《理论-现实-文化-方法：我的经济学观》

出差刚回来，就见到小生的"打压"和Delta的"中庸"，正好被翻译做得
头昏，也谈几句。

经济是个怪物，人与其它物质的互动，政治、军事各项对它巨大的反作用，
都让经济在各个国家各个时期表现得光怪陆离。它是一种现象，既是历史、
文明发展的产物，又是一种特定的历史、文明的范畴，随着人类的发展，
它将来必将简化，以至最终消亡。谈经济理论、经济对策，离不开具体时
期、具体国家的现实基础。抽象地谈论某个经济理论的正确或者错误是没
有意义的，随着时间的发展和具体经济条件的改变，再伟大的经济理论也
会过时。

对过去经济理论和经济对策的回顾，从某种意义上来说，只不过是研读历
史。"历史往往表现出惊人的相似"，这是一种历史观；"历史绝不会重演"，
这又是另一种历史观。"以古为鉴"、"以史为鉴"，这是虫子的历史观。

中国的历史，是一种带有浓厚英雄主义、浪漫主义、批评主义色彩和人为
成分的"断代史"，所谓的"社会主义，"是在"封建主义"的基础上跨越
实现的，它跳过了目前世界上大多数国家还正在轰轰烈烈演绎着的"资本
主义"时代。

"资本主义"时代可以不可以被跨过？"社会主义"可以不可以在"封建
主义"的基础上直接实现？这其实是一些很有趣的问题，以前的争论很多，
现在也仍然还在争论。

苏联、中国等一批国家，为了实证这些理论，不惜身体力行，与众多的资
本主义国家，在意识形态上形成"冷战"。尽管确实是件很严肃很危险的事，
但仔细一点，也不难看出人类的幼稚、浪漫和文明史发展到现在的可怜水
平。

中国人，过去曾一直遥遥走在世界其他民族的前面，但在"资本主义"这
一环节上，一下落后别国几百年，心理上叫人难以接受。如果我们可以在
"封建主义"基础上一下跳跃到"社会主义"，那就可一大步赶在众多还在
实行"资本主义"制度的国家前面，这岂不是妙哉？！

所以，我一直认为，"计划经济"，其本质实际上是"浪漫经济"--构想
非常美妙，类似于"乌托邦"，若一切都能按照设想去逐步实现，那将是人
类有史以来最最完美的经济形式。

毛泽东的可爱就在这里，如果他是真心这么相信的话。从他的一些诗词里，
好象可以看出这一点？

人类创立出"国体"、"政体"，是一种进步，但也同时画地为牢。它们之间
的差别，在具体施政的实践表现上，远不如人们想象的那么大。

制度，可以飞跃，但是，经济，可以不可以也大跨度地超越？？

"大跃进"，"人民公社"，"赶英超美"，"80年实现机械化"，"2000年实现
现代化"。。。我们一直都不服输，一直下决心要超过美国，这是民族了不起
的雄心和信心！

可是，光有雄心是不行的，邓小平的了不起，在于对此一点认识很清楚，
并帮助人民也认识清楚。

我们现在是什么制度？我们是超过资本主义了还是落后于资本主义？我们
比美国落后多少年？这些，不重要，重要的是我们必须实实在在地发展经
济和社会，在自己现有的基础上去踏实进步。

改革开放，让中国人对其它地方"水深火热之中"的人民生活有了直接和
间接的了解，从而也才真正地了解和认识了自己。现状、价值观等与过去
定型教育的落差，让人们产生了心态失衡，文化、物质自卑心理悄然蔓延，
压抑下的急燥与不甘，其能量在缓慢聚集。

随着日新月异的发展，经济提升在对人们的心灵进行温暖地抚慰，使自卑
和急燥的能量能得以释放。人群高度压抑时的力量积聚和飞速发展后的兴
奋张扬，都是迫切需要妥善加以疏导的，否则极易爆发破坏力。

中国的经济学，其研究界有没有这种自卑、自大和急燥的情况？老一辈经
济学家，从政治阐释职能到决策经济参谋职能的转换，他们已完成转变吗？
从"计划专家"过度到"市场专家"的基本知识他们能在短期里具备？少
数以厉以宁为代表的熟悉西方经济ABC的经济学家，他们能完成从照搬照
抄过度到独立研究、独树一帜吗？青年经济学家如何能融合最新的经济理
论和复杂的中国国情，从而使自己的研究能有效针对相对落后的中国实践
经济活动？政治倾向在中国当代经济研究中的决定性作用，理论探索与其
的密切联系和相对超脱又如何才能保持？。。。

中国的文化，向来就重宏观而轻微观，重抽象而轻具体，重"虚"而轻"实"，
重"理"而轻"术"， 重"超脱"而轻"俗务"，喜欢"点到为止"而厌"严
密论证"，喜欢把学问分出三六九等，真是害人害国也，惜哉痛哉！

我翻译的这一截文章，介绍的是近代西方经济学的发展脉络，包括一些具
体的研究方法，有些是我们需要的，有些是必须反对的，也有一些是可以
借鉴的。看那有些理论，甚至简单好玩到天真烂漫的程度，但却在人家的
当时产生过实效，帮助大家了解温习一下，本想应是很好玩有趣的，没想
到小生就无情地反对挖苦，Delta却乱七八糟地和稀泥，真是气死我也！打
倒小生，打倒Delta！