不论口语诗曾经怎么牛逼，现在，我们要为口语诗敲响丧钟！
口语诗的掘墓人正是一些多年来一直操持口语写作的诗人们，包括伊沙、沈浩波及其“下半身”、黄海及其“唐”等。当伊沙写出《车过黄河》、《结结巴巴》、《饿死诗人》时，口语诗的太阳悄然越过了正午，并且永远越过了正午。伊沙在盘峰会议之后的一些跳梁小丑似的发言、撰文立刻让口语诗日薄西山。（这么说并不是说伊沙在口语诗中占有多重要的地位，但是伊沙的介入是口语诗的一场灾难）随着沈浩波及其“下半身”在北京的揭竿，黄海、崔恕等在西安创办《唐》，口语诗（或者说后口语）似乎进入了一个新时期。但是当北京与西安勾结起来时，一场口语诗的灭顶之灾来临了！！
　　虽然伊沙根本不能算口语诗在九十年代的代表人物，但是伊沙及其麾下的一班人马让曾经牛逼的口语诗死的很难看
　　口语诗成了口水诗，论战成了骂街，诗坛成了江湖，友谊成了结党营私......这一切痞子恶习彻底葬送了口语诗。“拒绝隐喻”、“诗歌到语言为止”等，一切优秀的口语论说到伊沙的一句“诗歌要说人话”结束。伊沙一他的人话结束了口语诗的生命，而沈浩波将口语诗与身体写作的蛮横结合更加速了口语诗的死亡。
　　口语诗最后的呻吟是朱剑、盛兴几个，但是他们不会长久。而最后一位真正的口语诗人是被沈浩波在衡山诗会上指责为“没有自知之明”余怒。
　　世纪之交口语诗运动，最终会象九十年代初的麦地热潮一样，留给我们疼痛的回忆。诗坛的真正个性仍然有待确立。

自白：只是发表我对口语诗的一些不成熟的看法，欢迎不同意见，但是拒绝骂战！！