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小楼昨夜听春雨
关于70后和网络诗歌
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关于70后和网络诗歌 康城
没有比朦胧诗这个概念更可笑的提法，但这个概念偏偏已深入人心。概念的提出和写诗一样具有偶然性，而不是所有理性总结归纳出来。
之所以提出70后是因为实际上70年代出生诗人已经存在，并在这个概念下完成几件事情，把新鲜血液注入中国诗歌快僵化的肉体。
1、70后在90年代末的提出和在2000年的大面积出现结束了中国90年代的诗歌写作和论争。尽管论争仍然存在，但它已经是在70后这个平台上，这个操作系统里运行的，90年代的诗歌犹如DOS系统已经退出了舞台，至少是退出前台。
70后诗歌与人是一个机会难得的概念，也是一个顺水推舟的概念，固然有操作的成分，但比起压制和漠视大批成熟青年诗人的写作现象，这是一个可喜的现象。在广大的中国诗坛上，人们甚至以为仍是第三代的诗人在写作，人们已经厌倦那些陈词滥调，诗歌写作在青年人中是不是消失了？回答：不是！那么他们在哪里？
70后这个概念适时回答了这个问题。
99年之后诗坛出现短暂的缺氧现象，人们对第三代诗歌与人感到失望。正在此时，2000年1月由广东诗人黄礼孩主编的《诗歌与人——中国70年代出生诗人诗歌展》适时而出，把人们对诗歌的疑虑一举消除。诗歌与人都以新的面目出现。70年代出生诗人如曾蒙、安石榴、阿翔等几位写诗很早，但仍是直到《诗歌与人》之后，他们和所有的70年代出生诗人一样完成在暗房的冲印工作，终于显影了。正如安琪在《他们制造了自己的时代》一文中所说："广东诗人黄礼孩精心策划的这场疾风暴雨终于掀起了诗坛的另一崭新的革命——《诗歌与人》：中国70年代出生的诗人诗歌展，这本收录了55位70年代出生诗人的厚达144页的民间诗刊的出现，标志着中国70年代出生诗人的真正崛起。"
以70后为荣不见得是荣，但70后并不是耻辱的提法。和朦胧诗、第三代、第四代一样，70后是个莫明其妙的概念，但他已经围困了相当大批量的青年诗人。
70后诗歌与人为什么能大面积地被赞同？在于黄礼孩编的《诗歌与人》入选诗人与诗作的范围之广，按黄礼孩的说法是，每个省市都可以见到《诗歌与人》，影响是这样出来的。70后诗歌一经出现，就是以70年出生的诗人的名义而得人心的。少有一个概念在全国诗坛被不同程度地接受的：另有《诗文本》《东北亚》《终点》《扬子鳄》《第三说》都推出了70后诗歌与人的栏目。
一旦提出70后这个概念，就已经超越了年代意义上的划分。年代意义已经退居二线，70后的提出是一种写作上的求新和尖锐精神，是一种艺术上的实验精神，是一把刺向旧有艺术秩序、已僵化的诗歌的尖刀。实际上它已经划开一个口子。
2、70后首先并不是在网上出现的，但事实上网络对70后的迅速走上诗坛起了相当大的作用。70后诗歌与网络诗歌密切相关。70后借助于网络成为诗坛的关注点并非虚构。网络诗坛并不局限于网络，正如诗王国网站在推出甜卡车论坛和网络诗刊《第三说》，同时推出了《第三说》的纸质版本，《终点》也是如此。这扩大了网络诗歌对中国诗坛的影响。诗歌网站、论坛、网络诗刊中推出了大量70后诗人，他们之间在网上得以迅速交流。我曾在《网络是诗歌的现实》一文中认为现在的网站、论坛、网络诗刊数量已可与以前的民刊相比拟。
关于网络诗刊的可信度，我认为超过民刊。纸质民刊首先就是一个各方面因素影响下出来的刊物，由于发表受限制－－民刊的权力压迫机制，它在人际关系中无形埋没了各地有才华的诗作者。而在网络中至少这点不复存在，首先诗作有面世的机会。网络诗坛看似虚拟，其实却是更真实的摆在桌面。
有关网络诗歌的概念，我这里用得更多的是99年底诗坛进入互联网开始的网络诗歌，准确点可以称为网络诗坛。网络是个适合诗歌的地方，因为你将无所循形。
