山
山民
闲话足球之三：谬论足球文化之概论
足球是个很古怪的东西，其中蕴藏的文化博大精深。足球文化不是足球的文化，而是人的文化。文化不是文凭，并不是只有受过高等教育的人才能创造文化；相反，创造文化的主力，是那些目不识丁的劳苦大众。在足球上也是如此，创造足球文化的不是那些耀眼的明星和优秀的教练，而是大量默默无闻的普通球员，那些个球星，准确地说应该称为“文化的结晶”。
足球的文化和民族的文化，民族的特性息息相关，可并非有文化，有传统，有特性的民族就能创造足球文化，比如蒙古利亚人、印度人和阿拉伯人。一个民族要想创造足球文化，除了需要非常高的足球普及力之外，还必须找到足球运动本身特点和本民族习性二者之间的相通之处，以及合适的切入点。在当今世界上，只有欧洲人和南美人拥有属于自己的足球文化，近年来黑非洲也在逐渐显露出足球文化的雏形。
欧洲的文化可以追溯到古罗马时代。印欧人中的拉丁、日耳曼、斯拉夫三大语系基本形成。那个时代产生的深远影响一直延续到了今天。在今天的足球场上我们依旧分别可以看到属于文明后裔的欧洲拉丁派、属于野蛮人后裔的欧洲力量型、属于奴隶后裔的东欧足球。
亚平宁半岛、伊比利亚、法国、巴尔干地区、希腊等地属于古罗马的文明世界，这个世界生产十分发达，是西方世界技术和艺术的轴心，所以所以以意、西、法为代表的欧洲拉丁派呈现出相近的风格：讲究技术、讲究配合、讲究对球的控制等等。这些特性无不表现出文明世界里对头脑、思维和生产的尊重，以及对美更高层次的追求。
在阿尔卑斯山以北的广大地区，野蛮的日耳曼人随时准备着南下掠夺富饶的罗马帝国。他们没有文字、不会冶铁、不知农耕、更谈不上艺术。他们只有强悍的体魄、凶残的杀戮本性和对死亡无所畏惧的精神。他们就是居住在东至俄罗斯以西，西至英格兰的日耳曼人，以及他们的盟友凯尔特人。东西哥特就是他们的代表。他们在足球场上的子孙，以英格兰和德国为代表的欧洲力量型打法，在球场无时无刻不在表现着野蛮人的本色。力量、速度、大无畏的精神、甚至于混乱和野蛮都是他们用于对付拉丁派技术和控制的强力武器。
相比之下，东欧的足球要落后于以上两派。尤其是苏联和南斯拉夫解体之后，东欧经济一片混乱，导致东欧足球水平严重受挫。然而水平的下降并不影响风格。东欧足球依旧保持着体格健壮、技术精湛、作风朴实、内向的特点。这些特点都是被征服民族的特点。他们拥有强壮的体魄，却不象野蛮人一样用其来对抗文明，所以他们被文明征服；他们被文明征服，同时也学习到了文明，是以也象文明世界一样讲究技术、他们作风朴实，因为他们虽然接受了文明，但却没有创造文明，也就无法创造自己的艺术，所以他们虽然拥有拉丁派的技术，却没有拉丁派的气质。同时他们也是东方文化传入西方的最前沿，使得他们也具备了一定的东方色彩：含蓄而阴柔、内向而收敛。
可是有人要是认为希腊就是古希腊、意大利就是古罗马、法国就是高卢、摩洛哥就是伽太基的话，那就大错特错了。各民族文化的形成，是一条长河，古罗马只不过是长河中的一段。足球文化依赖于民族文化，是民族文化在球场上的体现。在概论中，这个问题就此打住。
拉丁美洲是足球的又一个天堂，这里演绎的是和欧洲大陆千丝万缕却又截然不同的两种足球。足球在拉美就是生活，或者说足球已经融入了生活。拉美足球的灵魂就是技术。这种对技术的崇拜大约起源于他们的宗主国，因为因为宗主国就是非常讲究技术的拉丁语系国家。拉美足球的另一个特点是松散，这和美洲大陆本身的历史相关。美洲大陆是一片殖民大陆，来自世界各地的人们混杂着生活在一起，任何一个人的民族传统都无法在这里延续，人于人之间没有强烈的同类感。拉美国家成立都非常晚，国家、民族的意识在这里非常淡漠。在旧民族被抛弃、新民族没有形成的时候，最缺乏的东西就是凝集力。拉丁美洲的任何组织、制度、文化形式都十分松散，足球也是如此。这种松散给个性的发展提供了便利空间，促进了个人技术的进一步提高，直到超过了其宗主。