
（彩虹桥畔）
至午，登香车宝马北赴虹关。至浙源龙天塔，路旁有贼子阻挡，挺胸叠肚傲然道：“此山是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财，倘若你不肯，管杀不管埋！”
原来，龙天塔浙溪旁北凤山村头，虽于明万历年间修建，颇属古物，却因道远且花费不少，故罕有人至；村人眼红于别处坐收票资，故拦路抢劫。颇费一番口舌，且在当地车夫解劝下方得通过。
（只占三分地的龙天塔）
于是乎不禁悲哀莫名，想婺源山水、村貌，景致确异于常，然拦门设卡、围景收价，此长智者所为乎？延村、思溪、清河、鄣山、秋口、浙源、沱川、龙山、赋春、甲路、江湾、晓起、汪口……无一不以故典而名，又无一不收资敛财！狡者黠者，以此致富，多贪多要，索取无度。吾不能不甚厌之！
婺源古则古矣，美则美矣，然美乎自然，美在山水村光。缘山行，宿溪畔，观飞瀑，听鸟鸣，此乐何极！山清水静、村落点点，在乎夕阳之中，饱览秀色，可慨然吟诗，可思索玩味，此乐何极！观断壁残垣，行阳关古道，止幽障、临深涧、吁观古木，突发深省，此乐亦何极！若有此中滋味，何须入村沽价，以钱买醉乎？又何须玩味尘嚣，乐此不疲哉？
赏游终须自然，今后若遇如此促狭、如此敛财者，断断不愿再见之面目也。于是劝君莫去婺源诸村，虽其中水远山长，良景不乏，却是人人深染铜臭，如粪在侧也！
话分两头。且说大黄蜂蜂一行人等来到虹关，放眼望去，群山如黛，古树参天，其中又以一棵千年古樟最为闻名。其位于浙源乡虹关村溪畔，枝繁叶茂，气势非凡。据《古樟吟集》载：“詹之二十一世祖，始迂虹关则有焉，考其朝代犹宋也。”又说，“栽培远自南宋前”。据此可证其树龄当在800年之上。
（虹关巨樟）
远观古樟，枝叶婆娑，秀美茂然。其树胸径3.30公尺，高26.1公尺，冠幅三亩余。著名书法家王遽常题“虹关古樟”四字，以作碑刻，游人多有取摄。据当地长者言，此树若空，则四人于此中行宴绰绰有余。有诗赞曰：“尺幅苍然肖写真，古樟画里远传神。灵根借得南山寿，蔚气疑逢亘古椿。村外又村千户荫，树间生树四时春。无关胜似虹关景，八百余年论废兴。”
从虹关再上行四五里，群山笼罩，高不可攀。此间为古徽州与婺源交界，称浙岭和谭公岭；谭公岭原称金竹岭。据县志载，明万历年间，婺源知县谭昌言出巡路过金竹岭，见此千仞悬崖，鸟道迂回，不禁嗟叹。于是亲自捐款集资，征调民夫凿山伐石，辟开金竹岭，建成宽5尺，长30多里的青石板路。为表其功绩，便改金竹岭称谭公岭。
而浙岭却是婺源与休宁界山，乃春秋时吴楚分界之所。驿道全用清一色长方形石板砌成，整齐宽敞，数千级台阶逶迤向山巅。宋代权邦彦游过此地，写有“巍峨俯吴中，盘结亘楚尾”之名句。
浙岭脚下，有名曰“岭脚”的小村，云山环抱，清流激湍，美不胜收。众人于此稍事休憩，议论行程。
大黄蜂蜂道：“时日无多，今明游毕，当返黄山去也。”
自由．自在道：“此处易退难进。不过若退回清华，转思、武口再转江湾、大畈，行程颇长，且资费巨亿。我等囊中羞涩，不宜如此。我意欲越岭而至段莘，则明日游平湖、晓起等处，至汪口则恰与省道交，不亦爽乎？”
