在西安某大学，一位中文系的大四学生告诉我说：“我们宿舍八张床却住着９个人
。每天晚上，我们宿舍７个人都听见那张床上的动静，弄得我们常常一晚上都失眠。我
们不想听，可我们都不得不听！”
　　
　　“那你们为什么不提出抗议？
　　
　　“想过，但后来一想还是算了。他们对我们都很好，何必呢？能忍受就忍受一下吧
！”
　　
　　在重庆，一位计算机系的学生对我说：“我们宿舍八张床，却睡着１５个人，唯独
我一个人睡一张床，其余全是一男一女两人。”
　　
　　“那你能够忍受吗？”
　　
　　“刚开始我简直不能忍受，我都快疯了。特别是一到晚上那种声音……叫我无法忍
耐。他们以为我睡着了，其实我压根儿就睡不着觉。我曾经想搬出去自己租房子住，可
我却没有多余的钱。有一段时间，我简直想自杀。一到了宿舍就像进了魔窟一样……后
来，时间长了，也就习惯了！”
　　
　　“那些女孩第二天见了你，不觉得不好意思吗？”
　　
　　“她们呀，比你还气足。第二天‘家家’拉开围帘，洗脸刷牙和你谈笑风声，就像
压根儿什么事没有发生过一样！”
　　
　　听着他的话，我在想：那把悬在头顶的达摩克利斯之剑呢？
　　
　　他们不怕它有一天会掉下来打伤他们吗？
　　
　　也许那把利剑已不再高悬。
　　
　　过把瘾就死
　　
　　对于大学生同居现象，我们已无法从纯粹的爱情或婚姻的角度去理解它，我们显然
不能把这种游牧式的短暂的大学生同居理解为纯粹的生理和感官上的需求。一位大学教
授曾感慨地对我说：“现在的一些大学生已经不是五六十年代的大学生了，那时的大学
生有理想有抱负奋发图强忧国忧民，而现在的大学生心中是灰色的，他们眼前只注重现
实，今朝有酒今朝醉。用王朔的一部小说名就是：过把瘾就死！”
　　
　　那位老教授的话也许不无道理。
　　
　　在武汉大学我们问一对同居了３年的大学生：“你们考虑过以后怎么办呢？比如婚
姻？”
　　
　　“不知道！”女孩说着一脸的茫然。
　　
　　“反正走到哪儿说哪儿的话呗，”那个脸皮白净的男孩说，“人生短暂，考虑不了
那么长，只要拥有一天就要享受一天。我们只追求此时此地的真诚相爱，至于明天是什
么，我们不知道，也把握不了。这样不是挺好吗？何必要想那么多那么远，那样不是挺
累吗？”他一脸的深沉一脸的忧思，像个哲学家那么高深。
　　
　　据统计，在这些同居的大学生中，婚姻的成功率不到５％，一般都是毕业之后各奔
东西分道扬镳了。对他们而言“婚姻”这个词还很陌生。
　　
　　留不住的背影
　　
　　我们采访的最后一站是兰州大学。那天很冷，天上还飞舞着零星的小雨。
　　
　　在林荫道上我们和一位苍苍白发的老教授说明了来意，老教授顿时眼睛都湿润了。
他不无感慨地对我们说：“唉！现在的一些大学生毁了，他们自甘堕落，自甘沉沦，他
们是危险的一代。唉！我真怀念６０年代我们那时的大学生，热血沸腾，为了理想，为
了抱负可以牺牲一切，忧国忧民。我那时在学校，曾有过一个女朋友，我们彼此都爱对
方，可我们从来连手都没有拉过。毕业分配时，我毅然报名来了西北，一呆就是几十年
，那时真是怀着一种‘风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还’的热血来到大西北的。但我
们自豪，为着这样的理想而骄傲，而现在一些大学生都成什么样子了！”
　　
　　“身为教授，我连自己的女儿也教育不好。我女儿原来在西安一所大学上学，没有
想到，后来和一个男生同居了，并且怀了孕。直到后来我们去西安找她时才发现。我们
老两口的脸都让她丢尽了……”
　　
　　“我真怀念五六十年代的大学生呀！他们多么圣洁，他们真的是天之骄子！”
　　
　　老教授不无痛惜地说着，他似乎一直还沉浸在对往昔岁月的回忆之中。
　　
　　告别教授时，我们紧紧握住他的手，心里却在说：您能留住他们的背影吗？
　　
　　路漫漫其修远兮
　　
　　随着改革开放，随着西方文化不断渗透，人们的价值观、伦理观、道道都在发生日
新月异的变化。而大学校园又是东西方文化的交汇点，一方面他们有着传统的观念，另
一方面，都受着西方思潮的强烈冲击。他们在某种程度上已经脱离了父辈们的生活模式
，而追求一种更自由更民主更符合人性的生活方式。在这种东西方文化交汇的前沿阵地
，我们能够说他们是垮掉的一代，堕落的一代吗？

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