高
高弦
这是人类历史上黑暗的一天。
没有任何的刻意渲染,美利坚的灾难变成了全世界的创伤。全世界的报纸都在连篇累牍地报道,全世界的主要电视台都在24小时滚动播出——除了我们可爱的中央电视台。
也许是因为事情发生在纽约的闹市区而不是波斯尼亚或克什米尔的战场上,它才显得惊世骇俗追魂摄魄。但是没有一个人能否认,上万无辜的生命在刹那间以如此惨烈的方式烟消云灭,是一个彻头彻尾的巨大悲剧。
我向大洋彼岸投去最沉重的目光。
但是我听到许多中国人在说,炸的真好。
他们津津有味地看着新闻报道,不时发出冷漠而残酷的微笑;他们放肆地宣泄着胸中龌龊的气息,叫嚷着“打倒美国!恐怖万岁!”
他们说,谁让美国欺负伊拉克欺负南斯拉夫欺负中国,就该让丫尝尝厉害;他们说,真是扬眉吐气啊;他们说,我这是爱国主义。
而我只想对他们说,扬你妈的眉,吐你妈的气,爱你奶奶的主义。
我知道,这些人是中国新生的一种傻逼群体,他们的名字叫做“新极端狭隘民族主义者”——这名字当然是我取的,我实在找不出其他词句。其实他们还根本不配当“民族主义者”,他们只是一批骚动的虫子,把爱国主义当做生理或心理快感的来源任意玩弄和扭曲,并且引此为光荣而酷的时尚。前一段时间的“中国红客”事件就是这批头脑狂热思维混乱的傻逼兼笨蛋们歇斯底里的大发病。
他们的心里永远不会有对人类的终极关怀和对不幸的怜悯的眼泪。
今天晚上,我和一个不错的朋友因为此事吵架了。他把恐怖分子尊为天神,准备喝酒庆功。我说:“政治的事情很复杂,但是人的生命很简单,一个无辜的人无论如何都不应该被杀死,我为死去的美国平民感到悲痛。”他激动地问我:“美国害死了那么多的伊拉克人和南斯拉夫人,还炸我们的大使馆,叫他们自己也死死人有什么不对?”他还对我是不是中国人这一事实发生怀疑。我只能告诉他:“死的对立面是生与和平,而非死更多的人。”
我想我还是忘了告诉他一些东西。海明威在《丧钟为谁而鸣》一书里写过这样一个意思:我们生活的世界每天都有一些人死去,就像流失的土地之于大陆一样,所有的人就是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。不要问丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。这意思可以这样来解释:如果我们带着一种狭隘的偏激心理来纵容恐怖主义的话,那么迟早有一天恐怖主义会降临到我们的头上。但是这么说出来之后,一切都索然无味。
没有任何的刻意渲染,美利坚的灾难变成了全世界的创伤。全世界的报纸都在连篇累牍地报道,全世界的主要电视台都在24小时滚动播出——除了我们可爱的中央电视台。
也许是因为事情发生在纽约的闹市区而不是波斯尼亚或克什米尔的战场上,它才显得惊世骇俗追魂摄魄。但是没有一个人能否认,上万无辜的生命在刹那间以如此惨烈的方式烟消云灭,是一个彻头彻尾的巨大悲剧。
我向大洋彼岸投去最沉重的目光。
但是我听到许多中国人在说,炸的真好。
他们津津有味地看着新闻报道,不时发出冷漠而残酷的微笑;他们放肆地宣泄着胸中龌龊的气息,叫嚷着“打倒美国!恐怖万岁!”
他们说,谁让美国欺负伊拉克欺负南斯拉夫欺负中国,就该让丫尝尝厉害;他们说,真是扬眉吐气啊;他们说,我这是爱国主义。
而我只想对他们说,扬你妈的眉,吐你妈的气,爱你奶奶的主义。
我知道,这些人是中国新生的一种傻逼群体,他们的名字叫做“新极端狭隘民族主义者”——这名字当然是我取的,我实在找不出其他词句。其实他们还根本不配当“民族主义者”,他们只是一批骚动的虫子,把爱国主义当做生理或心理快感的来源任意玩弄和扭曲,并且引此为光荣而酷的时尚。前一段时间的“中国红客”事件就是这批头脑狂热思维混乱的傻逼兼笨蛋们歇斯底里的大发病。
他们的心里永远不会有对人类的终极关怀和对不幸的怜悯的眼泪。
今天晚上,我和一个不错的朋友因为此事吵架了。他把恐怖分子尊为天神,准备喝酒庆功。我说:“政治的事情很复杂,但是人的生命很简单,一个无辜的人无论如何都不应该被杀死,我为死去的美国平民感到悲痛。”他激动地问我:“美国害死了那么多的伊拉克人和南斯拉夫人,还炸我们的大使馆,叫他们自己也死死人有什么不对?”他还对我是不是中国人这一事实发生怀疑。我只能告诉他:“死的对立面是生与和平,而非死更多的人。”
我想我还是忘了告诉他一些东西。海明威在《丧钟为谁而鸣》一书里写过这样一个意思:我们生活的世界每天都有一些人死去,就像流失的土地之于大陆一样,所有的人就是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。不要问丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。这意思可以这样来解释:如果我们带着一种狭隘的偏激心理来纵容恐怖主义的话,那么迟早有一天恐怖主义会降临到我们的头上。但是这么说出来之后,一切都索然无味。
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞 |
| 我……我是高弦 |