原来，岭上险恶，村人多不愿穿越，故而知路者甚少。拜一老翁所赐，方得正道。
上行稍许，便见山势起伏跌宕，溪流随路折转，处处花香；水声隆隆，崖间小瀑悠然，珠星点点；长松落落，卉木蒙蒙，水光树影，古村民居，尽收眼帘。有诗为证：“一抹冷云遮半岭，千重古木满岩隈。山深林合失昏昼，路转溪回迷去来。鹰隼翻空何事击，猿猱缘壁为谁哀？此行步步山竂界，归雁诗图相对开。”
于路行来，杂木稀少，多见奇松、颀竹。道左，两人高的藤蔓草木，轻香来袭，花嗅阵阵；道右，但见溪流奔腾，一泻如注；山势高峻之外更有飞瀑流长，穿越松石之间。妙哉斯景，美哉斯景！
花木奇绝，更有翠微入碧，云风弥漫。登至山腰，可见岭脚村庄点点，浓云滚动，阳光透射，更增奇绝；谷间如钟磬回响，仿若作歌之声，细听却又是奔流之水，汇聚成河，在崖间跳跃。
俄顷风起云密，洒下三两点雨；岩色湿润而稚滑，山翠欲滴，泥土芬芳，大别他时；而青藤绽叶，紫苔含露，水墨浓重，亦有江南春色之慨，令人心旷神怡。
随山腰折弯，道路倏降。几亩水梯田环绕山间，与竂屋、耕牛为伴，情趣难言。林木森森，路边急流倾泻，但闻淙淙水声，不见流影，是为大雅之境也。
越山两个多时辰，方见其下村落。村旁有溪，乃岭上之水汇聚而成，称“桃溪”，村口桥边旧有“桃溪磎径”碑，现已亡佚。桃溪下果木成林，山雾中犹有村人樵采、摘茶，可堪称景。
此村名“官坑”，在段莘西北，车马勉强可达。其村缘溪筑屋，随山势起伏，错落有致；溪间常有粗逾合抱之巨木搭成数丈木桥，以便村民出行。民风纯朴，儿童顽皮，客来常有围观，笑声不绝。
当晚夜宿民家，闻溪流之音若发之天籁，登阁凭栏，小桥古道，悠悠乡韵，不免稍勾起恋家之情。
十四日晨，有雨，至辰时方止。
由官坑发，山路险远，车马难行；林间雾气深重，丛丛翠竹似拂尘迸扫，一展山道之幽。山间古木盘根错节，藤蔓密布，岩石多被遮蔽；空气湿润，呼吸间犹感清凉凉直畅喉底；凝结在树梢上的露珠，晶莹剔透，仿佛微微一捧，便足消渴。
车行云崖之间，只见群山峙立，云蒸雾绕，恍若仙界；又清流夹对，引瀑宣洪，足弥赏玩之心也。山影流光，水色空蒙，淡淡如烟似缕，如歌如梦，无以形容。
稍行数里，有大湖溢于山峦之间，称“平湖”。方圆六千亩水面，依山披玉，碧波浩渺；更有渔舟往来，点破水墨清静，直如画龙点睛，破题生花，令人遐迩深思，不觉呆怔。
此湖如江流狭谷，有山环水抱、路转峰回之慨；其高低山峦，有翠屏而立者，有碧螺而旋者，有柱石擎天者，有丘陵迤逦者；静则含蓄，动则朦胧，间以飞泉滴流，鸟鸣鱼跃，诗情画意，油然而生。有诗赞曰：“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处？鶗鸠两山相对鸣。”
此后又观上下晓起、汪口等处，然兴味索然，无复晨起之欢也。唯晓起“荷包红鲤”尚有可评之处。其料用荷包红鲤制成，色红而艳，汤清爽，味美香醇，品鱼饮酒，乃人生一快事也。
附：清焖荷包赤鲤制法
用料，红鲤一尾（1公斤左右），荤油50克，米酒一汤匙，香茹数朵，盐、葱、姜少许。
制作，洗净留鳞，打花刀，放香菇，油、盐、米酒、姜等清焖。食时放葱。