（原来是写给泽球的信，略作修改）
康城
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关于70后和网络诗歌 康城
没有比朦胧诗这个概念更可笑的提法，但这个概念偏偏已深入人心。概念的提出和写诗一样具有偶然性，而不是所有理性总结归纳出来。
之所以提出70后是因为实际上70年代出生诗人已经存在，并在这个概念下完成几件事情，把新鲜血液注入中国诗歌快僵化的肉体。
1、70后在90年代末的提出和在2000年的大面积出现结束了中国90年代的诗歌写作和论争。尽管论争仍然存在，但它已经是在70后这个平台上，这个操作系统里运行的，90年代的诗歌犹如DOS系统已经退出了舞台，至少是退出前台。
70后诗歌与人是一个机会难得的概念，也是一个顺水推舟的概念，固然有操作的成分，但比起压制和漠视大批成熟青年诗人的写作现象，这是一个可喜的现象。在广大的中国诗坛上，人们甚至以为仍是第三代的诗人在写作，人们已经厌倦那些陈词滥调，诗歌写作在青年人中是不是消失了？回答：不是！那么他们在哪里？
70后这个概念适时回答了这个问题。
99年之后诗坛出现短暂的缺氧现象，人们对第三代诗歌与人感到失望。正在此时，2000年1月由广东诗人黄礼孩主编的《诗歌与人——中国70年代出生诗人诗歌展》适时而出，把人们对诗歌的疑虑一举消除。诗歌与人都以新的面目出现。70年代出生诗人如曾蒙、安石榴、阿翔等几位写诗很早，但仍是直到《诗歌与人》之后，他们和所有的70年代出生诗人一样完成在暗房的冲印工作，终于显影了。正如安琪在《他们制造了自己的时代》一文中所说："广东诗人黄礼孩精心策划的这场疾风暴雨终于掀起了诗坛的另一崭新的革命——《诗歌与人》：中国70年代出生的诗人诗歌展，这本收录了55位70年代出生诗人的厚达144页的民间诗刊的出现，标志着中国70年代出生诗人的真正崛起。"
以70后为荣不见得是荣，但70后并不是耻辱的提法。和朦胧诗、第三代、第四代一样，70后是个莫明其妙的概念，但他已经围困了相当大批量的青年诗人。
70后诗歌与人为什么能大面积地被赞同？在于黄礼孩编的《诗歌与人》入选诗人与诗作的范围之广，按黄礼孩的说法是，每个省市都可以见到《诗歌与人》，影响是这样出来的。70后诗歌一经出现，就是以70年出生的诗人的名义而得人心的。少有一个概念在全国诗坛被不同程度地接受的：另有《诗文本》《东北亚》《终点》《扬子鳄》《第三说》都推出了70后诗歌与人的栏目。
一旦提出70后这个概念，就已经超越了年代意义上的划分。年代意义已经退居二线，70后的提出是一种写作上的求新和尖锐精神，是一种艺术上的实验精神，是一把刺向旧有艺术秩序、已僵化的诗歌的尖刀。实际上它已经划开一个口子。
2、70后首先并不是在网上出现的，但事实上网络对70后的迅速走上诗坛起了相当大的作用。70后诗歌与网络诗歌密切相关。70后借助于网络成为诗坛的关注点并非虚构。网络诗坛并不局限于网络，正如诗王国网站在推出甜卡车论坛和网络诗刊《第三说》，同时推出了《第三说》的纸质版本，《终点》也是如此。这扩大了网络诗歌对中国诗坛的影响。诗歌网站、论坛、网络诗刊中推出了大量70后诗人，他们之间在网上得以迅速交流。我曾在《网络是诗歌的现实》一文中认为现在的网站、论坛、网络诗刊数量已可与以前的民刊相比拟。
关于网络诗刊的可信度，我认为超过民刊。纸质民刊首先就是一个各方面因素影响下出来的刊物，由于发表受限制－－民刊的权力压迫机制，它在人际关系中无形埋没了各地有才华的诗作者。而在网络中至少这点不复存在，首先诗作有面世的机会。网络诗坛看似虚拟，其实却是更真实的摆在桌面。
有关网络诗歌的概念，我这里用得更多的是99年底诗坛进入互联网开始的网络诗歌，准确点可以称为网络诗坛。网络是个适合诗歌的地方，因为你将无所循形。
（原来是写给泽球的信，略作修改）
康城