所以我们在欣赏一盘散沙的南美足球的时候，经常为那些华丽、富有想象力、灵性、创造性的表演所折服。然而在松散的社会里还是需要一些共同的象征，这种对文化和创造文化的需求促进了足球在拉美的进一步普及和深入，使足球进一步提高，然后良性循环。现在，拉美的足球已经形成了一种文化，拉美人自己创造的文化，既不是宗主带来的，也不是印第安人留下的，而是美洲人在一两百年时间内创造的，这是拉美人的骄傲。他们没有发达的工业，没有强大的军事，却能够在足球场上与用金钱武装起来的宗主国分庭抗礼。
相对拉美，北美足球却没有发展，其主要原因是因为拉美是拉丁人的世界，而北美是日耳曼人的天下。任何一个殖民地都促进个性的发展，拉丁人的个性崇尚艺术，所以足球得到了发展，日耳曼人却崇尚力量，所以北美人选择了比足球更能体现力量和抗争的橄榄球、冰球等等，足球北冷落了。
黑非洲从原始社会向现代社会跳跃。他们的文化正在创造中，他们的足球文化也在创造中。黑非洲的足球依靠无以伦比的运动天赋，向人们诠释这足球场上充满着野性、豪放、夸张、神秘的美。
远东、印度和阿拉伯这三个古老文明的地区却一直没有足球的文化。因为这三个古老文明堕落了。拿中国来说，我们5000年的文明一去不复返，祖先的文明象一个沉重的包袱压在子孙的肩上，子孙不知是该继承还是抛弃。西方的思想正在一步步同化我们的大脑。却又不能也不想得到其精髓，因为我们无法忘记过去，可我们却没有找到创造自己未来的道路。所以我们没有创造出任何文化，也就谈不上创造足球文化。日本和韩国的足球为什么会高于我们，是因为他们比我们接受了更多的西方文化，包括足球文化。他们也许会比我们更迷茫，他们也许在不停地问：“我们到底还是不是民族的子孙？我们究竟应该算什么？”
足球文化是一种民族，同时也是一种现代文化，只有在现代社会中找到自我的民族，才可能具有足球的文化。我想，这可能就是所谓的“历史唯物主义”吧！
足球是个很古怪的东西，其中蕴藏的文化博大精深。足球文化不是足球的文化，而是人的文化。文化不是文凭，并不是只有受过高等教育的人才能创造文化；相反，创造文化的主力，是那些目不识丁的劳苦大众。在足球上也是如此，创造足球文化的不是那些耀眼的明星和优秀的教练，而是大量默默无闻的普通球员，那些个球星，准确地说应该称为“文化的结晶”。
足球的文化和民族的文化，民族的特性息息相关，可并非有文化，有传统，有特性的民族就能创造足球文化，比如蒙古利亚人、印度人和阿拉伯人。一个民族要想创造足球文化，除了需要非常高的足球普及力之外，还必须找到足球运动本身特点和本民族习性二者之间的相通之处，以及合适的切入点。在当今世界上，只有欧洲人和南美人拥有属于自己的足球文化，近年来黑非洲也在逐渐显露出足球文化的雏形。
欧洲的文化可以追溯到古罗马时代。印欧人中的拉丁、日耳曼、斯拉夫三大语系基本形成。那个时代产生的深远影响一直延续到了今天。在今天的足球场上我们依旧分别可以看到属于文明后裔的欧洲拉丁派、属于野蛮人后裔的欧洲力量型、属于奴隶后裔的东欧足球。
亚平宁半岛、伊比利亚、法国、巴尔干地区、希腊等地属于古罗马的文明世界，这个世界生产十分发达，是西方世界技术和艺术的轴心，所以所以以意、西、法为代表的欧洲拉丁派呈现出相近的风格：讲究技术、讲究配合、讲究对球的控制等等。这些特性无不表现出文明世界里对头脑、思维和生产的尊重，以及对美更高层次的追求。
在阿尔卑斯山以北的广大地区，野蛮的日耳曼人随时准备着南下掠夺富饶的罗马帝国。他们没有文字、不会冶铁、不知农耕、更谈不上艺术。他们只有强悍的体魄、凶残的杀戮本性和对死亡无所畏惧的精神。他们就是居住在东至俄罗斯以西，西至英格兰的日耳曼人，以及他们的盟友凯尔特人。东西哥特就是他们的代表。他们在足球场上的子孙，以英格兰和德国为代表的欧洲力量型打法，在球场无时无刻不在表现着野蛮人的本色。力量、速度、大无畏的精神、甚至于混乱和野蛮都是他们用于对付拉丁派技术和控制的强力武器。
