没有生死的考验，就见不出谁是「誓死不渝」、「生死与之」。难道一定要过那长矛的一关，才能见证百分之百真诚吗？

　　在报上看到一个老人怀念妻子的文章。文字洋溢著深情，写他年轻时穷、脾气坏，孩子又多，全靠妻子的辛勤与体谅，才能把孩子带大。老了，他又多病，终年依赖妻子照顾，才能活到今天。

　　没想到，比他年轻十岁的妻子，突然心脏病发，一句话都没多说，就永远离开了他。

　　文章里，老人不断请求妻子原谅，尤其是「那年大地震」的事。地震时，老人从床上跳来就往外冲，冲到院子里，地震停了，才见太太拉著三个孩子跑出来。

　　「谢谢你原谅在危急时只想到自己，你是那么无私，而我，是那么自私，」老人在文章里写：「我一生都为那天的事自责，我是无心的，只是一时慌乱反应，自己冲出门去……」

　　想起大学时的一对恋人。他们爱了许多年，由学校、到社会，男孩子入伍两年，也没发生「兵变」。
但是秀姑峦溪开放疾流泛舟，他们去玩了趟，回来却吹了。那男生也有他的道理。他说：「我不先上船，怎么救她呢！眼看她愈冲愈远，我追上她，就抓不住船，没船，抱著她也没用，当然先把船稳住再说。」 无论怎么解释，他们还是吹了。

　　过了几年，我到纽约，又碰上同样的事。 也是一对恋人，一起留学、热恋、翻脸。

　　那天他们在曼哈顿街上走，突然一声枪响。男生反应快，赶紧趴在地上，回头看女生，还怔怔地站著，男生大喊：「你趴下啊！你趴下啊！」「我趴下，你怎么不拉我一把？」女孩子当场就翻了脸：「我早被打死了！」女孩子也是那句话：「只到危急的时候，才看得出他是不是自私、有没有情、爱不爱我。现在 我知道了，他对我全是假的！」

　　想起小时候看过的一部电影。

　　罗马人残杀基督教徒，把一群人抓到竞技场。士兵们则拿著长矛站在另一边。

　　「信基督的站出来！」罗马军官喊：「往前跑！看你的神保不保佑你！」

　　一张张坚毅的面孔出现了，男女老幼，一一从队伍里走出来，说「我是」，然后往前跑，被长矛穿胸，倒血泊中。

　　也有许多人留在了队伍里，瑟缩、颤抖，说他们不是基督徒。看电影的时候，我还念初中。只是从那时，我就常想起这画面。

　　我想：如果没有那生死关头的考验，他们不都是虔诚的教徒吗？他们一定都很热心，虔敬地礼拜，经常地祈祷。

　　我又想，绝大多数的教徒，不都这样平平静静地过一生？没有生死的考验，也就见不出谁是「誓死不渝」、「生死与之」。难道一定要过那长矛的一关，才能见证百分之百的真诚吗？自从读了老人怀念亡妻文章，我又有了深一层的想法。我们每个人不都可能自顾自地冲出火场、冲出地震中的危楼，然后镇定下 来，想起我们的爱人、亲人、又冲回去救他们吗？当你在外面发怔的时候，如果亲人自己跑出来了，他们会不齿你「这个先逃的人」。

　　当你正冲回去，在门口遇见「他们」，他们则会感念你「回来拯救」的恩情。

　　前后只是几秒钟，却可能给人完全不同的感觉。懦夫与勇士，难道分界是这么明显吗？

　　在电视上看到一个特别报导—— 现代最新科技，制造出来人工钻石，硬度已经达到九点三，几乎跟
真钻石一样了。
　　以前纸上画条线，把钻石放上去，如果是真钻，那线因为拆射大，而看不清；如果是假钻，则清清楚楚。现在这号称「摩星钻石」的假钻，一样折射、一样闪亮，一样看不清。 再用导热的仪器检验，过去
碰上假钻就不会亮灯的仪器，遇到「摩星钻石」照亮不误。
　　最后连宝石专家都说，只好用特殊的比重溶液测定了。

　　看完电视，我笑了，心想：何必这么迂呢？何必追根究柢呢？

　　要是我，有这闪亮、坚硬、温暖如真钻假钻，我就只当它是真钻，我绝不会用那么笨的方法量比重。

　　人生不满百，相爱几十年，我们何必用许多假设，甚至设计各种方法，去验证自己的爱人？我们可以心里知道，爱情有深浅、性格有刚柔、每个人看待生死的态度也不同， 所以到了生死关头，身边人可能
弃我们而去。 但是今天、现在——他闪亮、他坚强、他温柔，如同百分之百的真钻。就当他是真钻吧！

　　就在太平岁月，快快乐乐、相依相偎过一生吧！