I
inshan
写给生者的亡灵书
古埃及金字塔的墓道深处,死者身边总有几卷亡灵书(有时也刻在墓壁四周),据说大多是记载死者生前所经历的事情。这样,当亡灵赴冥府的途中便可记起在人世的情景,以便见到冥王时能够对答如流,从而找到自己的灵魂。
一个人的本质或灵魂,是在事情完结之后获得的。结束与开始,虚无与永恒——生与死,有多少人能够真正静下心认真地思考其中的秘密呢?
——“上天在让人面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么。死亡是伟大的平等。”
上天知道自己做的是什么。
岁月顺流而来,君临一切,而所有的生命归于死亡。
我们睡觉、说话、笑、哭,然后,永远地离开。没有人例外。
是这样完美的统一:手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了。岁月和往事都沉淀下来,一点点风干在平和冷静的时空。世界在宿命的掌心中得到了平息。
——“他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。”
所有的生命归于死亡,却不是所有的生命都爆发出璀璨的光芒。这光芒如此耀眼和明亮,以至于穿透时空仍然清晰得近在眼前,心生敬仰。
而死亡,不过是为这份敬仰加上一个无限长的期限。使存在,永恒的灵魂。
忙碌一生,最后,那样地躺下,上帝给他一个吻作证。
——“这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!”
有前提:崇高和斗争,终其一生。
那样,我们可以说,这样的坟墓,就是不朽的明证。
我是想说,人的存在,不因时光的长短而不朽,却因灵魂的高大而永恒。
死去的是身体,灵魂中活着往昔。
既然古人尚要记住往昔,”把我的名字反还给我“;既然亡灵们要凭借记忆之书作向导,以便再生时认出自己灵魂的模样,我又有什么理由不记下这一切?——并且,忍住悲伤这样告诉你:亲爱的人,那剩下的日子不多了。
那剩下的日子不多了。
这是呼唤么?还是悲泣?我如此祝福过朋友和亲人:好好生活,珍惜。
于是,今天所写下的便成给生者的亡灵书。
泪水不一定全是悲伤。一个美好的故事必定包含着死亡。所有的一切只不过想提醒:亲爱的,请努力认真地生存,崇高和斗争,请把灵魂放在正确的地方。
古埃及金字塔的墓道深处,死者身边总有几卷亡灵书(有时也刻在墓壁四周),据说大多是记载死者生前所经历的事情。这样,当亡灵赴冥府的途中便可记起在人世的情景,以便见到冥王时能够对答如流,从而找到自己的灵魂。
一个人的本质或灵魂,是在事情完结之后获得的。结束与开始,虚无与永恒——生与死,有多少人能够真正静下心认真地思考其中的秘密呢?
——“上天在让人面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么。死亡是伟大的平等。”
上天知道自己做的是什么。
岁月顺流而来,君临一切,而所有的生命归于死亡。
我们睡觉、说话、笑、哭,然后,永远地离开。没有人例外。
是这样完美的统一:手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了。岁月和往事都沉淀下来,一点点风干在平和冷静的时空。世界在宿命的掌心中得到了平息。
——“他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。”
所有的生命归于死亡,却不是所有的生命都爆发出璀璨的光芒。这光芒如此耀眼和明亮,以至于穿透时空仍然清晰得近在眼前,心生敬仰。
而死亡,不过是为这份敬仰加上一个无限长的期限。使存在,永恒的灵魂。
忙碌一生,最后,那样地躺下,上帝给他一个吻作证。
——“这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!”
有前提:崇高和斗争,终其一生。
那样,我们可以说,这样的坟墓,就是不朽的明证。
我是想说,人的存在,不因时光的长短而不朽,却因灵魂的高大而永恒。
死去的是身体,灵魂中活着往昔。
既然古人尚要记住往昔,”把我的名字反还给我“;既然亡灵们要凭借记忆之书作向导,以便再生时认出自己灵魂的模样,我又有什么理由不记下这一切?——并且,忍住悲伤这样告诉你:亲爱的人,那剩下的日子不多了。
那剩下的日子不多了。
这是呼唤么?还是悲泣?我如此祝福过朋友和亲人:好好生活,珍惜。
于是,今天所写下的便成给生者的亡灵书。
泪水不一定全是悲伤。一个美好的故事必定包含着死亡。所有的一切只不过想提醒:亲爱的,请努力认真地生存,崇高和斗争,请把灵魂放在正确的地方。
| 你总说喜欢和他在同一个地方出现
因为这样 让你觉得 和他呼吸相同的空气 是幸福的 |