相比之下，东欧的足球要落后于以上两派。尤其是苏联和南斯拉夫解体之后，东欧经济一片混乱，导致东欧足球水平严重受挫。然而水平的下降并不影响风格。东欧足球依旧保持着体格健壮、技术精湛、作风朴实、内向的特点。这些特点都是被征服民族的特点。他们拥有强壮的体魄，却不象野蛮人一样用其来对抗文明，所以他们被文明征服；他们被文明征服，同时也学习到了文明，是以也象文明世界一样讲究技术、他们作风朴实，因为他们虽然接受了文明，但却没有创造文明，也就无法创造自己的艺术，所以他们虽然拥有拉丁派的技术，却没有拉丁派的气质。同时他们也是东方文化传入西方的最前沿，使得他们也具备了一定的东方色彩：含蓄而阴柔、内向而收敛。
可是有人要是认为希腊就是古希腊、意大利就是古罗马、法国就是高卢、摩洛哥就是伽太基的话，那就大错特错了。各民族文化的形成，是一条长河，古罗马只不过是长河中的一段。足球文化依赖于民族文化，是民族文化在球场上的体现。在概论中，这个问题就此打住。
拉丁美洲是足球的又一个天堂，这里演绎的是和欧洲大陆千丝万缕却又截然不同的两种足球。足球在拉美就是生活，或者说足球已经融入了生活。拉美足球的灵魂就是技术。这种对技术的崇拜大约起源于他们的宗主国，因为因为宗主国就是非常讲究技术的拉丁语系国家。拉美足球的另一个特点是松散，这和美洲大陆本身的历史相关。美洲大陆是一片殖民大陆，来自世界各地的人们混杂着生活在一起，任何一个人的民族传统都无法在这里延续，人于人之间没有强烈的同类感。拉美国家成立都非常晚，国家、民族的意识在这里非常淡漠。在旧民族被抛弃、新民族没有形成的时候，最缺乏的东西就是凝集力。拉丁美洲的任何组织、制度、文化形式都十分松散，足球也是如此。这种松散给个性的发展提供了便利空间，促进了个人技术的进一步提高，直到超过了其宗主。所以我们在欣赏一盘散沙的南美足球的时候，经常为那些华丽、富有想象力、灵性、创造性的表演所折服。然而在松散的社会里还是需要一些共同的象征，这种对文化和创造文化的需求促进了足球在拉美的进一步普及和深入，使足球进一步提高，然后良性循环。现在，拉美的足球已经形成了一种文化，拉美人自己创造的文化，既不是宗主带来的，也不是印第安人留下的，而是美洲人在一两百年时间内创造的，这是拉美人的骄傲。他们没有发达的工业，没有强大的军事，却能够在足球场上与用金钱武装起来的宗主国分庭抗礼。
相对拉美，北美足球却没有发展，其主要原因是因为拉美是拉丁人的世界，而北美是日耳曼人的天下。任何一个殖民地都促进个性的发展，拉丁人的个性崇尚艺术，所以足球得到了发展，日耳曼人却崇尚力量，所以北美人选择了比足球更能体现力量和抗争的橄榄球、冰球等等，足球北冷落了。
黑非洲从原始社会向现代社会跳跃。他们的文化正在创造中，他们的足球文化也在创造中。黑非洲的足球依靠无以伦比的运动天赋，向人们诠释这足球场上充满着野性、豪放、夸张、神秘的美。
远东、印度和阿拉伯这三个古老文明的地区却一直没有足球的文化。因为这三个古老文明堕落了。拿中国来说，我们5000年的文明一去不复返，祖先的文明象一个沉重的包袱压在子孙的肩上，子孙不知是该继承还是抛弃。西方的思想正在一步步同化我们的大脑。却又不能也不想得到其精髓，因为我们无法忘记过去，可我们却没有找到创造自己未来的道路。所以我们没有创造出任何文化，也就谈不上创造足球文化。日本和韩国的足球为什么会高于我们，是因为他们比我们接受了更多的西方文化，包括足球文化。他们也许会比我们更迷茫，他们也许在不停地问：“我们到底还是不是民族的子孙？我们究竟应该算什么？”
足球文化是一种民族，同时也是一种现代文化，只有在现代社会中找到自我的民族，才可能具有足球的文化。我想，这可能就是所谓的“历史唯物主义”吧！